مصطلحات

1. العلم والمنهج العلمي : التطور التاريخي

1.1. 1: النهوض في القرن الثاني عشر ميلادي

1.2. 2: عصر النهضة وتميز بثورة علمية كبرى في مختلف الميادين

1.3. 3:عصر التنوير حيث دخل العلم في مجال السياسة لأول مرة

1.4. 4: القرن التاسع عشر العصر الذهبي للعلم وقد ظهر تطبيقاته العلمية بشكل كبير

1.5. 5:الثلث الثاني من القرن العشرين الميلادي ظهر استخدام المصطلح الامبيريقية المنطقية وافكارها هي

1.5.1. كل كلام ذي معنى ويتكون من

1.5.1.1. عبارات صورة

1.5.1.2. قضايا واقعية

1.5.2. أي قضايا تزعم انها تشير الى حقائق يكون لها معى

1.5.3. أي قضايا تتصل بما وراء الوجود

1.5.4. جميع العبارات متصلة بالقيم والأخلاق لايمكن التحقق منها علميا وهي بهذا لا معنى لها

1.6. العلم عن المسلمين

1.6.1. ويعرف على انه تصور النفس الناطقة المطمئنة , حقائق الأشياء وصورها المجردة عن المواد

1.7. الفطرة البشرية

1.7.1. الفطرة خيرة عاملة لكل البشر وهي الفطرة القوية السليمة

2. الفلسفة/البنية المعرفية / التطبيقات

2.1. أولا: وهو مستوى الفلسفة وهو الذي بدا به العلم وقتصر في هذا العصر على المنطق و الاخلاق

2.2. ثانيا: البنية المعرفية وهي تنظيم العالم الادراكي في نمط موحد هرمي من المعتقدات والاتجاهات والتوقعات

2.3. ثالثا: التطبيقات وهي المستوى الذي تحول فيه الفلسفة التي تم معالجتها في البنية المعرفية

3. المصطلحات

3.1. 1/ علم النفس الإسلامي

3.1.1. الفريق الأول استخدم هذا المصطلح بمعنى علم النفس الديني الإسلامي

3.1.2. الفريق الثاني استخدم هذا المصطلح على انه مقابل اول بديل لعلم النفس الغربي

3.1.3. الفريق الثالث عرفه علم النفس وهو العلم الذي يبحث في طبيعة الانسان وغايته وعلاقة بربة

3.2. اسلمة علم النفس وتمر بمرحلتين وهي :

3.2.1. المرحلة الأولى تتضمن خطوتين

3.2.1.1. الأول: اتقان العلوم الحديثة

3.2.1.2. الثاني: التمكن من التراث

3.2.2. المرحلة الثانية تتضمن خطوتين

3.2.2.1. الأولى تحديد المشاكل المهمة

3.2.2.2. الابداع و المبادرة الإسلامية

3.3. التوجيه الإسلامي لعلم النفس

3.4. أسس التوجيه الإسلامي

3.4.1. كل متخصص عن علم النفس مسؤول امام الله

3.4.2. تبني علماء النفس المسلمين توجههم الاسلامي لعم النفس

3.4.3. كل مجتمع مسلم مسؤول امام الله

3.4.4. التوجه الإسلامي لعلم النفس مسؤولية علماء النفس المسلمين

3.4.5. تقويم اجتهادات علماء النفس ف يالتوجيه الإسلامي

3.5. التفسير الإسلامي للسلوك

3.6. التاصيل الإسلامي لعلم النفس

3.7. منهج التاصيل

3.8. تعريف التاصيل الإسلامي للعلوم الاجتماعية

4. خطوات التاصيل

4.1. تأسيس الاطار المعرفي

4.1.1. ا/ المحتوى

4.1.1.1. أ/ المنظور المغربي

4.1.1.2. ب/ المنظر الإسلامي

4.1.2. 2/ الحياة

4.1.2.1. ا/المنظور المغربي هو مايعيشه الانسان الان

4.1.2.2. ب/ المنظور الإسلامي يشمل مكانا وهو الأرض الله

4.2. نقد علم النفس

4.2.1. فهم التطور التاريخي

4.2.2. قدرة علم النفس على تفسير السلوك

4.2.3. وفاء علم النفي بخصائص المنهج العملي

4.2.4. تحقيق علم النفس الغربي لمصلحة الانسان

4.2.5. تاثر كثير من الفاهيم النفسة بالبيئة الغربية

4.2.6. ضوابط ما يقبل او يرفض من علم النفس الغربي

4.3. بناء النظرية الموصلة

4.3.1. مدخل التاصيل الجزئي

4.3.2. مدخل التاصيل الإسلامي