1. Hermenéutico - Dialéctico
1.1. Conceptos básicos
1.1.1. Dos corrientes filosóficas de larga tradición en la historia del conocimiento
1.1.1.1. Hermenéutica
1.1.1.1.1. Interpretación
1.1.1.2. Dialéctica
1.1.1.2.1. Encontrar el significado mediante la observación y la comprensión
1.1.2. Utilización del lenguaje como recurso esencial
1.1.2.1. Implica una actividad interpretativa de manera implícita y explicita
1.1.3. Mayor diferencia radica en que permite comprender un hecho social desde la óptica particular del equipo investigador
1.2. Características
1.2.1. Esenciales
1.2.1.1. Establece los principios, métodos y reglas ineludibles para revelar el sentido de lo que esta escrito
1.2.1.2. Orígenes
1.2.1.2.1. Grecia
1.2.1.2.2. Israel
1.2.1.2.3. Roma
1.2.1.2.4. Edad Media
1.2.1.2.5. Siglos XVII y XVIII
1.2.1.3. fases
1.2.1.3.1. Posee doble posibilidad de interpretación
1.2.1.3.2. Supone dirigir o situar la conciencia propia hacia los componentes que conforman las estructuras
1.2.1.3.3. Recomendaciones
1.2.2. Específicas
1.2.2.1. Concibe el texto como una creación del mundo
1.2.2.2. Promueve la circularidad hermenéutica
1.2.2.3. Tiene limitaciones para conocer la realidad de forma total
1.2.2.4. El mundo de cada persona esta mediado por el lenguaje
1.2.2.5. El ser Humano es temporal e histórico
1.2.2.6. Es más económico y muy flexible
1.3. Componentes
1.3.1. Problema
1.3.1.1. Planteamiento preliminar
1.3.1.2. Realización de dos actividades paralelas
1.3.1.2.1. Elaboración del estado de la cuestión
1.3.1.2.2. Acercamiento general al problema
1.3.2. Contexto
1.3.2.1. Teórico
1.3.2.2. Temporal
1.3.2.3. Espacial e histórico
1.3.3. Propósito
1.3.3.1. Interpretar los significados de un fenómeno social
1.3.4. Metodología
1.3.4.1. Método
1.3.4.1.1. Precisar con toda claridad las características del método
1.3.4.1.2. No se trata de plantear la generalidad sobre este método sino cómo lo va a aplicar, desde una óptica particular
1.3.4.2. Categorías de análisis
1.3.4.2.1. Se obtienen deduciéndolas de los objetivos específicos
1.3.4.2.2. Pueden predeterminarse por el equipo investigador o emerger del proceso
1.3.4.3. Unidades de análisis
1.3.4.3.1. Cada unidad debe ser cuidadosa e intencionalmente seleccionada
1.3.4.3.2. El criterio que determina la continuación o el cese del muestreo es la saturación teórica
1.3.4.3.3. Los textos por ser analizados, pueden ser de distintos tipos
1.3.4.4. Recolección de datos
1.3.4.4.1. Se privilegia la observación documental
1.3.4.4.2. Complementada con otras
1.3.4.5. Proceso de análisis de datos
1.3.4.5.1. Reducción de datos
1.3.4.5.2. Disposición y transformación de los datos
1.3.5. Criterios Regulativos
1.3.5.1. Veracidad (credibilidad)
1.3.5.1.1. Mediante la confirmabilidad de la información
1.3.5.2. Aplicabilidad (transferibiidad)
1.3.5.2.1. El compartir los hallazgos a otros contextos
2. Etnográfico
2.1. Características
2.1.1. Esenciales
2.1.1.1. Antecedentes
2.1.1.1.1. Antropología cultural
2.1.1.1.2. Escuela de Chicago
2.1.2. Particulares
2.1.2.1. Requiere la presencia del equipo de investigación
2.1.2.2. Describe el modo de vida de un grupo de personas
2.1.2.3. Su propósito es brindar una visión global y holística del grupo
2.1.2.4. Dos perspectiva
2.1.2.4.1. Emic
2.1.2.4.2. Epic
2.1.2.5. Económico y muy flexible
2.2. Componentes
2.2.1. Problema
2.2.1.1. Etapa previa que comprende el planteamiento preliminar
2.2.1.2. Periodo corto observando el contexto
2.2.1.3. Mediante la aplicación de observación participante y otras técnicas se recogen datos, se hacen crónicas y se analizan
2.2.1.4. información obtenida, permite plantear un pre diseño de investigación
2.2.2. Contexto
2.2.2.1. Teórico
2.2.2.2. Temporal
2.2.2.3. Espacial e histórico
2.2.2.3.1. Entorno mediato
2.2.2.3.2. Entorno inmediato
2.2.2.3.3. Ubicación espacial
2.2.3. Propósito
2.2.3.1. no plantea hipótesis, sino objetivos
2.2.3.2. De los objetivos, se derivan los objetivos específicos
2.2.3.3. Estrecha relación con el problema de investigación, y los sub problemas
2.2.4. Metodología
2.2.4.1. Tipo de modalidad etnográfica por utilizar
2.2.4.1.1. Macro etnográfia
2.2.4.1.2. Micro etnográfia
2.2.4.1.3. Otra clasificación
2.2.4.2. Categorías de análisis
2.2.4.2.1. Se deducen de los objetivos específicos
2.2.4.2.2. El análisis y la interpretación de datos puede confirmar el planteamiento inicial o modificar
2.2.4.2.3. En el diseño se definen solo de modo conceptual
2.2.4.3. Unidades de análisis
2.2.4.3.1. Es fundamental indicar las características del grupo
2.2.4.3.2. Señalar y anticipar a quienes se seleccionara para que aporten información
2.2.4.3.3. Para definir grupo puede ser
2.2.4.3.4. Principal propósito es establecer relaciones abiertas para crear vinculo de confianza y receptividad
2.2.4.4. Técnicas de recolección de datos
2.2.4.4.1. Es permanente durante todo el desarrollo de la investigación
2.2.4.4.2. se lleva a cabo en contextos físicos y sociales, en condiciones naturales y de incertidumbre
