1. Los cambios
1.1. Humanismo y renacimimento
1.1.1. Italia. Retomar Roma y Grecia
1.1.2. Arte= retratos = poder y status (medicis)
1.1.3. Geografía. Comercio
1.1.4. Paganismo
1.1.5. Naturalismo
1.1.6. Imprenta - Literatura
1.1.7. Perfeccionamiento individual
1.1.8. Bibliotecas y universidades
1.1.9. Ciencias
1.2. Reforma y contrarreforma
1.2.1. Causas religiosas: Indulgencias, simonía, corrupción, papa intermediario, Biblia iglesia
1.2.2. Causas político-económicas: Propiedades de la iglesia - rey. Folletos propaganda por imprenta
1.2.3. LUTERANISMO - Martin Lutero. Traducción de la Biblia. Propia interpretación. Misericordia de Dios
1.2.4. CALVINISMO - Juan Calvino - Puritanismo. Predeterminación. No libre albedrío. Capitalismo y trabajo duro
1.2.5. Anglicanismo
1.3. El manierismo, crisis del renacimiento
1.3.1. Giro Copernicano: antropocentrismo. Perspectivismo.
1.3.2. Kepler - 8 minutos de Marte. Experimento no estético
1.3.3. El yo fluctuante - Montaigne. Relativo. La esencia del ser es la transición. Valores cambian. Todo cambia
1.3.4. Giordano Bruno - universo infinito. Relativismo psicológico
1.3.5. Se cae la cosmovisión: neurosis y crisis emocional
1.3.6. Capitalismo. Acumulación de riquezas, Bancos -burgueses- Deshumanización. Obreros- Tradición se pierde. Autonomía. Riqueza = poder
1.3.7. Maquiavelo. Doble moral. Razón de Estado. Fin justifica los medios.
2. SIGLO XVII Y LOS ABSOLUTISMOS
2.1. La sociedad europea y el Estado El triunfo del absolutismo: Francia, España, dos modelos Reacción contra el absolutismo: las revoluciones inglesas
2.1.1. Defenestración de Praga 1618 y Paz de Augsburgo 1555
2.1.2. Resurgimiento del catolicismo
2.1.3. Consejos y secretarios en Francia y España
2.2. Renacimiento del estoicismo y las teorías "jusnaturalistas" del estado
2.2.1. Buscar un método para encontrar la certeza. Matemáticas
2.2.2. Buscar los principios
2.2.3. Estoicismo - buscar la felicidad aceptando las cosas porque Dios
2.2.4. Derecho natural = derecho de la razón. Vivir conforme a la naturaleza y analizarlo conforme a la razón. Todos somos iguales
2.2.5. La ley no depende de Dios
2.3. Francia: Luis XIV y la fundación del antiguo régimen
2.3.1. Características de Luis XIV ayudaron para imponer el absolutismo. Retomar paz después de la guerra
2.3.2. Noblesse de robe - Ministros, proponer reformas
2.3.3. Intendentes - supervisar
2.3.4. Colbert - Economía. Oro y plata. Mercantilismo. Proteccionismo. Exposición de riquezas
2.3.5. Iglesia
3. Ilustración
3.1. Reacción contra el absolutismo. Las revoluciones inglesas
3.1.1. Jacobo II de Inglaterra (después de Carlos II) - Catolicismo y autoritarismo
3.1.1.1. Guillermo de Orange. Declaración de Derechos (1689) - Monarquía controlada al borde del Parlamentarismo (1714)
3.2. Inglaterra
3.2.1. Movilidad social. Muchas religiones
3.2.2. Nobleza
3.2.2.1. 1° agricultura y 2° negocios Buenos amos de tierras Propiedad = poder Controlaban instituciones Mentalidad liberal y tolerancia
3.2.3. Clase Media
3.2.3.1. Concentración de talento. Posibilidades para negocios
3.2.4. Desarrollo Económico
3.2.4.1. Geografía - isla- comercio - acceso naval Político - Orden, seguridad, libertad Financiero - Banco, aduanas
3.2.5. Rev comercial
3.2.5.1. "Beneficios y poder" Mercantilismo - comercio colonias, proteccionismo, no exportar mat primas
