1. В реальной художественной практике эти стили очень часто сближались, а границы между ними зачастую полностью исчезали!
2. Франсуа де Монморанди-Бутвиль 160-1627
2.1. Известный бретёр
2.2. 22 дуэли
2.3. был казнен за нарушение запрета о дуэли
3. Человек эпохи барокко
3.1. этикет заменяет реальность
3.1.1. Essays / Articles
3.1.2. Books
3.2. оторжение естественного
3.3. изысканный столовый этикет
3.3.1. Textbooks
3.3.2. Essays / Articles
3.3.3. Theses
3.4. любой конфликт решается дуэлью
3.5. В отношениях между полами учтивый флирт
3.6. Мужчины:
3.6.1. джентльмен
3.6.2. отсутствие мужественности
3.6.3. роскошные одежды с множеством ткани, бантиков
3.6.4. парики
3.7. женщины:
3.7.1. манерность
3.7.2. бледность
3.7.3. вычурность в одежде
3.7.4. странные прически
3.7.5. корсеты, обручи
4. Художники и работы
5. общая характеристика
5.1. На место ренессансной идеи всемогущества человека приходит идея его слабости, подчиненности жизни. Все земное — бренно, временно, дисгармонично; здешняя жизнь есть сон, подлинная же жизнь наступает лишь после смерти человека. Мир мыслится как юдоль страданий, которые надо переносить стойко, ожидая приближения смерти. Атрибуты живописи и графики: череп, скелет, коса как символы смерти и т.п.
5.2. В литературе доминируют темы скоротечности земного бытия и ничтожности всех человеческих деяний перед лицом Вечности. Бренность жизни и суетность мира. Эсхатологические мотивы, представления о близком и неотвратимом наступлении конца света.
5.3. За основу берется принцип остромыслия (понимаемого как способность сочетать несочетаемое). Отрицание любых художественных штампов и формул. Культ способности удивлять, поражать воображение читателей (слушателей) неожиданными образами и определениями. При этом искусству барокко свойствен и некоторый рационализм, поскольку вся система «неожиданных» художественных аллегорий, метафор и сравнений была предварительно тщательно продумана ее автором. Своеобразная «рациональная иррациональность»
5.4. Метафоричность. Орнаментальность. Тяга к контрастам (небесное и земное, христианское и языческое, дух и плоть, свет и тень, жизнь и смерть…) Повышенная эмоциональность и экспрессивность. В архитектуре: торжественность, богатство декоративного убранства, использование усложненных, как правило, криволинейных форм, увлечение неожиданными визуальными эффектами. В сооружениях и ансамблях эпохи барокко заметно стремление к синтезу искусств — слиянию архитектуры, скульптуры, живописи, садово-паркового искусства.
6. Явления «чистого» барокко и «чистого» классицизма чрезвычайно редки; в основном они характерны для творчества второстепенных авторов, существуя, главным образом, в теоретизированном виде (трактаты, критика и т. п
7. Общая характеристика и идея
7.1. • Classica –образцовый • Стремление к упорядочности • Предельный рационализм • Цель искусства – научение через разум. Образец высшего. Победа разумного начала над низшим, чувственным. • Гражданственность • Существует некий вневременной идеал Прекрасного — универсальный, единый и неизменный для всех времен и народов. • Этот идеал — античное искусство. Стремление максимально приблизиться к этому идеалу. • Использование античных сюжетов, образцов и мотивов. • Следование «искусству простой природы» (Ж. де Лафонтен)
8. направления
8.1. драматургия
8.1.1. "правило 3 единств"
8.1.2. трагедия - дворец, комедия - базарная площадь (правило единства места)
8.1.3. пьеса не более 24 часов (единство времени)
8.1.4. нет побочных сюжетов (единство действия)
8.2. живопись
8.2.1. персонажем является этический герой, а не социальный
8.2.2. не соц статус, а моральные качества.
8.2.3. Принцип правдоподобности, то есть не реальность, а то что должно быть реальностью
8.2.4. внеисторична (этическая природа человека античности= франции 17 века.
8.2.5. обращение к античным героям
8.2.6. регламентация
8.3. литература
8.3.1. высмеиваются пороки
8.3.2. деление на жанры
8.3.2.1. высокие
8.3.2.1.1. раскрывают проблемы общегосударственного, политического характера (эпическая поэма, трагедия, ода и т.п.).
8.3.2.2. средний
8.3.2.2.1. раскрывают этические проблемы общечеловеческого характера (идиллия, эклога, горацианская сатира и т. д.).
8.3.2.3. низкий
8.3.2.3.1. бытовая тематика, реальная действительность (комедия, бытовая сатира, комическая поэма и т. п
8.3.3. соответствие содержания и формы
8.4. гражданственность
8.4.1. писатель - прежде всего гражданин
8.4.2. Идея служения Отечеству — ведущий стимул творчества литераторов-классицистов.
8.4.3. Подчинение личности государству: любимый герой искусства классицизма — это обязательно герой-патриот