estrategias retoricas en las letras de calle 13

1. GASTRONOMÍA

1.1. La recurrencia de la gastronomía como estrategia retórica que junto con el lenguaje soez y el humor crítico consiguen explorar modos alternativos para conceptuar los discursos de identidad nacional

1.2. el poeta puertorriqueño Luis Palés Matos en sus versos había conferido a la mezcolanza gastronómica, heterogénea y amorfa de la burundanga, la metáfora idónea para describir la esencia y el carácter nacionales

1.3. en la canción “La madre de los enanos” las figuras gastronómicas y a su vez, antropófagas se combinan para ejercer una crítica sociopolítica que es representativa del acercamiento satírico de Calle 13.

1.4. la canción “Pi Di Di Di” (2005) utiliza ese mismo contrapunteo para subrayar una fractura de la comunicación que parte de un equívoco lingüístico, gastronómico y cultural entre el “nativo” y el “intruso”

1.5. La construcción nacional está supeditada en gran medida a la experiencia gastronómica, entonces la comida y su impacto físico y metafórico sobre el cuerpo (del estado) exigen particular escrutinio. Desde el primer disco de Calle 13 en cuya carátula aparece enfocada la boca de una mujer saboreando con la punta de su lengua un helado tricolor

2. HUMOR

2.1. consiguen explorar modos alternativos para conceptuar los discursos de identidad nacional puertorriqueña a la vez que entran en diálogo con las tensiones y exigencias de los discursos globales y transaccionales

2.2. El humor crítico consiguen explorar modos alternativos para conceptuar los discursos de identidad nacional puertorriqueña a la vez que entran en diálogo con las tensiones y exigencias de los discursos globales y transaccionales.

2.3. el humor se impone como el marco de esta serie de transferencias y desplazamientos jerárquicos en que se revierte el orden del cuerpo social sin mayores restricciones

2.4. En su página web oficial de Calle 13 se afirmará esta parodia socarrona como un método para descomprimir las conturbaciones e impotencias colectivas: “personajes que optan por el humor para decir sin tapujos lo que no nos dejan decir

2.5. Un ejemplo de la ambigüedad del humor en determinados espacios tuvo lugar en noviembre del 2006 cuando en el discurso de aceptación de uno de los Grammy Latinos el Residente declaró que se estaba “orinando de la emoción.”9 Justo en el momento de la legitimación oficial de Calle 13 por la industria musical y el público de masas

3. NACIÓN

3.1. No toma en cuenta la mediación cultural que facilitan las manifestaciones musicales

3.2. Calle 13. Sin embargo, algunos sectores oficiales manipulan todo aquello que se inscribe en las estructuras canónicas que cimientan el concepto de “nación,” debido a que, como aclara Carlos Pabón (2002: 286), las élites políticas e intelectuales entran en conflicto por la hegemonía del discurso de lo nacional

3.3. Calle 13 propone una estética de lo prosaico para modelar una construcción nacional capaz de identificar en sus inconsistencias y vicios un espíritu caricaturesco

3.4. la música en el caribe se considera uno de los principales intersticios desde los cuales sostenida mente se urden y modifican los discursos nacionales.

3.5. la interacción, la hibridez y la continua “contaminación” cultural. En gran medida las expresiones musicales consiguen, con mayor inmediatez y destape, el dar cuenta de las complexiones sociales del país porque integran en su génesis y evolución una multiplicidad de voces,estratos y realidades