3.2.6. Imperialismo y poder mundial
3.2.6.1. Mantener el equilibrio del poder - política agresiva- guerras y tratados
3.2.7. Rev industrial
3.2.7.1. Máquinas de vapor + población, + cosechas +urbanización + rentas per capita +libres
3.2.8. Mov Radical
3.2.8.1. Pobres no tenían ni tiempo para rebelarse Revoluciones burguesas
3.3. La ilustración
3.3.1. Encontrar: UN MÉTODO, PRINCIPIOS, LEYES
3.3.2. Se centra en el estudio del hombre
3.3.3. Sociología, Historia, Política, Derecho, Economía, Geografía, Filología, Antropología.
3.3.3.1. Se pone todo en duda. Se revisan textos. Buscar principios para mejorar. Lo nuevo es ver cómo se fundamenta.
4. Descartes (1598-1650)
4.1. Discurso del Método
4.1.1. Encontrar un método que le de certeza
4.1.2. Duda hipercrítica
4.1.3. Unidad y empezar de 0
4.1.4. Lógica y matemática. Método analítico. Fundamentadas
4.1.5. Estoy pensando en este momento y por lo tanto me doy cuenta que existo, de eso no puedo dudar. PIENSO LUEGO EXISTO
4.1.6. Dudar de las cosas dudables (que puedes dudar de ellas pero no dudosas (que tienen cosas para que dudes))
4.1.7. EVIDENCIA ANÁLISIS SÍNTESIS JERARQUIZADA COMPROBACIÓN
4.1.8. Mi escencia y naturaleza es pensar
4.1.9. Dios, perfección. Porque nosotros somos imperfectos y debe haber algo perfecto y porque él debe tener todas las perfecciones. Y porque existir es más perfecto que no existir
4.1.10. Ignorancia // Error. Privación //negación. No puedo quejarme de lo que estoy privado porque no sé si es para mí
4.2. Meditaciones metafísicas
4.2.1. Nuestra voluntad es infinita porque hace que nos asemejemos a Dios
4.2.2. Somos más libres cuando no podemos elegir el mal. Elegir con libertad es elegir con conocimiento de las opciones
4.2.3. ¿Cómo demuestra que las cosas existen?
4.2.3.1. Sensibilidad. Sentimos cosas que vienen de lo exterior. Esto exterior no es Dios porque hay cosas que nos dañan y él no nos dañaría ni nos engañaría por lo tanto hay cosas materiales
4.2.4. Alma // cuerpo. El alma existe sin el cuerpo porque lo del cuerpo es accidental.
4.2.5. Las cosas en la imaginación surgen cuando hay cuerpo. Memoria, no fantasía
5. Spinoza (1632-1677)
5.1. Tratado de la reforma del entendimiento
5.1.1. Evitar lo externo porque eso no nos lleva a la Felicidad
5.1.2. 4 tipos de conocimiento: Oidas, experiencia vaga, inferencia, y por su esencia
5.1.3. Medios para alcanzar nuestra naturaleza: Conocer nuestra naturaleza para poder perfeccionar Inferir con exactitud.
5.2. ÉTICA
5.2.1. Dios es infinito. Tiene/es infinitos atributos. Nosotros somos modos de ser, conjunto de modificaciones, de accidentes. Conformados de unidades y conformamos unidades (Estado)
5.2.2. Dios es naturante y el mundo es naturata
5.2.3. El hombre está en Dios. Todo está en Dios. Panteismo. Dios es sustancia y todo es parte de él
5.2.4. Pensamiento y extensión son atributos de Dios
5.2.5. La esencia del hombre es conservar su ser porque no se puede querer vivir bien sin querer vivir primero
5.2.6. Algo es bueno o malo relativo a la conservación del ser. Relativo.
5.2.7. Sumo bien. Conocer a Dios ¿cómo? Conociendo a la naturaleza. Beatitud. Conocimiento y amor a Dios = Alma ama, alma se ama, ama a Dios, Dios se ama.
