HISTORIA DE IDEAS POLÍTICAS (ESTADO DEMOCRÁTICO)

Get Started. It's Free
or sign up with your email address
HISTORIA DE IDEAS POLÍTICAS (ESTADO DEMOCRÁTICO) by Mind Map: HISTORIA DE IDEAS POLÍTICAS (ESTADO DEMOCRÁTICO)

1. EDAD MEDIA

1.1. CONTEXTO HISTÓRICO

1.1.1. la edad media se desarrolla entre el siglo V y el XV ( 1000 años)

1.1.2. la edad media es un intermedio entre la edad Antigua y la edad Moderna

1.1.2.1. ALTA EDAD MEDIA

1.1.2.1.1. es en una etapa de mezcla cultural

1.1.2.1.2. se consolida un nuevo modelo social, rural donde la vida de los campesinos giraba entorno al señor Feudal

1.1.2.1.3. era una sociedad altamente estamental donde unos lo poseían todos, y los demás eran poseídos

1.1.2.1.4. enterraban a los muertos vivos

1.1.2.2. BAJA EDAD MEDIA

1.1.2.2.1. crisis demográfica

1.1.2.2.2. crisis económica

1.1.2.2.3. crisis política

1.2. VISIGODOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

1.2.1. penetraron en la península para acabar con los álanos, suevos y vandalos tras la caída del imperio Romano

1.2.2. INVASIÓN

1.2.3. SOCIEDAD DEL AL-ÁNDALUS-

1.2.3.1. DOMINADORES

1.2.3.1.1. origen árabe

1.2.3.1.2. origen bereber

1.2.3.2. DOMINADOS

1.2.3.2.1. muladíes

1.2.3.2.2. mozárabes

1.2.3.2.3. judíos

1.2.3.3. ESCLAVOS

1.2.3.3.1. eslavos

1.2.4. ECONOMÍA

1.2.4.1. agricultura

1.2.4.2. comercio

1.2.4.3. ganadería

1.2.5. RELIGIÓN

1.2.5.1. grupos de mulsumanes que mantuvieron la religión a pesar de la reconquista

1.3. RELIGIÓN

1.3.1. la iglesia Cristiana era la más influyente en la edad media, formaba un eslabón fundamental en casi todos los estamentos sociales

1.3.2. CLERO

1.3.2.1. grupo privilegiado dedicado la mayor parte a la población, trasmitían las doctrinas de la iglesia cristiana

1.3.2.2. ALTO CLERO

1.3.2.2.1. obispos y cardenales

1.3.2.3. MEDIO CLERO

1.3.2.3.1. abades y abadesas,curas

1.3.2.4. BAJO CLERO

1.3.2.4.1. curas, frailes y monjas

1.3.3. EL PAPA

1.3.3.1. no ejercía su poder desde la iglesia, si no que lo hacía desde el vaticano

1.3.3.2. su poder se hallaba por encima de cualquier otro

1.4. TRIUNFO DEL PENSAMIENTO

1.4.1. se desarrolló una creencia ciega en el cristianismo

1.4.2. saber registrado en los monasterios y control llevado por las iglesias

1.5. CRISIS DEL SIGLO III

1.5.1. vivió una grave crisis desde los últimos años del emperador Alejandro Savero, las causas de las crisis fueron:

1.5.1.1. ANARQUIA MIITAR

1.5.1.2. CRISIS ECONOMICA Y SOCIAL

2. REFORMA LUTERANA

2.1. fue un movimiento religioso cristiano producido en Europa en el siglo XVI

2.1.1. MARTIN LUTERO

2.1.1.1. persona de carácter místico, preocupado por la salvación del alma

2.1.2. ANTECEDENTES DE LA REFORMA

2.1.2.1. el cauteverio de avignon (1309-1378)

2.1.2.2. el cisma de occidente (1378-1414)

2.1.2.3. el accionar de los papas del renacimiento

2.2. DESARROLLO DE LA REFORMA

2.2.1. comenzó difundiendo sus ideas en Alemania

2.2.2. en 1517 Lutero publicó sus 95 tesis, lo que significó el comienzo de la reforma protestante

2.2.2.1. tesis de Lutero

2.2.2.1.1. rechazo a la venta de indulgencias

2.2.2.1.2. la cristiandad no necesita una institución, es un acercamiento personal

