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Philosophie & rationalité -PHILO 1- by Mind Map: Philosophie & rationalité 
-PHILO 1-
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Philosophie & rationalité -PHILO 1-

La rationalité et la religion

eeee

Situer la religion

adopter une religion ≠ être d’une culture religieuse

définition de base - théorie sur l’origine de l’univers faisant intervenir un ou plusieurs êtres surnaturels à laquelle est associée le plus souvent des jugements de valeur moraux ainsi qu’une incitation à agir moralement.

définition plus sophistiquée de Benson Saler (cahier #3)

le phénomène de la religion « à la carte »

la religion versus l’humanisme concernant a) l’origine de l’univers, b) ce qui est bien sur le plan moral, c) pourquoi nous devrions agir moralement ?

Les argumentations

évaluations d’argumentations

deux autres types d’argumentation, l’argumentation basée sur le réconfort, - L’étudiant d’administration qui ne croyait pas que sa blonde le trompait., - L’étudiante trompée pendant 7 ans, - La sphère de croyances et l’estime de soi - tant qu’à être « loser", - exemple de l'étudiant qui est soit un "loser optimiste" ou quelqu'un qui prend de mauvaises décisions parce qu'il se cache des choses, - exemple du gars qui vit depuis 20 ans avec une alcoolique violente mais qui croit depuis 20 ans "qu'elle est au fond du baril et que maintenant elle va changer". Même chose avec certaines personnes victimes de violence familiale., le pari de Blaise Pascal

une autre position (le non-cognitivisme)

la question du fardeau de la preuve dans le débat entre les athées et les agnostiques

Est-ce qu'on peut croire que quelque chose est vrai simplement parce que ça nous réconforte ?

Le cas de l'étudiant d'administration qui ne croyait pas que sa bonde le trompait.

La fille trompée par son chum pendant 7 ans.

Le gars qui était pour tomber sur un emploi fantastique… dans une couple de semaines.

Comment interpréter les différentes situations dans lesquelles on se trouve ?, personne à l'estime de soi trop forte, n'apprendra pas de ses erreurs : ses succès sont toujours dus à ses talents, ses échecs toujours dus aux autres., personne à l'estime de soi trop faible, tendance à interpréter comme mérité tous ses échecs, tendance à interpréter ses succès comme étant dus à la chance ou à des facteurs extérieurs, personne à estime de soi "correcte", la personne sait que certains de ses succès (ou de ses échecs) sont dus à la chance ou à d'autres facteurs extérieurs, tandis que d'autres sont dus à ses talents ou à ses efforts. Elle essaie de faire avec lucidité la part des choses pour en apprendre sur la vie et ainsi mieux se diriger dans la vie.

Les différentes positions

le rationalisme, faillibiliste, déiste, théiste, athée, agnostique, infaillibiliste, non cognitivisme

le fidéisme, déiste, théiste

conclusions de ce module

Labos d'informatique

Détecteur d’argumentations

Dépeceur d’argumentations (installation dans ton esprit) : prémisse versus conclusion (page 23)

Évaluateur d’argumentations (dans ton esprit)

L'article de la semaine

Le vidéo de la semaine

L'atelier de discussion de la semaine

Le transfert au contenu de ton programme de la semaine

Le transfert à ta vie quotidienne de la semaine

La rationalité des désirs

eeee

Versus croyances

Points en commun, Ils sont nombreux., Ils peuvent entrer en conflit., On peut les réviser suite à une réflexion ou à une discussion., Ils se modifient quotidiennement., Ils font que nous sommes ce que nous sommes (certains d'entre eux du moins)., Ils peuvent être dangereux pour nous ou pour les autres., Certains perdurent sans raison dans notre esprit., Certains d'entre eux peuvent nous influencerr sans que nous le sachions., Il peut nous arriver d'admettre que nous n'aurions pas dû avoir telle croyance ou tel désir., Il nous arrive de juger qu'une personne n'aurait pas dû avoir telle croyance ou tel désir., On pet se tromper sur la valeur d'une croyance ou d'un désir. On peut se le reprocher., S'arrêter et examiner ses croyances et ses désirs peut nous être utile., Ils guident nos actions. Action rationnelle = Croyance rat just + Désir rat just, Nos désirs influent sur nos émotions., Nous ne sommes pas des réceptacles passifs des croyances et des désirs qui circulent autour de nous.

