l'uomo per la chiesa nasce con i peccato originale perciò non è naturalmente buono, libro messo all'indice
l'uomo stesso
l'educazione stessa
l'uomo diventa tale grazie all'educazione che ha avuto da bambino
restituendo i figli alle madri vi saranno numerosi cambiamenti, tutto po seguirà il suo corso al contrario se si eccede nella protezione
fasciavano i bambini per comodità, per controllarli meglio
sviluppo delle facoltà e degli organi
non dipende dall'uomo
educazione ricevuta dagli altri uomini
dipende interamente dall'uomo, bisogna selezionre le persone che hanno contatti con il bambino, Rousseau porta l'Emilio in campagna da solo con lui, è il primo che sostiene che l'educazione può essere trasmessa in modo esclusivo
esperienza personale ovvero dei sensi, non è da dare per scontato per l'epoca che l'uomo apprende con i sensi, si pensava che nel bambino ci fossero idee innate che dovevano solo essere risvelgliate; innatismo, in questo caso si parte dall'idea e l'attenzione è sull'educatore, Rousseau invece sostiene che il bambino nasce sprovvisto di tutto, ha solo i sensi da cui imparare; sensismo, in questo caso si parte dal processo fatto dal bambino per conoscere e si ha l'attenzione rivolta all'educando
dipende solo in parte dall'uomo, bisogna cercare di far fare al bambino esperienze educative
male educazione
quando si vuole educare l'uomo in funzione della società
buona educazione, l'educazione è un arte, ci vuole fortuna, bisogna far coincidere l'educazione delle cose e degli uomini con quella della natura, ovvero bisogna dare un educazione fisica conforme alla natura (puericultura), cambiare l'idea vigente che il bambino è un uomo in potenza, natura intesa come abitudine\disposizioni primitive, abitudine non solo come buona e incline alla natura ma anche abitudine della società
educazione privata, non gli si insegna un mestiere o uno stato sociale ma la condizione umana, è importante per fare ciò il metodo di apprendimento, così saprà sempre come comportarsi, bisogna impedire che nulla sia fatto
corrotto dalle istituzioni sociali
educazione pubblica, non deve esistere poichè non c'è più patria e dunque neanche cittadini, crea ottimi cittadini ma è la massima snaturazionedell'uomo naturale che finisce per odiare tutto ciò che non è patria
vivere = agire e non sopravvivere più a lungo, perciò contro l'usanza di fasciare i neonati per impedire i movimenti, attraverso le facoltà gli organi e i sensi