2.2.2.1.3. no se necesita la jerarquía eclesiástica ni el sacerdocio

2.2.2.1.4. la salvación se logra por la fé, no por las buenas acciones

2.2.2.1.5. los bienes de la iglesia se deben repartir entre los fieles

2.3. CONSECUENCIAS DE LA REFORMA

2.3.1. ECONÓMICAS

2.3.1.1. La distribución de los bienes de la iglesia entre los fieles de la nobleza

2.3.2. SOCIALES

2.3.2.1. el surgimiento de guerras de religión entre los reinos de Europa, ya que la reforma significo el fin de la unidad religiosa

2.3.3. POLÍTICAS

2.3.3.1. el fortalecimiento del poder del estado

2.3.4. gracias al Luteranismo, se suprimieron las instituciones religiosas y las corporaciones eclesiásticas, y el poder politico logro imponerse sobre la iglesia, que se veio disgregada luego de la reforma.

2.3.5. la religión gano en espiritualidad el estado ganó en poder

2.3.6. finalmente el conflicto termino en 1555, con la paz de Augsburgo

2.3.6.1. en este tratado aceptaron que coexisteran en el Imperio las dos religiones:

2.3.6.1.1. católica

2.3.6.1.2. protestante

3. REVOLUCIÓN FRANCESA

3.1. ANTECEDENTES

3.1.1. NOBLEZA

3.1.2. CLERO

3.1.3. TERCER ESTADO O ESTADO LLANO

3.2. SITUACIÓN SOCIAL

3.2.1. durante el contexto previo a la revolución existió una total desigualdad entre los estamentos sociales, lo cual genera descontento y motiva las protestas e instancias de cambio

3.2.2. durante el contexto previon

3.3. SITUACIÓN POLÍTICA

3.3.1. producto de la monarquía absoluta no existe participación de los estamentos

3.4. INFLUENCIA DE LAS IDEAS ILUSTRADAS

3.4.1. ideas que se pondrán en practica durante la revolución

3.4.1.1. LOS DERECHOS NATURALES DEL HOMBRE

3.4.1.1.1. son derechos que no se pueden quitar ya que se nace con ellos

3.4.1.2. SOBERANÍA NACIONAL

3.4.1.2.1. el poder es de los ciudadanos

3.4.1.3. SEPARACIÓN DE LOS PODERES DEL ESTADO

3.4.1.3.1. para evitar que el poder se concentrara en una sola persona y se vuelva tiranía, este debía estar separado

3.4.1.4. NECESIDAD DE UNA CONSTITUCIÓN

3.4.1.4.1. una carta fundamental de derechos y deberes de los ciudadanos y el estado

3.5. INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS

3.5.1. el motín del té (1773)

3.5.2. inicio de la guerra de independencia (1775)

3.5.3. se reúnen las trece colonias para proclamar la independencia de Estados Unidos (1776)

3.5.4. Inglaterra reconoce la independencia de los Estados Unidos (1783)

3.5.5. se representa la constitución de los Estados Unidos, la cual sigue las ideas ilustradas (1787)

3.6. CAUSAS

3.6.1. 1789-año de la crisis

3.6.2. ETAPAS

3.6.2.1. ESTADOS GENERALES

3.6.2.2. ASAMBLEA GENERAL

3.6.2.3. TOMA DE LA BASTILLA

3.6.2.4. ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE

3.6.2.4.1. se aprobó el decreto de abolición de los derechos feudales

3.6.2.4.2. se realizo una reforma eclesiástica con lo cual los bienes de la iglesia pasan a las manos del estado

3.6.2.5. ASAMBLEA LEGISLATIVA

3.6.2.5.1. se encarga de crear el ejercito nacional para defender el proceso revolucionario del ataque de los demás monarcas europeos

3.6.2.6. LA CONVENCIÓN

3.6.2.7. EL DIRECTORIO

3.7. GRUPOS PARTICIPANTES DEL PROCESO REVOLUCIONARIO

3.7.1. SAN CULOTTES

3.7.1.1. pertenecían a los sectores medios, bajos, ello participan de la toma de la bastilla y forman el motor de la revolución ya que forman parte de las trompas voluntarias que enfrentan a los enemigos de Francia

3.7.2. GUIRONDINOS

3.7.2.1. defendían la legalidad de la constitución y eran moderados

3.7.2.2. defendian

3.7.3. JACOBINOS

3.7.3.1. tenían postura radical y violenta

3.8. LA ERA NAPONEOLICA

3.8.1. crisis política, económica y social de la revolución (1799)