Différences, Nous avons des désirs à court terme et des désirs à long terme. Les désirs à court terme peuvent entrer en conflit entre eux. Les désirs à long terme peuvent entrer en conflit entre eux. Les désirs à court terme peuvent entrer en conflit avec les désirs à long terme., À cause de cela, nous devons en abandonner certains ou encore accorder priorité à certains sur d'autres.

Désirs qui ne sont pas rationnellement justifies

- Rappel de croyance qui n'est pas rationnellement justifiée.

Quelques types de cas, Dėsirs qui sont impossibles à satisfaire., Il s'agit d'un désir qui est en présence d'une croyance selon laquelle il est impossible de le réaliser., Désir de se punir, Pourrait être ok si c'est suite à une culpabilité rationnellement justifiée., Enfant qui estime qu'il est la cause du divorce de ses parents., À cause d'une mauvaise image de soi., Désirs qui traînent dans la sphère de désirs. (12), Désirs de faiblesse (procrastination)., Désirs qui reposent sur de mauvaises informations, sur des croyances qui au fond ne sont pas rationnellement justifiées. "Je désire ceci parce que je pense à tort que...". *12, Désirs stimulés artificiellement., Désirs issus de pauvreté culturelle. (menu restreint), Idée du menu des possibilités théorique et du menu des possibilités en pratique., Critère de Frankfurt : désir qu'on désirerait ne pas avoir., Critère de Brandt

