1. Estudios críticos Latinoamericanos sobre la Comunicación
1.1. Logró desplazar la atención de los medios masivos a temas como la comunicación humana, sus implicaciones filosóficas, las experiencias de comunicación popular extra- medios, la democratización de las comunicaciones y los procesos de apropiación crítica por parte de los receptores o de las mediaciones simbólicas.
1.2. La comunicación alternativa
1.2.1. Inicia con las investigaciones de Mattelart sobre las experiencias de comunicación popular en Chile.
1.2.1.1. La propuesta de Mattelart intentaba fomentar una comunicación más democrática y participativa, en la cual el receptor tuviese igualdad de condiciones y oportunidades para producir y emitir mensajes, cuestión que el autor definió con la expresión de “devolver la palabra al pueblo”.
1.2.2. Se esquematizó un modelo alternativo de Comunicación.
1.2.2.1. Este tuvo como base los aportes de Freire y Pasquali, quienes fundaron una teoría opuesta a la idea de que la verdadera comunicación se da a través de los medios.
1.3. Estudios sobre las mediaciones simbólicas y las teorías sobre las apropiaciones críticas
1.3.1. Estos fueron trabajos que ayudaron a reenfocar las investigaciones norteamericanas sobre los usos y gratificaciones, pues hicieron hincapié en el uso social de los medios
1.3.2. Concebían al receptor como un sujeto activo que se apropia de la cultura masiva y con sus códigos culturales, re-codifica los mensajes desde su contexto cultural y social.
2. Bibliografía
2.1. Pineda, Migdalia. Las teorías clásicas de la comunicación: Balance de sus aportes y limitaciones a la luz del siglo XXI. 2001. https://anahuac.blackboard.com/bbcswebdav/pid-1367386-dt-content-rid-8906996_2/courses/UAN_TRACOMENEU_EPR2/201860_10431_COM2305_ImportedContent_20180820120444/Tema%201/Documentos/Actividad_1_Lectura.pdf Versión Digital. Recuperado el: 24 de Agosto de 2019.
3. Daniela Moreno Díaz
4. Escuela de Norteamérica
4.1. conformada por los que conocemos como padres de la comunicación y basada en los estudios de Harold Laswell.
4.2. Trajo un avance en el conocimiento de la comunicación en distintos aspectos sin salir del paradigma clásico de Laswell (Emisor-Mensaje-Medio o Canal-Receptor).
4.3. Principales exponentes:
4.3.1. Laswell, Hovland, Lewis, Lazarfeld, Merton Schramm, Mc Luhan, entre otros.
4.4. Enfocaron sus estudios a lo relacionado con los efectos directos que los medios tenían en el receptor, a los efectos limitados, los factores grupales y sociales y los usos y gratificaciones de los medios.
4.4.1. Con este último tópico, la escuela cambio de enfoque, ya no se preguntaba qué es lo que hacían los medios con los receptores, sino qué es lo que hacían los receptores con los medios.
4.5. No fue hasta Mc Luhan que se enfocaron los estudios también en los medios masivos.
5. Escuela Europea
5.1. Escuela de Frankfurt
5.1.1. Princilapes exponentes:
5.1.1.1. Adorno, Horkheimar, Marcuse, Lowenthal y Benjamin.
5.2. Con un enfoque basado en el psicoanálisis, el marxismo y la sociología crítica, esta escuela inicia el estudio del comportamiento y la cultura de masas.
5.3. En oposición a la "Mass Comunication Research", crean la Teoría Social Crítica.
5.3.1. Aunque tuvo gran auge en su tiempo, en los años noventa se puso a revisión debido a los grandes avances de los medios y a que, consideraban, tenía una idea pesimista de la sociedad de las masas.
5.4. Estructuralismo Francés
5.4.1. Principales exponentes:
5.4.1.1. Strauss, Saussure y Jack obson.
5.4.2. Enfoca su atención en los mensajes y su contenido, a diferencia de las otras escuelas.
5.4.3. Consideraba al mensaje independiente del contexto en el que se encontraba y denunció la manipulación ideológica que decían se encontraba presente en cada discurso.
5.4.3.1. Con los años, el estudio del mensaje se ha enriquecido gracias a la pragmática y la semiótica, considerando su contexto social e histórico.
5.5. Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales
5.5.1. La escuela de Birmingham aportó al gran avance de la investigación crítica europea.
5.5.1.1. Abordó problemas de la cultura contemporánea y popular, así como estudió la apropiación de la cultura masiva.
5.5.2. Principales exponentes:
5.5.2.1. Williams, Thompson y Hoggart.
5.5.3. Introdujo enfoques novedosos en la forma de abordar el papel del receptor frente a la cultura masiva.