1. Terminos funcionales
1.1. La mente se define por lo que hace, el papel que tiene en el acto en vez de un fenómeno subjetivo trascendental
1.1.1. Sistema Nervioso Central
1.1.1.1. La mente forma parte de un proceso objetivo.
2. Pragmatismo
2.1. El estudio de mundo real, de la realidad empírica, en triunfo de la ciencia contra los pensamientos y estudios filosóficos.
2.1.1. Ideas pragmaticas
2.1.1.1. La realidad y la verdad no existen fuera del mundo real
2.1.1.1.1. 2 Corrientes del pragmatismo
2.1.1.1.2. Mead: Dialéctica entre nominalista y realista
2.1.1.2. La gente recuerda el pasado y basa su conocimiento del mundo en lo que ha revelado util
2.1.1.3. Las personas definen los objetos sociales y físicos de acuerdo al uso que hacen de ellos
2.1.1.4. Para comprender a los actores debemos debemos basar nuestra comprensión en lo que hacen en el mundo
3. La Prioridad de lo Social
3.1. Para Mead la psicología social parte de la psicología del individuo para explicar la experiencia social.
3.1.1. El todo social precede a la mente individual lógica y temporalmente. El individuo pensante es lógicamente imposible sin un grupo social que le precede.
3.2. Mead siempre le dio prioridad al mundo social para comprender la experiencia social
4. Procesos Mentales y Pensamientos
4.1. Inteligencia
4.1.1. Adaptación mutua de los actos de los organismos
4.1.2. Esta definición dice que los animales también tienen inteligencia irracional
4.1.3. Los humanos a diferencia de los animales usan la "razón"
4.1.3.1. "Cuando se razona se está indicando uno a si mismo los caracteres que provocan ciertas reacciones, y esto es precisamente lo que uno está haciendo"
4.1.3.1.1. 3 componentes
4.1.4. La inteligencia es, principalmente, una cuestión de selectividad
4.2. Conciencia
4.2.1. Mead cree que la conciencia no esta en el cerebro
4.3. Significado
4.3.1. La conciencia no es necesaria para la presencia de significado en el proceso de la experiencia social
5. DANIELA PÉREZ RIVERA, 202, COMUNICACIÓN INTERSUBJETIVA, UABC
6. Conductismo
6.1. "Un enfoque sobre el estudio de la experiencia del individuo desde el punto de vista de la conducta"
6.1.1. Incluso las ideas internas podrían ser estudiadas por el conductismo
7. El acto y el acto social
7.1. Conductas a través de estímulo y respuesta
7.1.1. "Parte del acto reside dentro del organismo y sólo mas tarde cobra expresión"
7.1.2. "Concebimos el estímulo como una ocasión para actuar, no como compulsión o mandato"
7.2. Mead lo consideraba como la unidad mas primitiva de su teoría. Es la base de todos los análisis de Mead
7.3. 4 fases fundamentales e interreccionadas
7.3.1. Impulso
7.3.2. Percepción
7.3.3. Manipulación
7.3.4. Consumación
8. Gestos
8.1. Los gestos son movimientos del primer organismo que actúan como estímulos específicos de respuesta socialmente apropiadas del segundo organismo
8.1.1. Conversación de gestos (Ej)
8.1.1.1. Gestos significantes
8.1.1.2. Gestos no significantes
8.2. Símbolos significantes
8.2.1. Son gestos que solo los humanos podemos realizar
8.2.2. Los gestos se convierten en símbolos cuando surgen de un individuo para el que constituyen el mismo tipo de respuesta que se supone provocaran en aquellos a quienes se dirigen
8.2.3. Funcion
8.2.3.1. Posibilitar la adaptación entre los individuos involucrados en cualquier acto social dado, con referencia al objeto u objetos con que dicho acto está relacionado.
8.2.3.2. Hacen posibles los procesos mentales
8.2.3.2.1. Según Mead el pensamiento "Simplemente una conversación implícita o interna del individuo con sigo mismo a través de gestos"
9. Self
9.1. Es la capacidad de considerarse a si mismo como un objeto. Ser tanto sujeto como objeto
9.1.1. Los animales y los humanos infantes no tienen self
9.2. Este surge con el desarrollo y a través de la actividad social y las relaciones sociales
9.3. El self presupone de un proceso social: la comunicación entre humanos
9.3.1. El cuerpo no es un self, se conveirte en uno cuando se ha desarrollado la mente
9.3.1.1. Rechaza la idea de ubicar al self en la conciencia, y lo pone en la experiencia social y procesos sociales
9.3.2. El mecanismo general para el desarrollo del self es la reflexión o la capacidad de ponernos inconscientemente en el lugar de otros