2.2.4.4.3. Confronta la visión del equipo investigador con la del grupo social
2.2.4.4.4. Se privilegia la técnica de observación participante
2.2.4.4.5. Se complementa con otras técnicas
2.2.4.4.6. Finalmente, se reduce a escritos descriptivos - narrativos llamados crónicas.
2.2.4.5. Proceso de análisis de datos
2.2.4.5.1. Es un conjunto de innovaciones, reflexiones y comprobaciones acerca de los datos recolectados
2.2.4.5.2. El procesamiento puede ser manual o con un programa para el análisis de datos
2.2.4.5.3. Se recomienda analizar los datos mediante proceso
2.2.5. Criterios regulativos
2.2.5.1. Veracidad (credibilidad)
2.2.5.1.1. Se desarrolla en un contexto natural
2.2.5.1.2. equipo investigador inmerso en las actividades cotidianas del grupo
2.2.5.1.3. Transcripciones detalladas y suficientes
2.2.5.2. Aplicabilidad (transferibilidad)
2.2.5.2.1. Interpretaciones producto de esta investigación se puedan transferir a otros contextos
3. Fenomenológico
3.1. Conceptos básicos
3.1.1. Tradición filosófica
3.1.2. Distintas escuelas y corrientes de investigación han centrado su interés en las persepciones
3.1.2.1. Piaget
3.1.2.2. Gestalt
3.1.3. Permite adentrarse en la naturaleza situacional de la experiencia humana
3.1.4. Es en un amplio sentido, una filosofía o teoría de lo único. Se interesa por lo irremplazable
3.1.5. Profundización de los significados fundamentales de la experiencia humana.
3.2. Características
3.2.1. Esenciales
3.2.1.1. Una de las escuelas de pensamiento cruciales del siglo XX
3.2.1.2. Es el estudio del fenómeno, manifestación externa de la verdad
3.2.1.3. Inicia con la obra "Investigaciones lógicas" de Edmund Husserl
3.2.1.4. Hace énfasis en el regreso a la reflexión y a la intuición
3.2.1.5. Conoce y se conoce, como objeto de conocimiento por su propia conciencia
3.2.1.6. Es un método y un modo de ver
3.2.1.7. Etapas
3.2.1.7.1. Previa
3.2.1.7.2. Desciptiva
3.2.1.7.3. Estructural
3.2.1.7.4. Discusión de resultados
3.2.2. Más relevantes
3.2.2.1. Holístico
3.2.2.2. Resistente al reduccionismo
3.2.2.3. Natural
3.2.2.4. Contextual
3.2.2.5. Inductivo
3.2.2.6. Interpretativo
3.2.2.7. Reflexivo
3.2.2.8. Fenomenológico
3.2.2.9. Flexible
3.2.2.10. Emergente
3.2.2.11. Con énfasis en el texto
3.2.2.12. Uso de técnicas abiertas
3.2.3. Específicas
3.2.3.1. Énfasis en lo individual y la experiencia subjetiva
3.2.3.1.1. Característica básica, otorga protagonismo a la experiencia subjetiva
3.2.3.2. Promueve la reducción transcendental
3.2.3.2.1. No se queda en una explicación de los hechos sociales
