العقود الذهبية على مقاصد العقيدة الواسطية

1. مقدمة

1.1. أهم ما تضمنه الشرح

1.1.1. 1_التركيز المكثف على الجوانب المنهجية

1.1.2. 2_ بيان حقائق الأقوال الأساسية وربطها بأصولها المنهجية الكلية

1.1.3. 3_استخدام المصطلحات العلمية الموجودة في المصنفات العقدية

1.1.4. 4_احضار النصوص الأساسية المعبرة عن حقائق الأقوال عند أصحابها

1.1.5. 5 التقرير لمذهب أهل السنة أولاً ثم الانتقال للمذاهب الأخرى

1.1.6. 6_مناقشة أهم أصول المذاهب المنحرفة عرضا ونقدا

1.1.7. 7_طرح أصول الاشكالات والاعتراضات والجواب عليها تفصيلا أو اجمالا

1.1.8. 8_زيادة التفصيل والتدقيق لبعض القضايا المحورية كأنموذجا لما سواها

1.1.9. 9_التزام اللغة العلمية

1.1.10. 10_توثيق مذهب السلف من كلام الأئمة المتقدمين

1.1.11. 11_عرض كيفية دراسة المسائل المركبة والوصول الى التأصيل العلمي فيها

1.1.12. 12_تصحيح عدد من المقالات المنسوبة غلطا الى عدد من الطوائف

1.1.13. 13_ذكر أهم التنبيهات على القضايا العلمية والمنهجية والتربوية

1.1.14. 14_ابراز الفروق الدقيقة بين المذاهب والمقالات المتقاربة

1.2. التمهيد وفيه الحديث عن متن الواسطية

1.2.1. 1_التسمية ومايتعلق بها من فوائد

1.2.1.1. اسمها

1.2.1.1.1. سماها مؤلفها بالواسطة وسبب ذلك أن قاضيا أتى شيخ الاسلام يسأله أن يؤلف له عقيدة فألفها له

1.2.1.2. أسباب تسمية الكتب عند المتقدمين

1.2.1.2.1. 1_باسم من طلبها

1.2.1.2.2. 2_باسم الجهة التي أرسلت اليه

1.2.1.2.3. 3_باسم مؤلفها

1.2.1.2.4. 4_باسم من ألفت من أجله

1.2.2. 2_أهميتها ومايتعلق بها

1.2.2.1. ترجع أهميتها الى ثلاثة أسباب

1.2.2.1.1. 1_علو كعب مؤلفها

1.2.2.1.2. 2_طبيعة المسائل المعروضة فيها وهي :

1.2.2.1.3. 3_ذكره لموضوعات السلوك والأخلاق

1.2.2.2. أقوال العلماء في وصف الواسطية

1.2.3. 3_طبيعتها هل هي متن أم فتوى ؟

1.2.3.1. أوصاف المتن التعليمي

1.2.3.1.1. 1_استيعاب الأصول الكلية لمسائل العلم

1.2.3.1.2. 2_الاقتصاد في الألفاظ والبيان

1.2.3.1.3. 3_الاقتصاد في التمثيل والتطبيق

1.2.3.1.4. 4_مراعاة طبائع المسائل

1.2.3.2. هل هي متن أم فتوى ؟

1.2.3.2.1. المؤلف لم يكتبها لتكون متنا ولهذا أغفل كثيرا من الأصول

1.2.4. 4_مواقف المخالفين من العقيدة الواسطية

1.2.4.1. تنبيه منهجي

1.2.4.1.1. من عصى الله فيك لا تعص الله فيه بل الواجب علينا استعمال العدل والمطالبة بالدليل

1.2.5. 5_مناظرة العقيدة الواسطية

1.2.5.1. 1_سبب تأليفها

1.2.5.2. 2_السنة التي ألفت فيها (697,698)

1.2.5.3. 3_وقت تأليفها (بين العصر والمغرب)

1.2.5.4. 4_انتشارها: في زمن المؤلف في العراق ومصر

1.2.5.5. 5_طبيعة المسائل المذكورة فيها

1.2.5.6. 6_حكم المخالف لشيء مما فيها (يعذر لجهله أو لتأويله)

1.2.5.6.1. تنبيه منهجي

1.2.5.7. 7_اعتراضات المخالفين عليها

1.2.5.7.1. على مسألة التأويل

1.2.5.7.2. على مسألة الحرف والصوت

1.2.5.7.3. على قوله (منه بدأ واليه يعود)

1.2.5.7.4. على مسألة أن الايمان يزيد وينقص

1.2.5.7.5. على الاستواء على العرش

1.2.5.7.6. على تشبيه ابن تيمية معية الله بمعية القمر

1.2.5.7.7. على استعمال ابن تيمية كلمة(حقيقة)

1.2.5.7.8. على ايراده حديث الأوعال

1.2.5.8. 8_المواطن التي صرح المخالفون فيها بموافقة ابن تيمية

1.2.5.8.1. ما جاء في اليوم الاخر

1.2.5.8.2. مراتب القدر

1.2.5.8.3. ما يتعلق بحقيقة القران