3.8.2. realiza un golpe de estado

3.8.3. el consulado

3.8.4. reformas de napoleón

3.8.5. el imperio

3.8.6. fin del imperio

3.8.7. la restauración

3.8.8. realiza un golpe de estado

4. GUERRA FRÍA

4.1. el nombre que recibe las tensas relaciones durante mas de cuatro décadas entre Estados Unidos y sus aliados y la Unión Soviética y los suyos

4.2. se le llama guerra fría porque lo Estados Unidos y la Unión Soviética, nunca se enfrentaron directamente desde el punto de vista militar, a pesar de que las dos naciones eran las únicas super potencias nucleares de la época, capaces de provocar la aniquilación de la humanidad

4.3. EL BLOQUE ORIENTAL

4.3.1. adopto el sitema socialista

4.4. EL BLOQUE OCCIDENTAL

4.4.1. encabezado por Estados Unidos, tomo como bandera el sistema capitalista

4.5. O.T.A.N Y PACTO DE VARSOVIA

4.5.1. resultaron dos grandes alianzas ante la posibilidad de un ataque belico en Europa

4.6. FASES DE LA GUERRA FRÍA

4.6.1. la guerra fría tuvo tres grandes etapas a partir de los momentos de mayor y menor tensión que tuvo Estados Unidos y la Unión Soviética

4.6.2. MÁXIMA TENSIÓN (1947-1953)

4.6.3. COEXISTENCIA PACIFICA Y DISTENSIÓN (1953-1975)

4.6.4. REBROTE Y DISTENSIÓN FINAL (1976-1991)

4.7. EL MURO DE BERLIN

4.7.1. este muro dividió a Berlin durante 28 años, separando a familia y amigos

5. PENSAMIENTO GRIEGO

5.1. idea de naturaleza como aquello que las cosas son, y que desde ella misma determinan su modo de comportarse

5.2. APORTE DE LOS GRIEGOS

5.2.1. DOXA

5.2.1.1. sentido común

5.2.1.2. creencia en los mitos

5.2.1.3. pensamiento mágico religioso

5.2.2. EPISTÉMOLOGICO

5.2.2.1. ciencia

5.2.2.2. argumentos válidos

5.2.2.3. razón

5.3. RAZONES FUNDAMENTALES

5.3.1. HOMBRE

5.3.1.1. ser natural

5.3.1.2. racional

5.3.2. NORMAS DE CONDUCTA

5.3.2.1. adecuadas para la comunidad y sus individuos

5.4. SÓCRATES

5.4.1. ¨"conócete a ti mismo"

5.4.2. "solo sé que nada sé"

5.4.3. "ironía"

5.4.4. "mayéutica"

5.4.5. ÉTICA

5.4.5.1. su teoría ética se conoce como intelectualismo moral

5.4.5.2. si no hay ciencia no es posible la virtud

5.4.5.3. su unión al cuerpo es accidental

5.4.5.4. la virtud significaba saber pero al saber del saber hacer

5.5. PLATÓN

5.5.1. su teoría central era la de las ideas, o teoría de los mundos. Los seres humanos del mundo son inteligible son los auténticos, mientras los seres del mundo sensible solamente son copias o imitación de los anteriores

5.5.2. ALMA

5.5.2.1. inmortal

5.5.2.2. es el principio del conocimiento racional

5.5.3. ASPECTOS POSITIVOS

5.5.3.1. según plato el ideal moral es la JUSTICIA

5.5.3.1.1. el proceso de aprendizaje consiste en descubrir de las copias imperfectas de este mundo en el ideal imaginario perfecto de la idea de esa cosa

5.5.3.1.2. TODO APRENDER ES RECORDAR LO QUE SABÍA Y HABÍA OLVIDADO

5.5.4. la verdadera SABIDURÍA está en reconocer la propia ignorancia

5.6. ARISTÓTELES

5.6.1. el hombre es una naturaleza o una ciencia compuesta de cuerpo y alma, unidos sustancialmente. El alma es el principio de la vida en todos los seres, si el cuerpo muere su alma también

5.6.2. CONOCIMIENTO SENSIBLE

5.6.2.1. se produce por medio de la sensación, que es la facultad por la cual un ser es capaz de sentir

5.6.3. CONOCIMIENTO INTELECTUAL

5.6.3.1. se adquiere a través del entendimiento, este conocimiento es superior al sensible pero no puede darse sin este.