Facteurs qui contribuent aux désirs qui ne sont pas rationnellement justifiés., Notre simulateur de plaisir est brisé., Les deux composantes du « soi », LE SOI EXPÉRIENTIEL « Est-ce que je suis bien maintenant ? » L’évaluation d’une période se ferait par une mesure hédonimétrique de l’aire sous la courbe., LE SOI MÉMORIEL « Comment c’était dans l’ensemble,en fin de compte ? »  L’évaluation d’une période se fait en faisant appel à la mémoire, influencée par le Peak-end rule et le duration neglect. Ce que nous conservons de notre expérience de la vie ce sont des mémorisations et la seule perspective que nous pouvons donc adopter lorsque nous réfléchissons à nos vies c’est celle du soi mémoriel., Expériences qui montrent l’existence de ces deux composantes, Redelmeier (Université de Toronto) - début des années 90, avec les méthodes de l’époque, les colonoscopies étaient souffrantes., Patient A : variations de l’intensité de la douleur. Au pire c’est 8 sur 10 et ça dure 10 minutes. L’intervention se termine alors que la douleur est de 6 sur 10. Patient B : Même chose sauf que l’intervention dure 25 minutes et qu’à la fin la douleur est de 2 sur 10. Les patients (tous ? quel % ? -P.B.) gardent un pire souvenir de la situation A que de la situation B ! Le soi expérientiel a souffert davantage dans B mais le soi mémoriel préfère B à A. LE PLAISIR RESSENTI ≠ LE PLAISIR ÉVALUÉ RÉTROSPECTIVEMENT, Notes - Peak-End Rule : l’évaluation globale rétrospective pouvait être déduite de la moyenne du niveau douleur identifié comme étant le pire et de celui de la fin de l’expérience. - Duration neglect : la durée de l’intervention n’avait pas d’effet sur l’évaluation globale rétrospective de la douleur. (jamais ? c’est difficile à croire !) - Si l’objectif du médecin est de diminuer la douleur du patient, doit-il viser à diminuer la douleur ressentie ou la douleur rétrospective ? Bizarrement, Kahneman croit que la majorité des gens préféreraient diminuer la douleur rétrospective ! (P.B. peut-être dit-il ça simplement parce que c’est le soi mémoriel qui va répondre à la question ! ), Expérience de la main dans l’eau glacée, Expérience de Kahneman. Épisode court : immersion d’une main dans de l’eau à 14 degrés pendant 60 secondes. Épisode long : même chose suivi de 30 secondes à 15 degrés. Après les deux épisodes séparés par 7 minutes, on leur dit qu’il fallait le refaire une autre fois et qu’ils avaient le choix entre le court et le long. 80% des participants choisirent l’épisode long ! Les gens savaient que l’épisode long étaient plus long. Si on leur avait demandé « voulez-vous l’expérience de 90 secondes ou seulement sa première partie ? »ils auraient dit la première. Mais leur décision reposait sur une règle simple : qu’est-ce que tu aimes le plus ou qu’est-ce que tu détestes le moins -et ce sont les processus cognitifs de la mémoire qui déterminaient la réponse à cette question là. Le moi mémoriel est celui qui estime l’utilité attendue (« decision utility »)., Expérience de Diener « Comment évaluez-vous cette vie d’une personne très heureuse? » versus « + 5 ans où elle n’est qu’heureuse ? », Le peak-end et le duration neglect fonctionne pour une évaluation globale de la vie., Application aux vacances : vacances visent le soi expérientiel (p.b. quoiqu’il peut y avoir de l’ennui), le tourisme vise la construction d’histoires et de souvenirs., Autre exp de Diener : relâche scolaire. Journal quotidien des activités et du bien-être + à la fin de la semaine, une évaluation globale rétrospective. Ce qui détermine le choix pour une prochaine semaine de relâche est le soi mémoriel car lorsqu’il y a une contradiction entre le soi mémoriel et le soi expérientiel, c’est le soi mémoriel qui est déterminant., Expériences de Kahneman sur l’utilité ressentie (soi expérientiel), Femmes américaines : 19% du temps en état déplaisant, 16% pour les Françaises, 14% pour les Danoises., Très variable d’une personne à l’autre : il est arrivé à la moitié des participants d’avoir une journée sans épisode déplaisant. Par contre, une minorité significative de personnes étaient en détresse une bonne partie de la journée., La plus grosse surprise fut qu’aux États-Unis les femmes jugeaient en moyenne que le temps passé avec leurs enfants était un peu moins plaisant que le temps passé au travail domestique., Expériences sur la base du Gallup World Poll, Plus d’éducation a un effet positif sur l’évaluation globale de la vie mais pas sur le bien-être ressenti. En fait, aux États-Unis, c’est même associé à une hausse du stress. Mauvaise santé : affecte beaucoup plus le bien-être ressenti que l’évaluation globale de la vie. La vie avec des enfants a un impact significativement négatif sur le bien-être ressenti mais moindre sur l’évaluation globale de la vie. La participation religieusea un plus grand effet sur le « positive affect and stress reduction » que sur l’évaluation de la vie. Chose surprenante, elle ne réduit pas les sentiments de dépression ou de soucis. L’argent, sauf pour les cas de pauvreté, peut améliorer l’évaluation globale mais pas le bien-être ressenti. Le niveau de satiation à partir duquel le bien-être n’est plus relié au revenu est de $75,000 par foyer dans des pays à coût de la vie élevé. L’augmentation de bien-être relié à une augmentation de revenus y devient égale à zéro. Une interprétation plausible de ce résultat est que les plaisirs additionnels disponibles ont comme corrélat une capacité moindre à apprécier les plus petits plaisir de la vie. (Expérimentalement, « primer » les étudiants avec la richesse leur fait moins apprécier une barre de chocolat) Life satisfaction is not a flawed measure of their experienced well-being, as I thought some years ago. It is something else entirely., Nous sommes piégés par le regard des autres., gars qui devient un héros parce qu'il a sauvé la petite fille., L'enfer c'est les autres. p. 19, Henry David Thoreau, De Botton, p. 26, Nous sommes victimes du phénomène d'adaptation, Stratégies pour contrer l'adaptation, Thoreau page 20-21, L'émerveillement

Dimensions des désirs

Un désir peut être plus ou moins intense., L'intensité d'un désir peut être irrationnelle. Pensons aux gens qui sont obsédés.

Un désir peut porter sur soi ou sur les autres., Individualisme ≠ égoïsme

Un désir peut être à court terme ou à long terme.

Un désir peut être fondamental ou intermédiaire. Désirer aller chez la dentiste tout de suite est un désir intermédiaire.

Certains désirs ont une origine ou une dimension biologique : alimentation, sommeil, sexe, statut social, bonheur.

Nos désirs sont hiérarchisés., Désir : l'organisation de nos désirs est importante car c'est consacrer du temps qui est notre bien le plus précieux.

