1. Esencia del Conocimiento Humano.
1.1. Idealismo.
1.1.1. Idealismo Metafísico.
1.1.1.1. Al sistema filosófico que sostiene que el fundamento de toda realidad son las fuerzas espirituales o potencias ideales.
1.1.2. idealismo Epistemológico.
1.1.2.1. Sostiene la prioridad del pensamiento sobre lo real.
1.2. Realismo.
1.2.1. Realismo Indirecto.
1.2.1.1. Significa principalmente la parte de pasividad que nuestro conocimiento comporta en razón de la receptividad sensible.
1.2.2. Realismo Inmediato.
1.2.2.1. Significa para el realismo inmediato el punto de partida del conocimiento humano. Más exactamente, a la base de nuestras nociones abstractas y de nuestras afirmaciones.
2. Criterio de la Verdad.
2.1. Verdad Ontológica.
2.1.1. Poseer esta verdad, es conocer las cosas tal cual ellas son. Por ej., "este metal es oro"
2.2. Verdad Lógica.
2.2.1. yo puedo emitir también un juicio que expresa conveniencia o disconveniencia entre dos ideas; por ej.,"este oro es puro".
2.3. Criterios Externos.
2.3.1. La Revelación.
2.3.2. El Tradicionalismo
2.3.3. El Consentimiento Común o de la Razón Universal.
2.3.4. La Utilidad.
2.4. Criterios Internos Subjetivos
2.4.1. Criterio del Instinto Ciego.
2.4.1.1. El alma humana tiene una facultad especial que él llama "sentido común"
2.4.2. Criterio del Sentimiento.
2.4.2.1. una especie de sentimiento superior por el cual espontánea e irresistiblemente creen los hombres.
2.4.3. Criterio del Imperativo Categórico
2.4.3.1. que la certeza moral es una creencia y no una visión intelectual objetiva.
3. Posibilidad del Conocimiento.
3.1. Dogmatismo.
3.1.1. Da por hecho que el sujeto puede conocer el objeto.
3.2. Escepticismo.
3.2.1. Niega la posibilidad de conocimiento en general.
3.3. Pragmatismo.
3.3.1. El hombre no es un ser pensante, sino un ser de voluntad y acción.
3.4. Criticismo.
3.4.1. Es el termino medio entre la ingenuidad del Dogmatismo y lo absurdo del Escepticismo.
4. Origen del Conocimiento.
4.1. Empirismo.
4.1.1. Sostiene que la única fuente del conocimiento humano son los sentidos, es decir, la experiencia sensible. Según el empirismo, el espíritu no aporta nada en la elaboración del conocimiento.
4.2. Racionalismo.
4.2.1. La fuente única del conocimiento humano, según el racionalismo es la razón.
4.3. Apriorismo.
4.3.1. Es una corriente epistemológica que intenta mediar entre el empirismo y el racionalismo.