1. Jerarquización del saber
1.1. Saber universal válido
1.1.1. Substitución de lo tradicional a lo moderno
1.1.1.1. Explotación de la naturaleza
1.1.2. Pretensiones de superioridad
1.1.2.1. Objetividad sobre subjetividad
1.1.3. Producción de conocimientos científicos
1.1.4. Predominio en los planes de estudio de universidades
1.2. Saber diverso local
1.2.1. Inclusión
1.2.1.1. Formación étnica en universidades
1.2.1.2. Diálogo y colaboración intercultural
1.2.1.2.1. Comprensión experiencia social
1.2.1.2.2. Pueblos indígenas
1.2.2. Reflexión ética y política
1.2.2.1. El respeto y armonía entre hombre-naturaleza
2. Conocimiento científico
2.1. Discursos modernizadores
2.2. Producido a través del método científico
2.3. Contexto institucional y social
2.4. Subordinación pueblos latinoamericanos
2.4.1. Subordinación pueblos indígenas y afrodescendientes
2.4.1.1. Descalificación y devalorización producción de conocimiento
3. El lenguaje
3.1. Legitimación lenguaje científico y tecnológico
3.1.1. Grafocentrismo
3.2. Exclusión
3.2.1. Ciencias sociales y humanidades
3.2.2. Lenguas indígenas y afrodescendientes
3.3. Publicaciones académicas
3.3.1. Aplicabilidad
3.3.2. Diversidad de contextos
3.3.2.1. Propicia vastedad de investigaciones
3.3.3. Exclusión de la oralidad
3.3.3.1. Indígenas y afrodescendientes
3.3.4. Lenguajes occidentales predominantes
3.3.4.1. Carencia del conocimiento de lenguas indígenas nativas
3.3.4.1.1. Acceso a las dinámicas sociales de pueblos indígenas y afrodescendientes
3.4. Comunicación intercultural
3.4.1. Traducción de lenguas nativas
3.4.1.1. Interpretación, comprensión y respeto