1. ÉTICA KANTIANA
1.1. ES IMPORTANTE CONCEPTO AUTONOMÍA
1.1.1. LA LIBERTAD COMO LA CAPACIDAD DE ACTUAR DE ACUERDO A LOS PRINCIPIOS DE QUE LA RAZON SE PONE A SI MISMA
1.2. NO NOS DICE QUE HACER, SINO LA FORMA EN LA QUE DEBEMOS OBRAR
2. CONTEXTO
2.1. POLÍTICA
2.1.1. DESPOTISMO ILUSTRADO
2.1.2. INDEPENDENCIA DE EEUU
2.1.3. REVOLUCIÓN FRANCESA
2.2. CULTURA
2.2.1. ARTE NEOCLÁSICO
2.3. ILUSTRACIÓN
2.3.1. EMANCIPADORA
2.3.2. CONFIANZA EN LA RAZÓN
2.3.3. SECULARIZADORA
2.3.4. CONFIANZA EN PROGRESO
2.3.5. INTERESES
2.3.5.1. GNOSEOLÓGICOS
2.3.5.1.1. CRITICA A LA RAZÓN PURA
2.3.5.2. POLÍTICOS
2.3.5.2.1. PROPONE Y ANALIZA RAZON Y LIBERTAD
2.3.5.3. CRITICA RELIGRÓN
2.3.5.4. CULTURA
2.3.5.5. ETICA
2.3.5.5.1. CRITICA LA RAZON PURA DE LA PRACTICA
3. KANT (1724-1804
3.1. HACE DE LA ÉTICA
3.1.1. ÉTICA FORMAL
3.1.1.1. PLANTEA QUE DEBE SER
3.1.1.1.1. UNIVERSAL
3.1.1.1.2. RACIONAL
3.1.1.2. NO DEBE
3.1.1.2.1. MOSTRAR UN FIN
3.1.1.3. DEBE SER
3.1.1.3.1. APRIORI
4. LA ÉTICA KANTIANA
4.1. ES UNA DE LAS MÁS GRANDES TRADICIONALES ÉTICAS DE LA MODERNIDAD
4.1.1. EXPONE SU ÉTICA
4.1.2. CRITICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA
4.1.2.1. TIENE DOS FUNCIONES
4.1.2.1.1. RAZÓN PRÁCTICA
4.1.2.1.2. RAZÓN TEÓRICA
4.1.2.2. EL HOMBRE PERTENECE A DOS MUNDOS
4.1.2.3. EL YO EMPÍRICO
4.1.2.3.1. DETERMINADO POR LAS LEYES DE LA NATURALEZ
4.1.2.4. PERSONA RACIONAL
4.1.2.4.1. ES LIBRE Y SE DETERMINA POR SU PROPIA CIENCIA