Désirs et jugements de valeur

Désirs et jugements de valeur : dire qu'une chose est meilleure qu'une autre c'est dire que nous avons de meilleures raisons de la désirer. (MacIntyre)

Interactions entre les désirs et les croyances

La fable des raisons qui sont trop verts. Cela montre que les désirs peuvent influer sur nos croyances et que ça peut être irrationnel / ou pas

La rationalité des croyances

Est-ce que c'est vrai qu'il ne faut pas juger ?

Les argumentations en faveur, C, culture générale : Deux exceptions à la liberté d'expression au Canada : la propagande haineuse, la diffamation., -, -, -, -, Les jugements peuvent être positifs., Les jugements négatifs peuvent être très utiles., -, Se mettre à la place des autres, tenir compte de leur contexte, pourra au contraire nous permettre de juger intelligemment. Parfois cela nous permettra de juger, à raison, qu'ils sont excusables d'avoir tenu des propos ou fait des gestes qui nous paraissent déraisonnables. Parfois, au contraire, cela nous permettra de les juger sévèrement., -

Principe : il faut se sortir de la tête qu'il ne faut pas juger. Ce qui est vrai c'est plutôt qu'il ne faut pas juger trop vite et qu'il faut faire particulièrement attention aux jugements négatifs non constructifs sur les personnes qui sont faits sans connaître le contexte.

Une très bonne argumentation pour dire que ce n’est pas vrai, Imaginons une jeune femme qui ne ferait pas de jugements, qui ne trouverait jamais quelque chose de beau ou de laid, de meilleur ou moins bon, d'admirable sur le plan moral, etc. Dirait-on d’elle que c'est la femme idéale ? Surement pas !, L'écrivain et philosophe Albert Camus a imaginé un tel personnage dans son roman L'étranger.  Un très bon film a été fait à partir du roman -mais il est difficile à trouver...

Principe : il faut se sortir de la tête qu'il ne faut pas juger. Ce qui est vrai c'est plutôt qu'il ne faut pas juger trop vite et qu'il faut faire particulièrement attention aux jugements négatifs sur les personnes faits sans connaître le contexte.

Ne jamais juger négativement une personne ?, Christiane Desjardins Alcool au volant dix ans de prison pour un récidiviste Justice et faits divers, Canoe Infos Société 10 ans de prison pour Raymond Lévesque, Raymond Lévesque écope de 10 ans de prison LCN Faits divers

Quelques obstacles à la rationalité

Il arrive qu'on sache à l'avance qu'il nous sera difficile de résister à quelque chose même s'il serait mieux que nous y résistions., Vidéo d'Ulysse et les sirènes (culture générale : qu'est-ce que l'Odyssée de Homère ?, qu'est-ce que l'épopée de Gilgamesh?)

Conférence de Dan Ariely (2':22")

Les croyances infalsifiables, Histoire de l'étudiante et du prof de chimie (paranoïa)., Rapport du coroner sur les médecins du ciel, Quelques trucs des sectes : "Si quelqu'un essaie de vous faire changer d'idée ne l'écoutez pas, c'est Satan", "Si quelqu'un ne comprend pas que tu possèdes la vérité c'est qu'il est à un niveau de conscience inférieur."

La "Invisible Monkey Illusion Experiment"

Film 12 hommes en colère

philosophie, Principe de rationalité : plus une décision est potentiellement lourde de conséquences, plus on doit, dans la mesure du possible, lui accorder de l'importance (temps et qualité de la réflexion)., Critère de culpabilité : hors de tout doute raisonnable dans les procès criminels versus ce qui le plus probable sur la base des preuves dans les procès civils., Dans les procès criminels, le critère est "hors de tout doute raisonnable" avant de trouver quelqu'un coupable. C'est un critère de preuve très élevé pour ne pas envoyer injustement des innocents en prison. Par contre ça veut dire qu'il y a probablement des gens qui ont fait des crimes et qui s'en tirent., Descartes & The Matrix, Fardeau de la preuve : l'accusé est innocent jusqu'à preuve du contraire., Dans un jury, on doit se décider sur un jugement, prendre une décision, dans la vie c'est la même chose., être juré : un devoir de citoyen, Si on ne comprend pas la structure d'une argumentation, il peut être difficile de l'évaluer sans se tromper., La réflexion à plusieurs peut, dans certaines conditions, permettre de dépasser nos limites individuelles.

culture générale, sélection des jurés, le jury dans une société démocratique, différence entre un procès au civil et un procès au criminel, déroulement d'un procès

Société ouverte et sociétés fermées

Mises au point, Le Québec a déjà été une société fermée (histoire de Jean-CharlesHarvey)., Le Québec est devenu une société ouverte dans les années 1960., Il ne faut pas être prétentieux face aux sociétés d'aujourd'hui qui sont des sociétés fermées : il n'y a pas longtemps, notre société était comme ça.