5.6.4. la teoría ética aristotélica nos dice el fin del último hombre es la felicidad

5.6.5. la felicidad es el bien último o el bien supremo,la mayor satisfacción que el hombre puede tener cuando realiza sus potencias especifícas

5.6.6. Aristóteles definió la felicidad como "una vida de actividad intelectual"

5.6.7. el estudio de la lógica aristotélica, nos lleva a descubrir como la razón humana valida del lenguaje crea un mundo de perfección, por medio del proceso abstracción es capaz de crear,descubrir mundos a través de los sentidos

5.6.7.1. EL HOMBRE ES INFINITAMENTE RESPONSABLE DE SU GLORIA

5.6.8. es favorable para el gobierno una aristocracia intelectual, mientras más conocimiento poseen sobre la sociedad son aptos para gobernala

6. PENSAMIENTO CRISTIANO

6.1. el cristianismo tuvo una gran influencia en el pensamiento filosófico

6.2. el periodo del pensamiento filosófico cristiano se sitúa desde el siglo II hasta el siglo XV, con dos grandes épocas:

6.2.1. LA PATRÍSTICA

6.2.2. LA ESCOLÁSTICA

6.3. EL NACIMIENTO DEL PENSAMIENTO CRISTIANO

6.3.1. el cristianismo es una fuerza de pensamiento y de acción en la historia

6.3.2. La religión, también tiene su propia lengua y su manera de manifestarse por medios de ritos y oraciones.

6.4. El encuentro entre la filosofía y el cristianismo se hizo en el pensamiento y en sentimiento mismo de pensadores y filósofos que se fueron convirtiendo al cristianismo

6.5. LA RAZÓN Y LA FÉ

6.5.1. la filosofía es razón busca causas ultimas y estructuras fundamentales de los seres

6.5.2. la religión, también tiene su propia lengua y su manera de manifestarse por medio de ritos y oraciones

6.6. LA ESTRUCTURA DEL SER: DIOS, HOMBRE Y MUNDO

6.6.1. Dios es estructura, es uno y trino

6.6.2. ANTROPOLOGÍA FILOSOFÍCA

6.6.2.1. para San Agustín el hombre esta conformado de cuerpo y alma

6.6.3. COSMOLOGÍA

6.6.3.1. para San Agustín el mundo ha sido creado por Dios a imagen y semejanza de sus ideas

6.7. CLASES DE CONOCIMIENTO

6.7.1. CONOCIMIENTO SENSITIVO

6.7.1.1. que los objetos afectan a los sentidos

6.7.2. CONOCIMIENTO INTELECTIVO

6.7.2.1. el conocimiento propio del hombre es el conocimiento racional

6.8. LA DINÁMICA DEL ALMA Y EL DESTINO DEL HOMBRE

6.8.1. las tres potencias del alma: la memoria, entendió y voluntad

6.8.2. ÉTICA

6.8.2.1. el hombre es alma, es memoria, entendimiento y voluntad

6.9. EL ILUMINISMO

6.9.1. la razón humana no tiene capacidad para captar las verdades eternas

6.10. LA ESTRUCTURA DEL HOMBRE

6.10.1. EL ALMA

6.10.1.1. es la forma que la identidad al hombre, el alma es el principio vital y tiene tres niveles de vida:

6.10.1.1.1. ALMA VEGETATIVA

6.10.1.1.2. ALMA SENSITIVA

6.10.1.1.3. ALMA RACIONAL

6.10.2. EL CUERPO

6.10.2.1. junto al alma el cuerpo es el otro conformarte del ser humano, es una dimensión material y esta constituido por cuatro elementos:

6.10.2.1.1. TIERRA

6.10.2.1.2. AIRE

6.10.2.1.3. AGUA

6.10.2.1.4. FUEGO

6.10.3. LA ESENCIA HUMANA

6.10.3.1. el hombre concreto es, la unión substancial del cuerpo y alma

6.10.4. LOS NIVELES DE CONOCIMIENTO

6.10.4.1. conocimiento elemental, es conocido por el contacto de los sensible del objeto, tiene dos momentos:

6.10.4.1.1. LOS SENTIDOS EXTERNOS

6.10.4.1.2. LOS SENTIDOS INTERNOS

6.10.4.2. CONOCIMIENTO INTELECTIVO

6.10.4.2.1. los sentidos que recogen las imágenes de los objetos mediante las sensaciones

