1. Grecia
1.1. El pensamiento filosófico era pensamiento ético y político. Es decir, por primera vez las normas y valores morales y los principios de ordenamiento de la vida pública, del poder y del Estado, se pensaron racionalmente.
1.1.1. Pensar unas era simultáneamente reflexionar sobre las otras. Es totalmente erróneo presentar el pensamiento ético, el pensamiento político y el pensamiento ontológico (la preocupación sobre el ser) en la filosofía griega como tres productos separados.
1.1.1.1. Aristóteles definió al ser humano como zoon politikon. Puede traducirse como ?animal polític. Para nosotros, anclados en la modernidad, donde la política es una forma específica de la actividad social, diferente de las otras (y en muchos casos antitética), puede parecernos una definición demasiado limitada. Pero a lo que Aristóteles está señalando como rasgo definitorio del ser humano no es a una forma entre otras de actividad, sino a un modo de actividad superior a las anteriores.
1.1.1.1.1. la política era la vida de la polis, el conjunto de formas de praxis sociales de la polis. Es preciso destacar esta idea: la política constituía para el ciudadano griego su horizonte de sentido. No vivir en una polis era, para un griego, no vivir civilizadamente, no tener una vida esencialmente humana
2. China
2.1. En el pensamiento político chino clásico encontramos dos corrientes principales y muy diferentes entre sí: el confucianismo (JU-CHIA) y el legalismo (FA-CHIA),
2.1.1. En la praxis política luego se unieron en una curiosa convergencia Confucio
2.1.1.1. Confucio (551-479 aC)
2.1.1.1.1. Se basaba en el modelo feudal
3. Medio Oriente
3.1. Se divide en tres ideologías
3.1.1. El sionismo / Pan-sionismo
3.1.1.1. Fue la inspiración detrás de ambos modernos sionismos que llevó a la formación del Estado judío en 1948 a través del terrorismo contra el Mandato Británico
3.1.1.1.1. Ambos grupos abogan por una apropiación indebida y una forma corrompida / racista de la filosofía del poligenismo árabe (múltiple adanes) de Ibn Wahshiyya y, sin embargo, irónicamente, no creen que los árabes son pueblos adánicos.