Que serait une société ouverte ?, - Une société où on peut changer les dirigeants sans effusion de sang - Où les gens ont l'information leur permettant de distinguer les faussetés des vérités - Où ils ont développé les habiletés intellectuelles leur permettant de distinguer les faussetés des vérités

Sommes-nous dans une société ouverte ?, - On peut changer les dirigeants sans effusion de sang., -Vivons-nous dans une société où la population a accès à l'information lui permettant de détecter les faussetés ? Pas toujours., Concentration de l'information, Exemple : Quebecor, TVA, TVA sports, Journal de Montréal, Journal de québec, Vidéotron, CEC, en tout 19 maisons d'édition québécoises + la distribution de 190 éditeurs québécois et francophones, Distribution Select Distribution Select est un distributeur de disques et de vidéos canadien fondé en 1959 à partir des Disques Alouette, lancés en 1952. Réactivé en 1983 par Archambault, le distributeur est depuis 1995 une filiale de Quebecor Media et représente plus de la moitié de part de marché du disque francophone au Québec., Remparts de Québec, Gestionnaire du Centre Vidéotron de Québec, groupe TVA publications, Cette influence peut-être indirecte : il se peut que des journalistes suivent le principe "on ne mord pas la main de celui qui nous nourrit"., Certains médias sont associés à des idéologies, Fox, Les médias de masse continuent à appartenir à des gens très riches, il n'est pas surprenant que les points de vue les plus représentés soient ceux qui font l'affaire des gens riches., Certains "experts" sont associés à des organismes qui prônent certaines idéologies, IEDM, IRIS, Vérificateur général, C'est positif. Les vérificateurs généraux dénichent les choses qui ne fonctionnent pas et les rendent publiques. Auparavant, on le savait beaucoup plus difficilement. Les vérificateurs généraux formulent des jugements négatifs mais qui sont constructifs., Loi d'accès à l'information, Parfois les politiciens mentent carrément, Guerre du Golfe en 1990, https://www.youtube.com/watch?v=LmfVs3WaE9Y&spfreload=10, Fifth Estate, 30 min, Idée que l'Irak avait des armes de destruction massive pour justifier la guerre en Irak, Réseaux sociaux : plusieurs impacts, -impact positif- on ne peut pas mentir tant que ça de nos jours, tout finit par se savoir, Bradley Manning, Edward Snowden, Julian Assange, + on n'a plus besoin comme avant d'équipements coûteux et sophistiqués pour faire des reportages et les diffuser. Un simple téléphone intelligent suffit. (agent 728), - Le phénomène d'écho : plusieurs personnes ne voient que les réflexions de gens qui pensent comme eux ou ne consultent que des sites de gens qui pensent comme eux et qui propagent l'écho de ce qu'ils croient déjà. Les gens ne sont pas nécessairement exposés à une si grande variété de points de vue. (Popularité des théories du complot.), Problème d'un autre ordre souligné par le prof : un citoyen qui veut poser des jugements éclairés sur les grands enjeux de la société fera face à un problème de temps : -de temps pour trouver l'information pertinente, de temps pour analyser cette information (et parfois ça exigera des connaissances spécialisées qui demanderont elles aussi du temps).

Comment bien juger ?

