1. Concepto de Reproducción
1.1. Karl Marx
1.1.1. Todo proceso social de producción es igual a un proceso de reproducción de manera objetiva y subjetiva, lo que propicia relaciones entre Capitalista y Trabajador. Versión Estructural-Funcionalista
1.2. Educadores Radicales
1.2.1. Fracaso educativo por la sociedad dominante
1.2.2. Paul Wills: la educación no persigue la igualdad, sino la desigualdad. la integración social de una sociedad de clases, un futuro desigual y un subdesarrollo personal
1.2.3. La escuela como instrumento de la reproducción social y cultural;legitimando la racionalidad capitalista y apoyado las prácticas dominantes.
1.3. Modelo de la reproducción en la Enseñanza.
1.3.1. Modelo económico-reproductivo; Samuel Bowles y Herbert Gintis
1.3.1.1. ¿De que manera funciona el sistema educacional en el seno de la sociedad? Cómo las subjetividades se constituyen de hechos en la escuela: ¿Cómo es que las escuelas tienen una influencia fundamental en las ideologías, las personas y las necesidades de los estudiantes?
1.3.1.2. Relación entre Poder y Dominio en términos de mediador y legitimador de las relaciones de dominio y subordinación en las esfera económica.
1.3.1.2.1. El poder se convierte en propiedad de grupos dominantes y opera para reproducir las desigualdades de clase, raciales y de sexo, en relación a los intereses de la acumulación y expansión del capital.
1.3.1.3. Teoría de la Correspondencia: La enseñanza de las escuelas funciona para inculcar las actitudes y disposiciones necesarias para aceptar los imperativos sociales y económicos de la economía capitalista.
1.3.1.4. Cuerpo Teórico; Planes de estudio ocultos proporcionan un peso ideológico y material en el alto & bajo estatus de conocimiento, en la forma de organización social(jerárquica o democrática), en la forma de interacción personal. Currículo oculto contribuye a la construcción de subjetividades del estudiantado a partir de dimensiones como la experiencia, conscientes o inconscientes, que dan forma al comportamiento del estudiante.
1.3.1.5. Teoría de la Ideología de Althusser menciona que la ideología tiene una existencia material en los rituales, rutinas y prácticas sociales, estas estructuran e instrumentan el trabajo ideológico en las escuelas. La ideología es inconsciente e imaginaria con sus condiciones reales de existencia, un sistema de representaciones, son objetos culturales percibidos-aceptados-sufridos
1.3.2. modelo cultural-reproductivo
1.3.2.1. Teoría de la Reproducción Pierre Bourdieu. Capital Cultural. la cultura que se trasmite en la escuela se relacionan con las diferentes culturas que conforman la sociedad. Elementos culturales y lingüísticos que hereden los individuos a través de los límites de la clase a la que pertenece su familia. La escuela legitima y reproduce el capital cultural dominante. Conexión leve con los capital cultural dominante están en obvia desventaja.
1.3.2.2. Poder y Cultura¿cómo funciona la escuela? con un plan de estudios hegemónico, con intereses políticos en las ramas del conocimiento a las cuales se les otorga alta prioridad. historia occidental, la ciencia... &historia del feminismo, estudios de cultura negra,historia del trabajo,artes...
1.3.2.3. La escuela ratifica el capital cultural mediante sus ramas de conocimiento escolar, jerárquicamente en el plan de estudio hegemónico. Los estilos lingüísticos, posturas corporales y las relaciones sociales, resultan privilegiados y son los hábitos de lenguaje de las clases dominantes, de esta manera se perpetúa los privilegios culturales.
1.3.2.4. Clase y Poder se conectan con la producción de capital Cultural dominante. Hábitat (historia objetivada) y Habitus (historia encarnada) producto de la socialización y de la historia
1.3.3. Modelo reproductivo del Estado Hegemónico
1.3.3.1. El papel del Estado en el sistema Educativo como interventor para estructurar y dar forma a las funciones reproductivas de la educación.
1.3.3.2. Antonio Granci; la dinámica que caracteriza la relación entre Estado y Capitalismo y el Estado y la Enseñanza.
2. Concepto de Resistencia
2.1. Teóricos e Historiadores Liberales
2.1.1. Visión Liberal "el gran igualador" el fracaso es individual. Noción de conflicto, lucha y resistencia; los mecanismos de reproducción social y cultural nunca son completos.
2.1.2. La escuela como institución Autónomas e Independientes de la economía de mercado capitalista. Operan bajo un marco impuesto por la sociedad que finalmente funciona para influir y dar forma al mismo marco económico, ideológico o político.
2.1.3. Teorías Neo-Marxistas
2.1.4. Nueva Teoría de la resistencia