El pensamiento de Sócrates Y Sus Discípulos

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El pensamiento de Sócrates Y Sus Discípulos by Mind Map: El pensamiento de Sócrates  Y Sus Discípulos

1. El hombre que se propone continuamente alcanzar la felicidad y se esfuerza con diligencia para dicho propósito, busca de esta manera alcanzar todos los fines hasta lograr conquistar el bien supremo.

1.1. el hombre ético, ha de ser un hombre prudente, sabio y justo, que mide las consecuencias en las actividades diarias de la vida y que mantiene un género de vida en la razón, la cual es la guía perfecta para conseguir los bienes

2. Un carpintero, hace sillas, para hacer las sillas tiene que conseguir madera, tallarla, cortarla, lijarla, decorarla, hasta que obtiene la silla.

3. Su posición filosófica: representada en los Diálogos de Platón su Discípulo, puede resumirse de la siguiente Manera: '' La Virtud es Conocimiento ''

4. Epicureísmo

4.1. Este es un movimiento filosófico conformado por el conjunto de doctrinas desarrolladas y establecidas por Epicuro de Samos y por sus discípulos Colotes, Timócrates, Hermarco Idomeneo, Hedeira, Leonteso y principalmente Metrodoro.

4.2. seguían la regla de conducta práctica de “procurar el máximo de placer con el mínimo de dolor”

4.3. clasificación de los placeres

4.3.1. Placeres naturales y necesarios: Son aquellos que dan bienestar y paz al alma y evitan daños al cuerpo, como el comer y el beber moderadamente.

4.3.2. Placeres naturales pero no necesarios. Los que nos permiten escoger, variar y preferir ciertos placeres a otros, como comer peras en lugar de manzanas, pan en vez de pescado.

4.3.3. Ni naturales ni necesarios. Éstos son insaciables, como la ambición y la sensualidad que son fuentes del mal. El hombre sabio y prudente debe alejarse de ellos.

5. Era Un Filósofo griego muy sabio y se opuso consistentemente a los sofistas. y Quería Una ciudad resultado de Leyes absolutas y eternas, y sin relativas y subjetivas.

6. Florecimiento de la ciencia griega

7. Intelectualismo moral: Sócrates, Identifica saber con virtud y vicio con ignorancia. Para él, para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesaria la educación.

8. Sócrates

8.1. Elementos Sobresalientes párrafo entendre el pensamiento socrático.

8.1.1. Marco histórico: Con Sócrates surge la ciencia ética Que intenta demostrar la existencia de Valores absolutos (busque y justicia) e inmutables para establecer Una Leyes.

8.1.2. Bien, felicidad y leyes: De acuerdo a Sócrates, estos son valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de la razón, si se alcanzan el hombre es sabio y virtuoso.

9. Platón

9.1. filósofo, quien fue uno de los discípulos más brillantes de Sócrates, y decía que el mal no existe en sí mismo, sino como reflejo imperfecto de lo real

9.2. Estilos de malos gobiernos

9.2.1. Timocracia: En este tipo de gobierno, los gobernantes se vuelven amantes voraces de las riquezas honrando de manera desmedida la posesión de plata y oro y todo esto motivado por su avaricia y pensamientos viciosos

9.2.2. Oligarquía: En este gobierno, toma importancia los niveles de fortuna que se posea es decir los que mandan son los que tienen más dinero los más ricos son los que están en la cumbre del poder y los pobres prácticamente no participan.

9.2.3. Estado Ideal según Platón

9.2.3.1. Los guardianes, son los que protegerán el estado, ellos tiene la virtud del valor y la fortaleza para mantener las leyes de los gobernantes.

9.2.3.2. Los reyes filósofos, son los que gobiernan, pues su racionalidad y coherencia les da la facultad para dirigir justamente un estado, ya que ellos tienen la virtud de la sabiduría.

9.2.3.3. Los artesanos son los que se encargarán de mantener económicamente al estado y tendrán la virtud de la templanza

9.2.4. Democracia: Este es el gobierno del pueblo, en donde el gusto de las personas se expresa por consenso pero lo malo de este régimen democrático es que puede surgir un desorden o una anarquía producto de una expresión colectiva consensuada que no uso el razonamiento para decidir y en donde se impuso lo cuantitativo a lo racional.

9.2.5. Tiranía: En este gobierno, el tirano embriagado de poder necesita de la adulación a hombres viciosos sin valores morales, dispuestos a hacer cualquier cosa que le ayuden a mantener su dictadura sin importar mayor cosa el daño que causen en la población.

9.3. El alma humana está compuesta por tres partes

9.3.1. La concupiscente: la cual nos induce a que el placer es la ganancia ‘‘riquezas’’

9.3.2. La irascible: nos direcciona a la dominación, a la victoria y al deseo de gloria.

9.3.3. La racional: es la que siempre tiene la tendencia a conocer la verdad, sin importar la reputación y las riquezas que esto proporcione y por esta exclusividad que tiene

9.4. tenía un pensamiento ético enmarcado dentro del ámbito político y esto debido posiblemente a la influencia de este pensador por parte de su familia que eras aristocráticos.

10. Aristóteles

10.1. Fue discípulo de Platón y es el primero que escribe de manera sistemática, compendios o tratados sobre la Ética.

10.2. Se basa en el hecho de alcanzar la felicidad, pero antes de alcanzar la felicidad hay que reflexionar y determinar cómo se va a alcanzar o que procesos hay que seguir para ir constituyendo un modelo para lograr los fines y objetivos propuestos.

10.2.1. Las complejas interacciones sociales, hace que el hombre tenga y maneje una normatividad que lo conduce a mantener un equilibrio entre el vicio y el exceso, es decir, “todo con equilibrio, nada en exceso”.

10.3. Ejemplo de la teoría de Aristóteles para alcanzar algún fin.

11. Escuelas Helenísticas

11.1. Estoicismo

11.1.1. Zenón de Citio fue el fundador de esta escuela. Los estoicos, consideraban a la ética como la tercera parte de la filosofía (la lógica y la física eran las dos primeras)

11.1.2. pues es ésta la que ha de permitir la adquisición de las virtudes y con ello poder acceder a la felicidad. En este sentido, el sabio, es quien somete a la razón los impulsos de las pasiones

12. Esta época de profundas transformaciones sociales está marcada por varios elementos significativos

12.1. Aparición de las llamadas escuelas helenísticas

12.2. Decadencia de la ciencia helenística