La sphère de croyances, Quelques caractéristiques, 1- Change quotidiennement : des croyances y entrent, d'autres en sortent, que ce soit à cause d'observations personnelles, de réflexions personnelles, de discussions, etc., 2- Intensité des croyances : il y a des croyances auxquelles nous croyons plus que d'autres, elles sont plus au centre de notre sphère de croyances. À chaque jour, certaines de nos croyances se déplacent et on y croit un peu plus ou un peu moins, pour les mêmes raisons que celles énumérées au point 1., Croire fort à quelque chose et être fermé d'idée là-dessus c'est deux choses différentes. On peut croire très fort à quelque chose et être ouvert d'esprit su le sujet. Exemple de l'étudiant très religieux qui m'avait donné une bible au premier cours et qui était, néanmoins, très ouvert d'esprit., Test de Voltaire-Kant : Lorsque nous pensons être bien certain de quelque chose, demandons-nous combien nous serions prêts à parier quant à la vérité de cette croyance. Serions-nous prêts à "parier le bonheur de notre vie entière" ? Peut-être nous apercevrons-nous alors que nous avions surestimé la solidité de cette croyance., L'importance de l'examen de notre filtre à croyance : il n'est pas nécessairement à son meilleur. On s'est déjà fait prendre., FILTRE À CROYANCES qui fonctionne bien, Pour bien juger il faut avoir, un détecteur d'argumentation qui fonctionne bien, un évaluateur d'argumentations qui fonctionne bien, il faut savoir comment évaluer nos prémisses, il faut savoir comment évaluer les liens, Le vidéo : Mourir en conscience, qui bloque les croyances infalsifiables, Les croyances infalsifiables, Rapport du coroner concernant Monique Forgues : que les symptômes diminuent ou augmentent signifie que le traitement est efficace !, Culture générale : Qu'est-ce qu'un coroner et à quoi ça sert ?, Étudiante qui paranoïait sur le professeur de chimie, Les croyances infalsifiables dans les sectes, "Si quelqu'un tente de vous faire sortie de la secte il ne faut pas l'écouter car c'est le diable", "Si quelqu'un qui n'est pas dans la secte ne comprend pas que la secte a la vérité c'est normal car son niveau de conscience est inférieur", (autre truc des sectes) Faire en sorte que l'adepte ne soit en relations qu'avec d'autres adeptes : cela réduit les remises en question que pourraient provoquer la rencontre de gens qui ne pensent pas de la même manière et, en plus, ça rend plus difficile de quitter la secte parce que l'adepte perdra alors tous ses amis, tout son réseau social., Leon Festinger et la dissonance cognitive, Ordre du temple solaire : il n'y a pas que des gens qui ne sont pas éduqués qui peuvent tomber sous l'emprise des sectes., Crime de manipulation mentale en France, qui filtre bien les appels à l'expertise, La majorité de nos croyances repose sur des appels à l'expertise., Une fois qu'on constate que la majorité de nos croyances repose sur des appels à l'expertise, on se demande "Que faire ?", 3 possibilités, A- Adopter le principe selon lequel on refuse les appels à l'expertise, Examen de deux cas, Le "Je pense donc je suis" de René Descartes, L'étudiant d'université avec lequel j'avais parié $25, Conclusion : Adopter ce principe ne serait pas une bonne idée., B- Accepter tous les appels à l'expertise, toutes les croyances qui circulent autour de nous., Ça ne fonctionnerait pas, ne serais-ce que parce ces croyances peuvent se contredire. Ce ne serait pas une bonne idée, non plus, de faire confiance à des gens qui ne s'y connaissent pas., C- Adopter le principe selon lequel on doit filtrer les appels à l'expertise, Le critère qui apparaît le meilleur aux philosophes, à l'heure actuelle, est le suivant : Y a-t-il un consensus des experts dans le domaine sur cette question ?, Ce critère n'est toutefois pas parfait. a) Appliquer ce critère à toutes nos croyances nous prendrait bien trop de temps. b) Un consensus c'est 100% des experts. Il arrive que 100% des experts soient d'accord sur quelque chose, notre critère nous dit alors qu'il est rationnellement justifié pour nous d'accepter cette croyance. Pas de problème. Il arrive que, disons, 75% des experts pensent telle chose et que 25% des experts pensent autre chose. Il n'y a pas de problème dans de tels cas non plus : notre critère nous dit que comme les experts ne sont pas d'accord entre eux, il serait bien déraisonnable pour nous qui n'y comprenons rien ou pas grand chose de dire que ce sont ces experts là qui ont raison