6.10.4.2.2. EL ENTENDIMIENTO

6.11. LAS CINCO VÍAS PARA EL CONOCIMIENTO DE DIOS

6.11.1. VÍA DEL MOVIMIENTO

6.11.1.1. todo lo que se mueve es movido por otro(motor inmóvil)

6.11.2. VÍA DE LA CAUSA

6.11.2.1. todos los seres son causados por otros (causa incausada)

6.11.3. VÍA DE LA CONTINGENCIA

6.11.3.1. los seres existen de otros seres y estos a su vez de otros

6.11.4. VÍA DE LAS PERFECCIONES

6.11.4.1. Ser perfecto es la fuente de la perfección de todos los seres

6.11.5. VÍA DEL ORDEN Y FINALIDAD DEL UNIVERSO

6.11.5.1. inteligencia ordenadora

7. FASCISMO Y NACIONALISMO

7.1. FASCISMO

7.1.1. ideología política basada en el corporativismo

7.1.2. se juzgaba a la gente por pertenecer a un grupo

7.2. NACIONALISMO

7.2.1. ideología política surgida de la nación

7.2.2. la nación único referente identitario

7.2.2.1. soberanía nacional

7.2.2.2. nacionalidad

7.3. ALEMANIA EN LA POSGUERRA

7.3.1. la república de Weimar

7.3.1.1. partido social democráta

7.3.2. oposiciones

7.3.2.1. espartaquistas

7.3.2.2. grupos conservadores

7.3.2.3. 1920, Hitler crea el partido NSDAP

7.4. HITLER LLEGA AL PODER

7.4.1. concentró todo el poder del estado

7.4.2. ganó las elecciones de forma legal

7.4.3. PARTIDO NAZI

7.4.3.1. descontento social a causa de la crisis económica

7.4.3.2. los industriales lo apoyaron para frenar la posible revolución obrera

7.5. LA CONCENTRACIÓN DE PODER

7.5.1. comunistas

7.5.2. oposición

7.5.3. jefe de gobierno

7.5.3.1. jefe de estado

7.5.3.1.1. presidente del único partido legal

7.6. MEDIDAS CONTRA LOS JUDÍOS

7.6.1. suspensión laboral

7.6.2. maltrato físico

7.6.3. la solución final

7.7. EXPANSIÓN EXTERIOR

7.7.1. política exterior

7.7.2. tratado de versalles

7.8. "PARA PODER CONTINUAR SUBSISTIENDO COMO UN PARÁSITO DENTRO DE LA NACIÓN EL JUDÍO, NECESITA CONSAGRARSE A LA TAREA DE NEGAR SU PROPIA NATURALEZA INTIMA"HITLER

8. NEOLIBERALISMO Y POSMODERNIDAD

8.1. POSTMODERNIDAD

8.1.1. un nuevo momento histórico

8.1.2. Bauman sintetiza a la sociedad actual como modernidad líquida

8.1.2.1. vivimos en una época de transición

8.1.2.2. RASGOS CARACTERÍSTICOS DEL MUNDO ACTUAL

8.1.2.2.1. fragilidad de los vinculos

8.1.2.2.2. las incertidumbres

8.1.2.2.3. los miedos

8.2. MODERNIDAD SÓLIDA

8.2.1. Bauman lo llama a lo que los autores llaman "modernidad"

8.3. MODERNIDAD LIQUIDA

8.3.1. se dan nuevas reglas del juego en el terreno económico y las relaciones laborales

8.3.2. relación entre los poderes globales y estados nacionales

8.4. MEDIO URBANO

8.5. EL MUNDO DEL TRABAJO

8.5.1. evolución laboral

8.6. GLOBALIZACIÓN

8.7. POLÍTICA NEOLIBERAL

8.7.1. liberación de las fuerzas del mercado

8.8. ANTIGLOBALIZACIÓN

8.8.1. busca una distribución más equitativa de la riqueza o bienes

8.9. NEOLIBERALISMO

8.9.1. denominación del liberalismo económico, cuyos defensores apoyan:

8.9.1.1. liberalización económica

8.9.1.2. libre comercio

8.9.1.3. mercados abiertos

8.9.1.4. la privatización

8.9.1.5. desregulación

8.9.2. se defiende desde la reducción de la intervención del estado al mínimo hasta la ampliación de las funciones del estado prestando servicios como la sanidad o la educación

8.9.3. hace referencia a una política económica y macroeconomica, considera contraproducente la intervención estatal en materia social o en la economía y defiende el libre mercado capitalista como mejor garante del equilibrio institucional y el crecimiento económico de un país