1. EL TODO INTEGRADO (INTERPRETACIÓN): UNA TRAMA POSIBLE A PROPONER
1.1. El proceso educativo en general es didáctica poniendo énfasis las dinámicas y relaciones.Se considerara:
1.1.1. Al alumno se le debe considerar desde su perspectiva real y no como un abstracto ideal, es decir como un mínimo eco-socia concreto y contextualizado
1.1.2. La educación como proceso considera actores sociales màs aun comprendidos en eco-sociales concretos e contextualizados, obliga a admitir la educación formal e informal.
1.1.3. Es la práctica la que establece el criterio de verdad, de ahí que se imposibilita todo atisbo de conocimiento.
1.1.4. El proceso de enseñanza_aprendizaje tiene una connotación adscrita a los modos de producción.
2. LAS PARTES (EXPLICACIÓN): EDUCACIÓN Y PARADIGMA CIENTÍFICO CLÁSICO Y COMPLEJO
2.1. La presencia de la dualidad sujeto/objeto de conocimiento, provoca distintas esferas problemáticas.
2.1.1. La producción del docente al creer recibir el conocimiento y entregarlo como objeto sagrado.
2.1.2. Suposiciòn y manipulaciòn que el educador hace del objeto- estudiante.
2.1.3. Relación entre el objeto a lo cognitivo emocional y lo valorativo.
2.1.4. El reconocimiento de la linealidad, simplicidad, orden y certidumbre, impide al educando la creación y la comprensión del mundo.
2.1.5. Existe una dicotomìa entre cosmovisiòn-clàsica y los nuevos modelos educativos y pedagògicos.
2.1.6. Lo que hace es formar jóvenes que se sienten ajenos a los procesos sociales, con un gran sello individualista.
2.1.7. Descubre la incoherencia de las políticas publicas educacionales
2.1.8. Al llegar a la negación de los procesos cognitivos tengan valor: no se reconoce
3. EDUCACIÓN EN UN CONTEXTO DE UN PARADIGMA NO CLÁSICO
3.1. Ante tales requerimientos del ser eco social –objetivo, se han incorporado aspectos que fueron terminando con el clásico y que sostuvo al conductismo y/o a los modelos educativos tradicionales como práctica y no sólo como idea.
3.2. KEDROV (1990): En sus estudios se identifico grandes revoluciones, modifico profundamente el cuadro científico clásico como:
3.2.1. Copernicana: Provocó un cambio a la elevación del pensamiento abstracto por sobre el común
3.2.2. Kantiana:dio un paso hacía el quiebre de la inmutabilidad de la naturaleza, por la idea de cambio
3.2.3. Cuántico-Relativista:comenzó por terminar con la noción atomista de la conformación de un mundo compuestos por átomos indivisibles desplazando a la evidencia mecánica.
3.2.4. Científico-técnica: En el siglo XX, ha dejado agónico al cuadro clásico de mundo, para dar paso a uno que se configura sobre una concepción de la realidad como una totalidad compleja, con algunos aspectos que se han podido sistematizar, como:
3.2.4.1. 1ª Una nueva valoración a lo complejo.
3.2.4.2. 2ª La idea de lo simple.
3.2.4.3. 3ª La realidad no puede entenderse sino como una multiplicidad de relaciones.
3.2.4.4. 4ª Relación entre el todo y las partes. Y entre otros aspectos
4. DESDE EL TODO (COMPRENSIÓN): LA EDUCACIÓN COMO PROCESO CONTEXTUALIZADO
4.1. ORÍGENES: El capitalismo revolucionò las formas de producir, pensar y sentir la realidad.
4.1.1. La educación sera determinante para comprender el mundo interactuar en èl.
4.1.1.1. CUADRO CIENTÍFICO CLÁSICO DE MUNDO: Imagen del mundo y la realidad.
4.1.1.2. MODELO CONDUCTISTA
4.1.1.3. PRADIGMA CIENTIFICO CLASICO
4.1.1.4. ACTIVIDAD PEDAGOGICA
4.1.1.5. PERSPECTIVAS EPISTEMOLOGICA
5. PRESENCIA DE PARADIGMA CIENTÍFICO COMPLEJO
5.1. Los modelos educacionales basados en el paradigma científico complejo, como el constructivismo, debe relacionarse con el nuevo cuadro cientifico. Es por eso que el proceso de enseñanza-aprendizaje debe considerar:
5.1.1. 1. La dualidad cartesiana es un pensamiento superado para la realidad. Los alumnos no son objetos , son sujetos insertos en el tejido social.
5.1.2. 2. Reconstrucción del sujeto a la vida como su propio lugar y no la entidad discreta-escuela.
5.1.3. 3. Permitir al alumno construir su vida sin caer en solipsismos, creer que solo él existe, o idealismo subjetivo.
5.1.4. 4. De acuerdo a lo anterior, queda confuso creer en la transmisión de un conocimiento.
5.1.5. 5. La inexistencia de un sujeto-alumno-átomo-lineal, permite el pensamiento critico.
5.1.6. 6. Los desordenes, la incertidumbre y el caos son parte integrantes del proceso.Considera la perspectiva dialéctica, integran descubrir la verdad mediante argumentos contrarios
5.1.7. 7. El pensamiento complejo posibilita interrelacionar todas las separaciones del paradigma científico complejo.
5.1.8. 8. Todo proceso cognitivo contiene valoración y quien lo decide es la práctica, juez del conocimiento.
6. UNA INTRODUCCIÓN A TENER EN CUENTA
6.1. EL nuevo siglo viene lleno de cambios que de una u otra forma influyen en la educación, un claro ejemplo es que los niños de hoy están más vinculados a un computador que con un juego de antaño.
6.2. Los paradigmas cambiaron; P. Clásico ---->>P. Complejo
6.2.1. El paradigma complejo rompe con el clásico porque:
6.2.2. a)Surge la separación entre el sujeto y el objeto de conocimiento
6.2.3. b) La realidad es considerada como proceso, no como un hecho final
6.2.4. c)Se reconsidera el determinismo, la causalidad y la predicción.
6.2.5. d)Se intenta superar la separación entre el conocimiento y los valores
6.2.6. e)La responsabilidad es un elemento de producción de conocimientos.
6.2.6.1. Si se aplica este paradigma en el sistema educativo se solucionarían problemas que antes no se pudo solucionar.