plutôt que les autres. Dans de tels cas, nous devrions dire "je ne sais pas". Il arrive qu'une infime fraction d'experts ne soient pas d'accord avec les autres. Dans de tels cas, c'est plus compliqué. L'infime minorité peut être composée de "weirdos". Elle peut aussi être composée de gens innovateurs qui viennent de découvrir des choses qui prendront du temps à être acceptées -ce sont des choses qui arrivent, et les gens, d'ailleurs, adorent ces histoires de génies solitaires qui font face à un establishment qui ne veut pas changer d'idée. Finalement, dans certains cas, la minorité peut-être composée de chercheurs payés par des gens ou de compagnies qui ont intérêt à briser le consensus pour que le citoyen moyen ne sache plus trop quoi penser. Comme les "weirdos" aiment se faire passer pour des génies qui font face à un establishment qui ne veut pas changer d'idée ou se faire passer pour les seuls chercheurs honnêtes parmi un large groupe de chercheurs corrompus (par l'argent, par le conservatisme, etc.), ce n'est pas toujours facile de s'y retrouver pour un citoyen consciencieux qui n'est pas un spécialiste dans le domaine., Les journalistes ne nous aident pas toujours. Ils devraient toujours demander à l'expert qu'ils ont en entrevue "Votre position fait-elle consensus chez les experts de votre domaine ?", mais souvent ils ne le font pas., Encore une fois, des manipulateurs peuvent tenter d'utiliser ce principe contre nous., Le gars qui, à la télé, donnait des conseils médicaux et qui indiquait, dans le générique de l'émission, qu'il était membre de l'Académie des sciences de New-York., Le garagiste qui affichait fièrement qu'il était un Doctor in Motors alors qu'il s'agissait d'un diplôme pour enfants., avoir la bonne attitude face aux croyances étonnantes et ne pas rejeter une croyances simplement parce qu'elle est étonnante, mais plutôt, apr;s les avoir examinées, parce qu'elle ne repose pas sur de bonnes raisons., Documentaire : L'affaire Bronswick, L'existence d'un filtre à croyances, Harper's : le poids de la Terre a été sous ou sur évalué par quelque chose à la 10 à la 18 tonnes., Leur demander un exemple récent où leur filtre à croyances leur est venu à la conscience. Leur demander un exemple où leur filtre à croyances s'est trompé. ou il a accepté trop vite ou pas assez vite quelque chose., L,existence d'un filtre à croyances et la possibilité de revenir sur son fonctionnement. Leur demander un exemple récent où leur filtre à croyances leur est venu à la conscience. Leur demander un exemple où leur filtre à croyances s'est trompé. ou il a accepté trop vite ou pas assez vite quelque chose., Croyance rationnellement justifiée et croyance vraie., Ce n'est pas la même chose., Une croyance qui repose sur les meilleures raisons disponibles peut s'avérer fausse à la lumière de nouveaux faits, de nouvelles théories., On peut ne pas avoir de bonnes raisons de croire en quelque chose et quand même "tomber dessus" : notre croyance serait vraie, mais elle n'aurait pas été rationnellement justifiée., c, Les croyances infalsifiables, Rapport du coroner concernant Monique Forgues, Étudiante qui paranoïait sur le professeur de chimie, Les croyances infalsifiables dans les sectes, "Si quelqu'un tente de vous faire sortie de la secte il ne faut pas l'écouter car c'est le diable", "Si quelqu'un qui n'est pas dans la secte ne comprend pas que la secte a la vérité c'est normal car son niveau de conscience est inférieur", (autre truc des sectes) Faire en sorte que l'adepte ne soit en relations qu'avec d'autres adeptes : cela réduit les remises en question que pourraient provoquer la rencontre de gens qui ne pensent pas de la même manière et, en plus, ça rend plus difficile de quitter la secte parce que l'adepte perdra alors tous ses amis, tout son réseau social., L'importance de l'examen de notre filtre à croyance : il n'est pas nécessairement à son meilleur. On s'est déjà fait prendre., Des critères possibles : - l'expérience imaginaire de René Descartes, etc., Des critères possibles : - l'expérience imaginaire de René Descartes,  etc., L'omniprésence de l'appel à l'expertise, suggestions : les refuser, mettre de bons critères, CRITÈRE RETENU : consensus des experts dans le domaine, Facile à appliquer ? Non ! Même ce critère pour sauver du temps prendrait trop de temps à appliquer lui aussi !, On peut se faire manipuler par de pseudo-experts, Plusieurs exemples de telles fraudes ont été examinées en classe.

