GLOBALIZACIÓN, CULTURA Y POSMODERNIDAD: la emergencia de un nuevo sujeto Adriana Marcela Londoño
1. Cabeza: La ruptura con la historial y la tradición
1.1. Parte superior del cuerpo
1.2. Están ubicados los órganos con que razonar
1.3. Lo aparta del mundo animal
1.4. Idea de procesos Núcleo del proyecto moderno
2. El imperio de los sentidos: El advenimiento de la sociedad de la información
2.1. Sentidos
2.1.1. funciones en que el organismo percibe formas de energía
2.2. Medios de comunicaciones son instrumentos de percepción y difusión Revolucionan las formas de sentir, pensar e interactuar
2.2.1. Ubicado en espacio tiempo diferente
2.3. Lo plural, lo diferente, lo diverso, oscurecido por el modernismo
2.3.1. Imposición de nuevos retos al sujeto.
2.3.1.1. Multiplicidad de culturas
2.3.1.1.1. Brunner Dos escenas de posmodernidad:
2.3.1.1.2. Brunner Sin salida de un mundo de la pura representación fantasmática, en el que pierden las dimensiones de la realidad y la ficción.
2.4. Difusión generalizada de bienes simbólicos a través de medios de comunicación
2.5. Pérdida de la densidad del sujeto
2.5.1. aparecen revelados por la diferencia de su identidad Gianni Vattimo
3. La modernidad
3.1. se erige como proyecto civilizador construido
3.2. Cimientos de la racionalidad occidental y amplificada en una historia común:
3.2.1. hombre igual (hombre occidental)
3.3. Privilegio de la historia occidental
3.3.1. modelo a seguir (Progreso y desarrollo de los pueblos)
3.4. “La historia como curso unitario es una representación del pasado construida por los grupos y clases dominantes” Benjamin
3.4.1. No existe una historia única sino una multiplicidad de imágenes del pasado propuestas desde diversos puntos de vista, sin que ninguno de estos tenga superioridad sobre el otro o pretenda unificar los restantes-
3.5. Promesas incumplidas del modernismo
3.5.1. Guerra y magnicidios bajo la razón occidental resquebrajan al sujeto moderno.
3.6. Antes giraba la sociedad sobre un pasado reconstruido ahora se construye sobre el tiempo presente
3.6.1. “La distancia y el tiempo se comprimen resultando en una nueva experiencia: La de la instantaneidad”
3.6.1.1. La instantaneidad reconstruye las relaciones entre presente y pasado
3.6.1.2. Ruptura con la historia y la tradición
3.6.1.2.1. Tradición une las experiencias de generaciones pasadas
3.6.1.2.2. Interacción mediática Contacto intermitente con el pasado
3.6.1.2.3. Sujeto pos moderno
3.6.1.2.4. final a la oposición intelectual de los dogmas liberalismo económico
3.6.1.3. Debray “Fin de la historia”
3.6.1.3.1. Rutinización del progreso y la modernidad
3.6.1.3.2. Símbolo de presentismo se cree que a través de la Reproducción tecnológica se puede generar cultura e identidad
3.6.1.4. John B. Thompson Las tradiciones no desaparecen si no transforman apropiadas por los medios de comunicación.
3.6.1.4.1. Construccion y Reconstruccion sujeto pasado
3.6.1.4.2. La batalla contra la levedad y el totalitarismo será con pluralidad y memoria transmitida.
4. Las extremidades: el significado de la prótesis en la sociedad del riesgo
4.1. En la anatomía partes adheridas al tórax y al abdomen que dan movimiento al cuerpo
4.1.1. comparable con las certezas inmutables sobre el proyecto moderno
4.2. Las extremidades dejan de ser estructuras fijas
4.2.1. pasan a ser prolongaciones maleables representan la alternabilidad, la mutación
4.3. La novedad pierde todo su sentido
4.3.1. Giddens el riesgo está más orientado a las posibilidades futuras
4.3.1.1. Solo las sociedad que tratan de romper con su pasado se orientan hacia el futuro
4.4. Ulrich Beck sociedad dinámica de cambios escapa de la protección a las instituciones de control y protección de la ciudad industrial
4.5. El hombre expuesto a riesgos que no puede controlar
4.5.1. Instituciones modernas obsoletas en la sociedad del riesgo
4.5.1.1. Brunner Contradicciones básicas destrucción creativa del capitalismo y el potencial de gestión política para refrenar los riesgos y distribuir las reparaciones
4.6. Lectura positiva:
4.6.1. Dinámica movilizadora de una sociedad volcada en el cambio que querer determinar su propio futuro.
4.6.2. Sociedad reflexiva sociedad informada que depende los recursos de la comunicación y el conocimiento para subsistir
4.6.2.1. el posmodernismo se construye sobre las aspiraciones humanas ampliar conocimiento a través del aprendizaje