5.3. TRATADO TEOLÓGICO - POLÍTICO
5.3.1. Ley: Lo que determina
5.3.2. Ley divina: Conocimiento de Dios = beatitud = felicidad. Universal. Por medio de la naturaleza. Premio =ley divina
5.3.3. Ley natural: Se sigue de su esencia. Todo lo que puedo alcanzar
5.3.4. Ley humana (derecho): Vela por la seguridad/conservación. Depende de la voluntad del hombre
5.3.5. Estado. Todo lo que ayude a nuestra preservación. Trae un mayor bien. El Estado no anula el derecho natural sino que es su continuación
5.3.5.1. No renuncié a mi derecho y se lo di a otro sino lo di para crear un derecho común. Obligación: salvaguardar al pueblo. El gobierno debe temer al pueblo porque está anclado a ellos
6. Hobbes (1588-1679)
6.1. Empirista- sentidos & Mecanicista - procesos mecánicos Sentir es estar sujeto al golpe de las cosas
6.2. Leviatán (1651) DEL HOMBRE
6.2.1. Sensación - lo que un objeto produce en mí
6.2.2. Imaginación - sensación que se debilita Ligado al movimiento. Seguirá ahí hasta que una fuerza mayor lo quite Experiencia - acumulación de memoria Entendimiento - con la imaginación ponemos signos
6.2.3. Lenguaje- registro mediante nombres y conexiones. Recordar y comunicar más fácil. Usos y abusos del lenguaje. Nombres comunes o universales solo en palabras Verdadero y falso son atributos del lenguaje. Correcta o incorrecta ordenación de nombres
6.2.4. Razonar - cómputo de nombres. Sumas y restas Ciencia - conocimiento de las consecuencias Prudencia - mucha experiencia Sapiencia - mucha ciencia (infalible)
6.2.5. Condición natural del género humano Iguales por naturaleza- igualdad de esperanza - disputas - riesgo para la conservación Causas de discordia: competencia, desconfianza, gloria Pasiones que inclinan al hombre a la paz: temor a la muerte, vida confortable El edo naturaleza nunca ocurrió pero es para justificar el estado Está en la nat del hombre la necesidad de sociedad Ley natural - conservación
6.3. Leviatán (1651) DEL ESTADO
6.3.1. Fin del estado - LA SEGURIDAD, la defensa, la paz común (abandonar miserable condición de guerra del edo naturaleza)
6.3.2. "Transfiero mi derecho de gobernarme a mí mismo a ese hombre con la condición de que ustedes también lo hagan de la misma manera" Pacto de cada uno con cada uno UNA VOLUNTAD
6.3.3. SOBERANO (por fuerza o por institución) Los súbditos no pueden ir en contra de él porque irían contra de sí mismos Derechos son indisvisibles
6.3.4. SÚBDITOS Libertad solo en sociedad (elección, comercio, vivienda) Libertad y necesitad
7. Locke (1632-1704)
7.1. Ensayo sobre el entendimiento humano
7.1.1. IDEAS No hay ideas innatas Origen en los sentidos o en el alma reflexiva (solo después de la experiencia externa)
7.1.1.1. Simples - de la experiencia. Indivisibles
7.1.1.2. Complejas - compuestas de ideas simples. Divisibles. Combinar, comparar y abstraer
7.1.1.3. Modos - no subsisten por sí mismos. Afecciones de la sustancia
7.1.1.4. Substancia - existe por sí mismo. NO podemos conocerla pero no niega su existencia
7.1.1.5. El placer y el dolor son ideas simples. Solo se conocen experimentando Las cosas son buenas o malas en relación al placer o dolor
7.1.1.6. Moral solo existe cuando hay premio o castigo
7.1.1.7. Entendimiento - potencia de percibir ideas en nuestra mente, significado de los signos y hay un vínculo de repugnancia
7.1.1.8. El fundamento de la libertad es conseguir la verdadera felicidad
7.1.1.9. Grados de conocimiento: Intuitivo, demostrativo, sensible (certeza absoluta)
7.1.2. Ley natural = ley divina: infierno /cielo Ley civil: leyes / crímenes Ley moral: reputación
7.2. Ensayo sobre el gobierno civil
7.2.1. En Edo Naturaleza somos IGUALES (+deseo de ser amado y por lo tanto amo a los demás) Sí hay pactos en edo nat para crear un cuerpo político