Les attitudes, Le relativisme : il n'y a pas  de vérité, tout se vaut. ESPRIT  "LIQUIDE", Le dogmatisme : il y a une vérité, c'est moi qui la possède. ESPRIT FERMÉ., Le faillibilisme : il y a une vérité, mais ce n'est pas nécessairement moi qui la possède. ESPRIT JUSTE ASSEZ OUVERT., L'exemple des deux étudiants africains.

Les jugements de valeur, Les jugements de fait, Pas nécessairement vrais., Parfois leur vérité est difficile à déterminer : "Il y a de la vie à l'extérieur du système solaire"., Sur quoi reposent-ils le plus souvent ?, Certaines de nos observations personnelles., Un témoignage., La meilleure théorie scientifique pertinente., Notre expérience du comportement humain., Les jugements de valeur, Souvent très faciles à justifier rationnellement., Une bonne partie de ce que vous apprenez dans vos cours au cégep c'est comment faire de bons jugements de valeur dans votre domaine., "Ceci est un bon (ou un mauvais) sondage.", "Ceci est un bon examen de la vue.", "Ceci est une bonne façon de déplacer un patient qui a ce genre de blessure.", "Ceci est une bonne manière d'utiliser Photoshop pour faire ce genre d'effet.", "Ton diagnostic a été mal fait.", Les jugements de valeur esthétiques sont dans une classe à part : il n'est pas évident de les justifier rationnellement., Les jugements de valeur moraux peuvent fort bien se justifier rationnellement., Les deux textes de Peter Singer illustrent deux des stratégies qu'on utilise couramment pour le faire. 1-L'utilisation de jugements moraux fondamentaux. 2- La méthode du transfert., Texte: L'abondance et la faim dans le monde, Texte: Agir ou ne pas agir, Les jugements de recommandation - voir section rationalité des désirs -

Les sophismes, Sophisme de la pente fatale, Sophisme du complot, Sophisme de généralisation hâtive, Sophisme de faux dilemme, Sophisme de la caricature, Sophisme du lien causal douteux, Sophisme de l'attaque contre la personne, Sophisme de la double faute, Sophisme de l'appel à la popularité, Sophisme de la fausse analogie, Sophisme de l'incohérence entre les gestes et les paroles

Premier cours

Les différents domaines de la philo (esthétique, éthique, épistémologie, philo existentielle).

Comités de déontologie

dans divers domaines, pour différentes professions, infirmières, médecins, avocats, notaires, ingénieurs, etc., comités de déontologie dans les hopitaux, comités de déontologie clinique - traite des relations entre les membres du personnel ou entre les patients et les membres du personnel, comités de déontologie de la recherche, Servent à superviser la recherche et à s'assurer que les patients donnent un consentement bien informé aux traitements expérimentaux, D'où ça vient cette idée de consentement bien informé ? C'est bien ancien, mais, au XXe siècle, c'est associé au Code de Nuremberg, formulé à la suite du procès des médecins allemands qui ont fait des expériences inacceptables durant la Deuxième Guerre Mondiale., D'autres cas célèbres de recherches inacceptables sur le plan éthique, Les expériences de Tuskegee aux États-Unis, Le Docteur Cameron à Montréal, anglais, français, Les médecins et psychologues ayant participé récemment à la torture des détenus de Guantanamo..., Ces comités peuvent, dans plusieurs cas, suspendre temporairement ou de manière permanente (on appelle ça des radiations) le droit de pratique d'un individu. Ils peuvent aussi exiger de lui qu'il se mette à jour., Médecin : Lussier, Pharmacien : Sauriol, Pharmacienne, Pharmacienne de Sherbrooke, Pharmacienne, Médecin, Médecin, Avocat, Finance, Ingénieur

À quand remonte la philo ?

En philo, y a-t-il de bonnes réponses ?

CE QUI EST EN ORANGE EST DE LA MATIÈRE QUE NOUS N'AVONS PAS ENCORE VUE.

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Philosophie & rationalité -ets mai 2016

intro, philosophie, Principe de rationalité, Critère de culpabilité, rien de magique : on a un choix à faire entre deux biens et deux maux, Descartes & The Matrix, Fardeau de la preuve, Dans un jury, on doit faire un jugement, prendre une décision, DANS LA VIE C'EST LA MËME CHOSE, être juré : un devoir de citoyen, culture générale, sélection des jurés, le jury dans une société démocratique, différence entre un procès au civil et un procès au criminel, déroulement d'un procès

Deuxième cours  -12 hommes en colère-

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