CULTURA

1. antropologia interpretativa (GEERTZ)

1.1. é semiótica; uma teia de significados tecidas pelo próprio homem (WEBER).

1.1.1. orienta uma ação social (comportamento humano.)

1.1.2. a ação é publica.

1.1.2.1. crítica ao Levi-Strauss

1.2. uma ciência que não procura leis gerais, mas sim um interpretação a procura de significados.

1.3. interpretada tanto pelos antropólogos como pelos próprios "nativos".

1.4. etnografia: descrição densa (GEERTZ).

1.4.1. descrição do discurso e do registro desse relato.

1.4.2. Exemplo: briga de galos

2. hermenêutica (GEERTZ)

2.1. trazer o objeto da analise da dimensão inteligível para a compreensão.

2.1.1. conceituar pratica, praticante, objeto e estudo.

2.2. metodologia é o esforço intelectual que o autor faz da descrição densa.

2.3. particularidades históricas e culturais sem que elas deixem de ser particular;

2.3.1. como um pêndalo entre as categorias do antropólogo e as categorias do "nativo".

2.3.2. noções de pessoa: Javi, Marrocos e Bali.

2.4. a antropologia estaria oscilando entre as descrições particulares e estruturas gerais.

3. tempo e espaço

3.1. identidade de um lugar e identidade coletivas devido ao processo de globalização;

3.2. critica cultural;

3.3. desnaturalização de associação de grupos unitários aos seus territórios;

3.4. desnaturalização de identificação de cidadãos de estados em seus territórios.

4. ETNOGRAFIA

4.1. "especie de escrita" (GEERTZ).

4.2. convencimento no fato de haverem realmente estado lá (GEERTZ).

4.3. questão da assinatura e do discurso (FOUCAULT).

4.4. debate politico-epistemológico e alteridade (GLIFFORD);

4.5. "presente etnográfico"

4.5.1. observação participante;

4.5.2. não pensa no processo de mudança e sim na reprodução ou continuidade (GLIFFORD).

4.5.2.1. Exemplo: Argonautas e Os Nuer.

4.6. como uma negociação construtiva (GLIFFORD).

5. cultura (vs) natureza

6. sistema simbólico, uma estrutura com ordem de significação, produto histórico → uma transforma a outra (SAHLINS).

7. objeto/ produto histórico (SAHLINS)

7.1. a historia é ordenada culturalmente.

7.2. um evento precisa ser situado em esquema cultural para ganhar significância histórica.

7.2.1. Exemplo: a retomada do barco do Capitão Cook.

8. forma cultural: junção da estrutura e ação humana (SAHLINS).

8.1. ação humana permite relacionar (síntese) estrutura e história.

9. cada cultura possui sua própria historicidade (SAHLINS).