7.2.1.1. Problemas y soluciones del Edo Nat para perfeccionar el funcionamiento de la sociedad -Desconocimiento de la ley nat-poder legislativo -Imparcialidades - jueces -Castigo incierto - poder ejecutivo
7.2.2. LEYES - autoconservación. Libertad, vida, salud, propiedad Hombres no son jueces y por lo tanto hay un poder civil
7.2.3. PROPIEDAD Derecho y obligación a conservarnos y para eso tenemos derecho a los medios para eso Solo cuando trabajo porque estoy poniendo algo de mi esfuerzo en esa cosa Límite cuando las cosas se echen a perder
7.2.4. SOCIEDAD POLÍTICA O CIVIL Necesidad o tendencia a la sociedad. Ej sociedad conyugal *Esclavo no es parte porque no tiene propiedad PACTO SOCIAL -Convenio para formar comunidad Se mueve hacia la mayoría
7.2.4.1. Renuncias a tu poder de castigo y defensa porque lo dejas en manos de los poderes leg y ejecutivo
7.2.4.2. NO monarquía absoluta porque monarca en estado naturaleza
7.3. *Proyección: Los profetas y la promesa del capitalismo clásico
8. Hume
8.1. Investigación sobre el conocimiento humano. Ideas, su asociación, probabilidad y conexión necesaria
8.1.1. Pensamientos/ideas: reflexión menos intensa que la impresión Impresión: Sentidos
8.1.2. Idea de DIOS - Reflexionar operaciones de nuestra mente y aumentar al máximo las cualidades de bondad y sabiduría
8.1.3. Asociación de ideas: Semejanza - Relación no necesaria Contigüidad -Acostumbrados a verlos juntos Causa-efecto -
8.1.4. Imposible comprobar que el pasado es pauta del futuro pero si no lo fuera la experiencia sería inútil
8.1.5. COSTUMBRE - Clase de instinto natural Guía para la supervivencia humana Mera repetición para asociar CREENCIA - Propensión a esperar (+ sentimiento)
8.1.6. Probabilidad - posibilidad. por experiencia
8.1.7. CONEXIÓN NECESARIA - Nunca la observamos. Vemos los sucesos pero no su conexión
8.2. Tratado de la naturaleza humana:
8.2.1. Seres humanos:No nos contemplamos directamente sino por reflejo Colección de percepciones
8.2.1.1. 2 tipos de virtudes Naturales: condición natural - caridad, humildad Artificiales: En sociedad - patroitismo, justicia
8.3. Ensayos morales, políticos y literarios: Sobre el origen del gobierno
8.3.1. JUSTICIA - Surge con y de la sociedad. De la convención del hombre-Respetar la propiedad del hombre (no en estado naturaleza) Egoísmo y limitada generosidad
8.3.2. No hay pacto Yo doy esto dado que personas hacen lo mismo No es una promesa sino un pacto "causal" SENTIMIENTO + COSTUMBRE
8.3.3. Controlar las pasiones
8.4. Investigación sobre la moral: acerca del sentimiento moral
8.4.1. Útil- Beneficios para la sociedad y su poseedor- para la justicia Determinada por sentimientos *Video: Enseñar más cosas de sentimientos porque por mucho que seas racional no necesariamente eres agradable a los demás
9. Ilustración
9.1. La revolución francesa y su secuela napoleónica
10. Rousseau. El contrato social
10.1. Capítulos 1, 2 y 3
10.1.1. El hombre es libre en Estado Naturaleza Los seres humanos son iguales 1era ley - AUTO CONSERVACIÓN
10.1.1.1. Pero aparece la división del trabajo y la propiedad privada y la igualdad se corrompe
10.1.2. El derecho del más fuerte - no puede ser amo porque ¿qué pasa si se acaba la fuerza? no hay necesidad de obedecer y no funciona
10.1.3. vs ESCLAVITUD - insensato renunciar a la propia libertad, a la cualidad de hombre
10.1.4. PACTO SOCIAL - Suma de fuerzas. Pueblo. Uniéndose cada uno a todos
10.1.4.1. Pérdidas - ganancias Libertad natural - libertad civil Derechos ilimitados - propiedad e igualdad política
10.1.4.2. CUERPO POLÍTICO. 1 voluntad. Voluntad General +Soberano - Estado
10.1.4.3. ASOCIADOS Colectivo - pueblo Participación - ciudadanos Sometidos - súbditos
