1. Этапы развития
1.1. Патристика
1.1.1. Была направлена на борьбу с различными ,враждебными христианству, учениями
1.1.1.1. Внешние враги:варвары(языческие племена)
1.1.1.2. Внутренние враги-течения,которые переняли язычество с разными признаками христианства и претендовали на роль учений.
1.1.2. Цель: философского мышления - Бог. Бог первичен ,это высшая сущность,он единственный ,существование его независимо,все остальное существует благодаря божетсвенной воле.
1.1.3. Основатель: Аврелий Августин(354-430)
1.2. Схоластика
1.2.1. Определение : систематическая европейская средневековая философия,сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианства богословия и логики Аристотеля.
1.2.2. Цель: поиск рациональных путей истинности доказательства всего того,что провозглашает вера.
1.2.3. Задача: упорядочить и сделать доступной для необразованных людей данную догматическую конструкцию . Отсюда следует не поиск истины , а поиск способов изложения и доказательства этой истины.
1.2.4. Основатели
1.2.4.1. Пьер Абеляр
1.2.4.2. Иоанн Росцелин
1.2.4.3. Фома Аквинский
2. Креационизм
2.1. Виды
2.1.1. Креационизм в иудаизме
2.1.1.1. Отрицают теорию эволюции ,настаивая на буквальном прочтении. Они готовы частично принять теорию эволюции в том или ином виде
2.1.2. Креационизм в исламе
2.1.2.1. Поскольку в Коране отсутствует подробное описание сотворение мира ,буквалистский креационизм в мусульманском мире значительно менее распространен ,чем в христианском. Ислам считает, что люди и джинны созданы богом.
2.1.3. Креационизм в индуизме
2.1.3.1. Поскольку индуизм предполагает весьма древний возраст мира,в индуистском креационизме утверждается молодость Земли, а древность человечества.
2.1.4. Христианский креационизм
2.1.4.1. Католическая церковь признала,что теория эволюции может объяснять происхождение тела человека (но не его души),призвав, к осторожности в суждениях и назвав теорию эволюции не более ,чем гипотезой
2.2. Определение:религиозная и философская концепция, согласно которой основные формы органического мира рассматриваются как непосредственно создание творцом.
2.3. Представители
2.3.1. Карл Линней
2.3.2. Кент Ховинд
2.3.3. Кен Хэм
3. Теоцентризм
3.1. Определение:философская концепция,в основе которой лежит понимание Бога как абсолютного ,совершенного,наивысшего бытия,источника всей жизни и любого блага.
3.2. Принципы
3.2.1. Бог стоит в центре мира.
3.2.2. Жизнь человека сосредоточена на Боге.
3.2.3. Человек стоит наравне с другими существами ,созданными Богом.
3.2.4. Блага природы не созданы для удовлетворения нужд человека, а следовательно, и потреблять их на свое усмотрение человек не может
3.3. Представители
3.3.1. Фом Аквинский
3.3.2. Тертуллиан
3.3.3. Августин