3.2.3.2.2. Realiza un proceso paulatino de reducción del fenómeno para llegar a la esencia
3.2.3.3. Se documenta la visión de mundo de las personas
3.2.3.3.1. Permite por medio del dialogo el equipo investigador capte distintas visiones
3.2.3.3.2. Se ve el hecho social desde el punto de vista de otros seres humanos, describiéndolo, comprendiéndolo e interpretándolo
3.2.3.4. Es flexible y económico
3.2.3.4.1. Puede ser una sola persona o un grupo pequeño
3.2.3.4.2. Su flexibilidad permite aplicarlo en conjunción con otros métodos cualitativos
3.3. Componentes
3.3.1. Problema
3.3.1.1. Inicia con una etapa previa que comprende el planteamiento preliminar
3.3.1.2. Elaboración del estado de la cuestión y acercamiento general al campo
3.3.1.3. Selección de tres a cinco personas relacionadas con el fenómeno
3.3.1.4. Corto periodo de observación
3.3.1.4.1. Observando el contexto
3.3.1.4.2. Conversando con las personas
3.3.1.5. Se plantea el prediseño de la investigación
3.3.1.6. Después se plantea el problema de investigación
3.3.2. Contexto
3.3.2.1. Teórico
3.3.2.2. Temporal
3.3.2.3. Espacial e histórico
3.3.3. Propósito
3.3.3.1. Siempre se inicia sin una hipótesis
3.3.3.2. Los diseños fenomenológicos demandan el planteamiento de objetivos generales
3.3.3.2.1. De los Generales se derivan los objetivos específicos
3.3.4. Metodología
3.3.4.1. Tipo de Investigación
3.3.4.1.1. Precisar con toda claridad las características del método fenomenológico y sus etapas específicas
3.3.4.2. Categorías de análisis
3.3.4.2.1. Se hace un primer planteamiento de las categorías de análisis, deduciéndolas de los objetivos específicos
3.3.4.2.2. Esta etapa es flexible y se haran los ajustes correspondientes durante el desarrollo de la investigación
3.3.4.3. Unidades de análisis
3.3.4.3.1. Se selecciona con un muestreo teórico aquellas personas que le puedan brindar la información requerida según la problemática y los propósitos establecidos
3.3.4.4. Técnicas de recolección de datos
3.3.4.4.1. Se privilegia el uso de la entrevista no estructurada
3.3.4.4.2. Se complementan con otras técnicas
3.3.4.5. Proceso de análisis de datos
3.3.4.5.1. Esta mediada por los objetivos de la investigación
3.3.4.5.2. Pretende reducir, transformar e interpretar el dato cualitativo textual capturando la complejidad de la realidad social que se requiere comprender.
3.3.5. Criterios
3.3.5.1. Veracidad (credibilidad)
3.3.5.1.1. Obtenida mediante la confirmabilidad de la información en distintas fuentes y con distintas técnicas.
3.3.5.2. Aplicabilidad (transferibilidad)
3.3.5.2.1. De los hallazgos a otros contextos