1. ¿Qué es?
1.1. Nos comunicamos
1.2. Reflexionamos sobre ello
1.2.1. su sentido
1.2.2. su estructura
1.2.3. su funcionamiento
2. Términos
2.1. Semiótica - John Locke (sXVII) - Johann Lambert (1763)
2.2. Ferdinand de Saussure
2.2.1. Semiología del griego semeion = signo Lingüística: una parte de la ciencia general de los signos
2.2.2. Se extiende a Europa - Rusia - América Latina
2.2.3. Roland Barthes (1964): la semiología es parte de la lingüística, porque no hay signos sin lenguaje. Louis Hjemslev (1957): el modelo lingüístico debía servir para estudiar los procesos de significación.
2.2.4. Trasladar los principios de la lingüística al estudio de la cultura
2.3. Charles Peirce
2.3.1. Semiótica dentro del campo de la filosofía y la lógica. Objeto: la semiosis proceso donde participan
2.3.1.1. un signo
2.3.1.2. su objeto
2.3.1.3. un interpretante
2.3.2. Países anglosajones
2.3.3. Julia Kristeva (1971) Umberto Eco (1971) A J Greimás (1979) Paolo Fabbris (1980)
2.3.4. En Argentina: Oscar Steimberg
2.3.5. La semiosis como parte de la teoría del conocimiento
2.4. Charles Morris (1938) Empiristas científicos: Papel de la semiótica ¬ lograr un lenguaje general para la unificación de las ciencias
2.5. 1969 Asociación Internacional de estudios Semióticos - LA HAYA queda el término Semiótica
2.6. Semiología: descripción teórica y general del funcionamiento de los sistemas simbólicos
2.7. Semiótica: estudios particulares, p.e. semiótica del cine, de la publicidad, de la moda, etc
3. Motivo y finalidad
3.1. a. Primera descripción
3.1.1. Verificar la estructura de los signos
3.1.2. la validez que tiene en las percepciones culturales
3.1.2.1. Semiosis: dinámica concreta de los SIGNOS en un contexto SOCIAL y CULTURAL dado.
3.1.3. enfrentarse con las explicaciones teóricas que propongan modelos de comunicación humana
3.1.3.1. ¿Cómo conocemos? ¿Qué papel juegan los signos en nuestro proceso cognoscitivo? ¿Podemos conocer sin signos?
3.1.3.2. ¿Cómo algo se convierte en signo? ¿Cómo la cosa se vuelve portadora de significado?
3.2. b. Lenguaje común y lenguaje científico
3.2.1. Método hipotético-deductivo
3.2.2. Discrepancia entre el modelo y la realidad
3.2.3. Revisión del alcance del modelo
3.2.4. Renovación del modelo / representación científica de la realidad
3.3. c. Punto de vista semiótico
3.3.1. Fenómenos y hechos de la cultura desde el punto de vista de la comunicación. Redes de signos y hechos de semiosis que se tejen en la cultura. Análisis de los hechos de la comunicación en relación con la comunicabilidad de sus significantes. Ciencia de las representaciones sígnicas y de los fenómenos de semiosis.
3.3.2. Modelos semióticos:
3.3.2.1. Modelo de signo biplánico de Saussure
3.3.2.2. Modelo triádico de Peirce
3.3.2.3. Otros modelos
3.3.3. Ciencia de los signos a ciencia de la semiosis
3.4. Límites epistemológicos
3.4.1. "Puesto que la gente comunica, explicar cómo y por qué comunica hoy, significa fatalmente determinar, el modo cómo y las razones por las que, comunicará mañana" Tratado de Semiótica General. U. Eco
4. Generaciones
4.1. Primera generación
4.1.1. 1950 enfoques lingüísticos de tradición saussureana
4.1.2. 1960 estructuralismo Roland Barthes Claude Levi-Strauss (antropología) Roman Jackobson (lingüística) Se introducen las formas audiovisuales de la comunicación.
4.1.3. ¿Cómo funciona/ qué es un texto?
4.2. Segunda generación
4.2.1. 1970 Post estructuralismo
4.2.1.1. Deconstruccionismo - Jacques Derrida
4.2.1.2. La hermenéutica - Gadamer y Ricoeur
4.2.1.3. Teorías de la recepción - Lotman, Iser, Booth y Chatman nuevas nociones de autor y lector muerte del autor contrato o pacto de lectura
4.2.1.4. Relato como intercambio y contrato - Greimás, Brémond, Genette, Eliseo Verón
4.2.1.5. Texto como interacción: Teorías de la cooperación textual - Umberto Eco la conversación audiovisual - Gianfranco Bettetini las pasiones de los hablantes - Paolo Fabbri
4.2.1.6. ¿Cómo comunica un texto?
4.3. Tercera generación
4.3.1. 1980 El interaccionismo la sociolingüística la psicología social la sociología cognitiva la kinésica y proxémica los estudios etnográficos, etc.
4.3.2. TEXTO COMO CONSTRUCCIÓN SOCIAL
4.3.3. Aparece el contexto y las circunstancias enunciativas
4.3.4. Pragmática lingüística: Austin - Teoría de los actos de habla Searle - Actos ilocutivos Grice - Teoría de las implicaturas Sperber y Wilson - Teoría de la relevancia Anscombre y Ducrot - Enunciación
4.3.5. ¿Cómo interactúan los actores mediáticos en los más diversos contextos?
5. Tres ramas
5.1. a. La semántica
5.1.1. relación signo/ objeto
5.2. b. La pragmática
5.2.1. relación signo/ intérpretes
5.3. c. La sintáctica
5.3.1. relación de los signos entre sí
5.3.2. Gramáticas: sistemas formales diseñados para analizar lenguajes