Bauhaus

1. En los años 20 el profesorado en conjunto con otras escuelas analizó las formas en términos de sus elementos geométricos básicos para que desarrollar un lenguaje comprensible para todos.

2. Institución en Alemania que exploró el diseño como un lenguaje de la visión universal.

3. En los años 60 emergen los teóricos de la posmodernidad, en el cual algunos de ellos la rechazaron, concluyendo que es inútil buscar el significado inherente a una imagen u objeto en tanto el receptor realiza el proceso de interpretación según su conocimiento cultural y experiencias.

4. Durante los años 80s y 90s el proceso de diseño se vio envuelto en una laberinto de referencias a estilos culturales debido a la ideología dominante de la posmodernidad.

5. Nuevos fundamentos.

5.1. La posmodernidad desacreditaba la experimentación formal como un componente primario del pensamiento y realización de las artes visuales.

5.2. Actualmente los diseñadores de software han alcanzado el objetivo de Bauhaus, de describir pero no interpretar, el lenguaje de la visión de una forma universal.

5.3. El software organiza el material visual en menús de propiedades, parámetros, filtros, entre otros de manera que crea herramientas universales.

5.3.1. Como lo son Photoshop, que realiza un estudio sistemático de las características de una imagen.

5.3.2. InDesign y QuarkXpress son los encargados de exploraciones de tipografía

6. En los años 40 muchos educadores han refinado y ampliado el enfoque Bauhaus Moholy-Nagy y Gyorgy Kepes en la Nueva Bauhaus de Chicago Johannes Itten, Max Bill y Gui Bonsiepe en la Escuela de Ulm en Alemania. Emil Ruder y Armin Hofmann en Suiza. Nuevas tipografías de Wolfgang Weingart, Dan Friedman y Katherine McCoy en Suiza y Estados Unidos.

7. El diseño nunca es reducible a su función o a una descripción técnica.

8. Wassily Kandinsky reclamó la creación de un diccionario de elementos y de una gramática visual universal.

9. László Moholy-Nagy intentó desvelar un vocabulario racional ratificado por una sociedad compartida y humanidad común. Josef Albers impartía cursos que subrayaban la preeminencia del pensamiento sistemático sobre la intuición personal y objetividad.

9.1. Forjaron el uso de nuevos medios y materiales y supieron ver cómo el arte y el diseño estaban siendo transformados por la tecnología Sus ideas continuaron siendo humanistas y defendieron al individuo por encima de la autoridad absoluta.