El «giro descolonizador»

1. Grupo 1 Bolívar Alejandro Egas Espinoza Fadina Tetyana Aleksandrovna María José Jaramillo Cartwright Leonardo Montenegro Escobar Melanie Jackeline Herrera Bonilla

2. Antecedentes

2.1. - Primer extremo representado por el positivista socialista José Ingeniero quien apoyaba la raza blanca, desprestigiando al mestizo y al indígena

2.1.1. Pensamiento filosófico latinoamericano

2.2. - Segundo extremo representado por Juan B. Justo quien estaba a favor de los mestizos.

2.3. - Guerras civiles en 1820 y años posteriores. Lucha de clases sociales, el pueblo contra los señores de las grandes ciudades.

2.4. Surgimiento de partidos comunistas (farabundismo, sandinismo)

2.5. Políticas más enfocadas a la clase social baja.

2.6. Proceso de acción contra el neoliberalosmo con apoyo del pueblo y promovido por personajes como: Néstor Kirchner, Luis Ignacio Lula, Tabaré Vázquez y Evo Morales.

2.7. Ideas de Marti de que la dependencia económica significaba dependencia política

2.8. Antiimperialismo nacionalista hegemonizado por burguesía nacional postcolonial, un bloque social o "pueblo" oprimido y excluidos.

3. La ”Unidad popular” en el Chile de Salvador Allende (1970-1973)

3.1. Primer gobierno socialista electo

3.2. Construcción de la sociedad socialista

3.3. Convergencia con los dos partidos socialistas, social demócratas y cristianos progresistos.

3.4. Se cree que el socialismo es la única alternativa aceptable para la superación de la sociedad clasista.

4. La Revolución zapatista (desde 1994)

4.1. Proceso de liberación “desde dentro”

4.2. El poder no se toma, sino se ejerce delegadamente. Además, reside en la comunidad.

4.3. Permitió a los pueblos originarios del continente repensar sus centenarias reivindicaciones.

4.4. Se buscaba agregar al campo cultural el aspecto racial, histórico-político y religioso.

4.5. Enfrentamiento a la pretendida civilización occidental, modernindad, eurocentrismo, superioridad criollo-blanca y mestiza.

4.6. Pone en cuestión muchas categorías tradicionales de la filosofía política en general, y del marxismo estándar también.

5. La Revolución cubana (1959)

5.1. Pueblo soberano que no es una clase social sino la categoría central

5.2. Primera revolución socialista en el continente americano

5.3. Dos personajes importantes: Ernesto "Che" Guevara y Fidel Castro (militante político y teórico respectivamente)

5.4. Heterodoxia política antidogmática articulada en el imaginario popular.

5.5. Clara opción por el pueblo, distinguida del populismo (Ej. Discurso de la Victoria)

5.6. Lucha de clases conducida por la clase obrero-industrial con referencia al puevlo.

5.7. Redefinición del Estado (no es un instrumento del denominación sino un instrumento del servicio a los oprimidos y los explotados)

6. Marxismo (Martí y Mariátegui)

6.1. Desvaloriza el "imaginario popular"

7. La Revolución Sandinista (1979-1990)

7.1. La democracia popular se desarrolla a través de los órganos de poder popular

7.2. La poesía, estética, cultura y religión critico-liberadora entran por primera vez en la política revolucionaria latinoamericana.

7.3. Lucha anti-norteamericana y contra la dictadura. Frente nacionalista (Frente Sandinista de Liberación Nacional)

7.4. Permitió pluripartidismo, libertad de prensa y existencia de oposición.

7.5. Autonomía ideológica a la vanguardia que no permitía que la URSS dirija teóricamnete a la revolución popular.

7.6. Nueva izquierda latinoamericana.

8. Bibliografía: Dussel, E. (2007). "El «giro descolonizador» desde el pueblo y hacia la «segunda Emancipación» (1959-)", en Dussel, E. (2007). Política de la liberación. Historia mundial y crítica: 482-557.