1. HIPÓTESIS DEL AUTOR: LA RELIGIÓN COMO UN PROBLEMA METAFÍSICO
2. LA EXPLICACIÓN DEL PORQUE EL HOMBRE ES RELIGIOSO
3. S. FREUD: LA RELIGIÓN COMO PROBLEMA PSICOLOGICO
4. K. MARX: LA RELIGIÓN COMO UN PROBLEMA SOCIAL
5. ORIGEN CASUAL DE LA RELIGIÓN
5.1. ETAPAS:
5.1.1. 1. CRITICA RELIGIOSA DE CORTE RACIONALISTA
5.1.1.1. 1837-1843 MARX CONSIDERA LA RELIGIÓN COMO IMPOSTURA IRRACIONAL
5.1.1.2. MARX: los dioses no son más que ilusiones que llenan provisionalmente los lugares todavía no ocupado por la razón
5.1.1.3. 1893-1894 Influencia: FEUERBACH, B. BAUER Y RUGE entre otros
5.1.1.3.1. MARX Supuesto humanismo positivo
5.1.1.4. 1845 MARX: la religión como ideología. A nivel empírico inductivo, dentro de su concepción materialista de la historia
5.1.2. ¿EN QUE CONSISTE LA RELIGIÓN TEOLÓGICA? Es la que gira en torno a Dios. Pero Dios no es sino un doble fantástico del hombre, una idea objetivada. El hombre, entonces, crea a Dios.
5.1.2.1. ¿CÓMO SE ORIGINA DIOS EN LA MENTE HUMANA? FEUERBACH nos habla gráficamente de un proceso de sístole religiosa.
5.1.2.2. La religión teológica es falsa porque: A) empobrece al hombre d cuya esencia engorda Dios. Para que Dios sea todo, el hombre tiene que ser nada.
5.1.2.2.1. B) Aliena al hombre. C) Escinde al hombre o divide interiormente al hombre porque Dios hombre es una oposición interior entre lo que el hombre es y lo que se imagina no ser.