Sistema mundial tributario

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Sistema mundial tributario by Mind Map: Sistema mundial tributario

1. Sociedades del mundo antiguo

1.1. Se clasifican por su capacidad de concentración del poder y la riqueza.

1.1.1. sociedades centrales

1.1.1.1. poder centralizado, bajo la forma de imperio, concentraban y gestionaban la riqueza

1.1.1.1.1. China

1.1.1.1.2. India

1.1.1.1.3. Medio Oriente

1.1.2. Sociedades periféricas

1.1.2.1. El poder se encontraba fragmentado en multiples y pequeños estados independientes que no alcanzaron el poder y la riqueza logrados por las sociedades centrales

1.1.2.1.1. Europa Atlántica

1.1.2.1.2. África Subsahariana

1.1.2.1.3. Sureste Asiático

1.1.2.1.4. Japón y Corea

2. Relación entre el SMT y MSM

2.1. al finalizar el siglo XV , se configura un mundo nuevo, donde la riqueza se convierte en un fin en sí mismo y se logra independizar del poder político antiguo.

2.1.1. esta relación la denomina Wallerstein como "economía-mundo europea

2.1.1.1. es una entidad económica tan grande como los imperios de china, india y medio oriente. pero en realidad constituye un sistema social, el cual es el carácter distintivo del moderno sistema mundial.

2.1.1.1.1. Se conforma por estas identidades políticas entre las que existe un vínculo económico

2.1.1.1.2. la nueva economía-mundo garantiza los flujos económicos desde la periferia hacia el centro, pero de una formas más eficiente

2.1.1.1.3. Constituye el espacio de desarrollo del capitalismo

2.1.1.1.4. factores que permitieron su expansión

2.1.1.1.5. su principal estructura política es el Estado nación

2.2. "El logro social del mundo moderno"

2.2.1. según Wallerstein

2.2.1.1. consiste en haber inventado al tecnología que hace posible aumentar el flujo de excedente desde los estratos inferiores hasta los superiores. de la periferia al centro.

2.2.1.1.1. Los imperios constituyen una forma primitiva de dominación económica, basada en el pago de tributos a cambio de protección. El capitalismo ofrece una fuente alternativa y más lucrativa de apropiación del excedente, basado en las condiciones del intercambio

2.3. Europa constituía una periferia dentro del SMT

2.3.1. ¿cómo lograron los europeos construir un MSM?

2.3.1.1. Una respuesta propone destruir el viejo mundo y crear uno nuevo, pero la realidad es que en el mundo moderno ese viejo mundo convive con el mundo contruido

2.3.1.1.1. el mundo moderno se constituye por una amalgama entre dos formas sociales contrapuestas

2.3.2. ¿Por qué fue la periferia europea y no otra?

2.3.2.1. elementos a tomar en cuenta

2.3.2.1.1. El contacto directo entre Europa y China

2.3.2.1.2. la descentralización política a grandes escalas

2.3.2.1.3. La expansión del Islam y el monopolio comercial del imperio otomano en oriente

2.3.2.1.4. La colonización y la explotación de los recursos del continente americano

2.3.2.1.5. La creación del Estado Absolutista en Europa

2.4. Problemas del MSM

2.4.1. El MSM constituye una manera eficiente de producir riqueza, sin embargo, privilegia la producción de riqueza material a costa de la riqueza humana y natural

2.4.1.1. la producción de riqueza en el mundo tiende a adoptar una forma abstracta ( dinero) esta nueva forma de organización social tiende a contra poner la generación y reproducción de capital por sobre la reproducción de la vida en general

2.4.1.1.1. en el mundo antiguo SMT el objetivo de la producción era la riqueza humana, nunca la riqueza natural

2.5. ¿Por qué China no emprendió la conquista de un imperio mundial?

2.5.1. Wallerstein encuentra la respuesta en las grandes superficies de terreno que china podía conquistar antes de lanzarse al mar.

2.5.1.1. Europa tenía una desventaja, necesitaba espacio para alimentar a su densa población

2.5.1.1.1. esto nos lleva a que

2.5.1.2. China carecía de hombres suficientes para trabajar sus tierras

2.5.1.2.1. esto nos lleva a que

3. temporalidad 330 a.c-XV d.c

3.1. Empieza con la conquista del Imperio Persa por parte de Alejandro Magno (330 a.c)

3.2. Este periodo se caracteriza por la aparición de grandes sociedades tributarias y el surgimiento de grandes doctrinas religioso-filosóficas

3.2.1. Doctrinas filosofico-religiosas

3.2.1.1. Confucio en China

3.2.1.2. Buda en India

3.2.1.3. Zaratustra en Irán

3.2.1.3.1. 551a.C-563a.C

3.2.1.4. Jesus de Nazareth y Mahoma

3.2.1.4.1. 570 a.C

3.2.2. Medios de dominación de dichas sociedades en la antiguedad

3.2.2.1. "La ideología" (Según Samír Amin)

3.2.2.2. "la tecnología militar" y dicha región produce sus propias interpretaciones filosóficas (Según Enríque Dussel)

3.2.3. El fundamento material de las sociedades tributarias regionales

3.2.3.1. El uso del caballo

3.2.3.2. La fundición del hierro

3.3. Culmina con la llegada del renacimiento Europeo (siglo XV)

4. La creación del Moderno sistema Mundial

4.1. El expansionismo de la europa occidental

4.1.1. este proceso se dio entre el año 1150 d.C-1350d.C

4.1.1.1. este proceso lento se dio a manos del feudalismo, en dónde Europa occidental experimentó un proceso lento de expansión comercial, territorial y demográfico

4.1.1.1.1. también se manifestó en el incremento de rentas feudales, una forma de apropiación directa del excedente agrícola a partir de los minúsculos nódulos económicos cuyos vínculos comerciales a larga distancia eran sólidos aun se limitaban al transporte de curiosidades, rarezas y lujos.

5. La etapa previa al desarrollo del Moderno sistema Mundial

5.1. Durante la etapa previa las ciudades italianas Florencia, Milán, Génova y Venecia, se beneficiaron de la expansión comercial que floreció con los grandes centros de producción orientales entre 1250d.C-1330d.C

5.1.1. durante este periodo dichas ciudades conformaron un sistema de división del trabajo para el comercio con oriente

5.1.1.1. Florencia

5.1.1.1.1. por la vía terrestre

5.1.1.2. Milán

5.1.1.2.1. por la vía terrestre

5.1.1.3. Génova

5.1.1.3.1. por la vía marítima

5.1.1.4. Venecia

5.1.1.4.1. por la vía marítima

5.1.1.5. La especialización evitaba la competencia y la cooperación proveía información colectiva sobre el mundo comercial oriental, fundamentalmente árabe