10.1.5. SOBERANÍA Ejercicio de la voluntad general. Dirige a los Estados y es el bien común Inalienable e indivisible Leyes: parten del cuerpo. No leyes a particulares. Objeto general. Unir derechos y deberes para llegar a la justicia República - estado definido por leyes
10.1.6. Gobierno es el vínculo entre el Estado y el soberano
10.1.7. DEMOCRACIA - Más magistrados que simples. Solo para pueblos pequeños. Todos quieren imponer si interés privado y elimina la vol gen ARISTOCRACIA- Natural (familias), electiva (la mejor) y hereditaria (pueden ser inexpertos) MONARQUÍA
11. Kant
11.1. Giro copernicano en Kant - Los objetos deben adecuarse a nosotros, no nosotros a ellos
11.2. Juicios sintéticos - conocimiento vulgar Juicios analíticos - verdadero, universal, predicado contenido en el sujeto,
11.3. Apriori y a posteriori
11.4. Existen las ciencias (matemáticas y física)
11.4.1. Se necesitan juicios sintéticos a priori
11.4.1.1. El espacio y el tiempo
11.5. Percepción y juicios a priori se complementan, no pueden estar el uno sin el otro
11.6. Trascendente - lo que está fuera de la cosa Trascendental - relación del conocimiento y el objeto
11.7. Si quitas los atributos de un objeto, ya no hay objeto
11.8. Experiencia - saber adquirido en la vida por la vida misma
11.9. Fenómeno - Lo que aparece. Objetos perceptibles de la experiencia // a la cosa en sí
11.10. La idea - carece de realidad empírica. Sirve de guía para nuestro pensamiento pero no logramos alcanzarlo
11.11. Metafísica - ciencia con la pretensión de darle un objeto a la idea. De la cosa en sí
11.12. Antinomias: cosas compuestas, alma y Dios
11.13. Las categorías - puras, a priori. Nos sirve de base para organizar nuestras impresiones
11.14. La forma del conocimiento es resultado de una afirmación sintética de la conciencia que es a priori
11.15. ¿Podemos conocer la realidad antes de percibirla? Sí, por los juicios. Ej. todos los objetos tienen magnitud
11.16. Moral - qué se debe hacer y qué se debe omitir. Ideal moral - "deber ser"
12. Romanticismo
12.1. La Europa del siglo XIX
12.1.1. Esta etapa comenzó con el fin de la revolución francesa (1789-1799) y las guerras napoleónicas (1803-1815) y termino al comienzo de la 1era Guerra mundial (1914-1918)
12.1.2. Expansión demográfica Integración global Era de la Restauración - Restablecer la paz (Congreso de Viena) poniendo el antiguo régimen (estabilidad)
12.1.3. 3 factores
12.1.3.1. Político - Inglaterra, prusia, rusia, austria Repartirse Europa Contener a Francia
12.1.3.2. Naval - Inglaterra potencia naval. Colonias
12.1.3.3. Económico - Capitalismo. Mecanización de la industria
12.1.4. Doctrina Monroe(1823) Independencia de Grecia (1821-1832) Autoritarismo de Carlos X Francia (1824-1830)
12.1.5. Europa dividida en 2
12.1.5.1. Liberales - gobiernos parlamentarios
12.1.5.2. Conservadores - monarquías autoritarias
12.1.6. CAPITALISMO
12.1.6.1. 3 Fases: comercial, industrial, financiero
12.1.7. INGLATERRA
12.1.7.1. Exportaciones x3 Leyes de cercamientos Mano de obra barata finanzas imperio naval - mercante
12.1.8. Francia Bélgica Estados Alemanes
12.1.9. Promesa de la Ilustración fue por la razón Ahora vacío, ilusión, espíritu de derrota, corazón guía
12.1.10. Individualismo Temporalidad -Razón +emoción Nacionalismo
12.2. Reacción contra la edad de la razón
12.2.1. Comprender las cosas en su todo
12.2.2. Goethe - naturaleza viva y libre Hollback - leyes mecánicas. reloj Kant - leyes
12.2.3. Mundo - entender la historia - realización de la libertad
12.2.3.1. Orientales -- griegos -- germanos No libres si no aceptan la libertad de otros porque todos somos iguales
12.2.3.1.1. Buscan la libertad en la individualidad