“Perelman y la retórica filosófica”

1. La retórica en la primera mitad de siglo XX

1.1. Muy apegada a las cuestiones políticas y sociales

1.2. En Grecia se despierta un gran interés en la retórica por la argumentación.

1.3. Se implementa con el nombre de Elementos de la Retórica

1.4. Se va perdiendo su noción Aristotelica

1.5. Se trata de una retórica nada relacionada con la formación de la opinión.

2. Retórica y la historia

2.1. Fue adquiriendo connotaciones negativas a medida que se iba desvinculando de la filosófia

2.2. Algo contrario a lo que nos planteaba Aristoteles y Platon

2.3. Muchas disciplinas sólo contienen opiniones verosímiles, plausibles, por tanto sus argumentaciones deben permanecer abiertas a una continua discusión y revisión.

3. La retórica en la segunda mitad del siglo XX

3.1. El auge de los medios de comunicación

3.2. La vida democrática en muchos paises

3.3. Han apoyado para rehabilitar a la retórica clásica

3.4. Vuelve a tomar esa característica de arte para persuadir

4. Perelman

4.1. Concuerda con la idea Aristotélica entre lógica como ciencia de la demostración y dialéctica y retórica como ciencias de los probable es decir , la argumentación.

4.2. Persuadir y convencer son, las dos finalidades de la atgumentación

4.3. La retorica rehabilitada de Perelman surge de la teoría del conocimiento, de la demostración y de la definición de evidencia

4.4. Su nueva retórica se centra en el estudio de las estructuras argumentativas, aspirando a ser una disciplina filosófica

4.5. Es decir consiste en una teoría de la argumentación , complementaria de la teoría de la demostración objeto de la lógica formal.

5. Perelman y la rehabilitación de la retórica

5.1. Conocida como la nueva retórica o teoría de la argumentación

5.2. Perelman conocedor de la filosofía en general y de la retórica clásica, eso le permitió la rehabilitación de la retórica

5.3. Su primer acercamiento llega con su primer ensayo sobre la justicia.

5.4. La retorica de Perelman pretende rehabilitar la retórica clásica menospreciada durante la Edad Moderna

6. La lógica Aristotelica

6.1. Es necesaria no solo para la vida practica (decisión, elección)

6.2. Sirve para la fundamentación de los primeros principios del saber