( من غير تكييف ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل وكذلك ينفون عنه ما نفاه عن نفسه مع اثبات ما اثبته من الصفات من غير إلحاد لا في اسمائه ولا في آياته فإن الله تعالى ذم الذين يلحدون في اسمائه وآياته )
by hnodh alhh
1. التمثيل :
1.1. - لغة : مأخوذة من المثل ، والمثل هو النظير ، اصطلاحاً : هو الحكم على الشيء بأنه مثل الشيء الآخر ، تقول هذا مثل هذا .. والتمثيل المنفي عن الله عز وجل : هو ان يوصف الله بشيء من خصائص المخلوق أو يوصف
2. التعطيل :
2.1. - لغة : مأخوذة من الخلو والفراغ ، اصطلاحاً : تعطيل الرب عما يستحقه سبحانه وتعالى من صفات الكمال ، او تعطيل شيء منها ، اوتعطيل اياته ..
3. التحريف
3.1. - التحريف في اللفظ : أن تغير في حروف هذا اللفظ او في حركات هذا اللفظ ، كفعل الجهميه بـ( وكلم اللهُ ) بـ( وكلم اللهَ )
3.2. - التحريف في المعنى : قالوا معنى الاستوى هو الاستيلاء . ومعنى ( بيدي ) قالوا بقدرتي ، ( وجاء ربك ) قالوا جاء امر ربك وهذا هو الغالب والكثير
3.3. قال من غير تحريف ولم يقل من غير تأويل ؛ لان التأويل منه ما هو حق ومنه ما هو باطل فمن معاني التأويل التفسير ..
4. التكييف
4.1. - لغة : مأخوذة من الكيفية وهي هيئة الشيء ، واصطلاحاً : تحديد كل الصفات والسؤال عنها غالباً يكون بـ { كيف استوى ؟ كيف سمعه ؟ كيف بصره ؟ } فأهل السنه يثبتون الصفات لكن لا يكيفونها ؛ لانه لم يدل على هذه الكيفية لا الشرع ولا العقل فنمسك ..
