La Observación, una Palabra para Desbaratar y Re-Significar

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La Observación, una Palabra para Desbaratar y Re-Significar by Mind Map: La Observación, una Palabra para Desbaratar y Re-Significar

1. OBSERVACIÓN

1.1. SU ORIGEN

1.1.1. EN LA LA VIDA COTIDIANA

1.1.2. CIENCIAS EXPERIMENTALES

1.1.3. FORMULACIÓN DE LEYES EXPERIMENTALES

1.1.4. (ANTROPOLOGÍA, SOCIOLOGÍA, ECONOMÍA, ETC.)

1.2. ¿POR QUÉ LAS PRÁCTICAS DE OBSERVACIÓN?

1.2.1. PRÁCTICA TRANSVERSAL

1.2.2. DISEÑA SU PROPIA MODALIDAD

1.2.3. COMPRENDER LA RELEVANCIA Y PERTINENCIA DE LA EPISTEMOLOGÍA

1.2.4. EL DESARROLLO DE LA CIENCIA ESTÁ LIGADO A LA CONSTRUCCIÓN DE OBSERVATORIO

2. LA MIRADA CRÍTICA

2.1. ES UNA HERENCIA PRECIOSA

2.2. MAESTROS DE LA SOSPECHA (Marx, Freud, Nietzsche, Foucault, Bourdieu, etc)

2.2.1. PRIMEROS EN ADENTRARSE EN EL MUNDO DE LAS DETERMINACIONES

2.3. PUEDE GENERAR CRITICADERA

2.4. HA DE COMPLEMENTARSE LA MIRADA CRÍTICA CON LA MIRADA PROPOSITIVA

2.4.1. TENGA UN SENTIDO CONSTRUCTIVO

3. PRECISO DE CONSERVAR

3.1. MIRAR CON ATENCIÓN

3.1.1. CONCENTRAR SELECTIVAMENTE LA MIRADA SOBRE LA MIRADA

3.1.2. COMO OCURRE EN TODA SELECCIÓN HAY QUE DEJAR MUCHAS COSAS FUERA DEL FOCO

3.2. MIRAR CON DETENCIÓN

3.2.1. IMPLICA TOMARSE SU TIEMPO PARA OBSERVAR

3.2.2. TODO LO CONTRARIO A UNA "OJEADA"

4. MIRADA OBJETIVANTE

4.1. HAN SIDO ENTRENADAS PARA MIRAR OBJETOS

4.2. EL PROCESO DE APRENDIZAJE DESAPARECE

4.2.1. QUEDA EL HABITUS.

4.3. LOS CIENTÍFICOS ACTÚAN Y MIRAN EL MUNDO A TRAVÉS DE SU HABITÚS.

4.4. SE CONVIERTE EN OBSTÁCULO EPISTEMOLÓGICO EN EL PARADIGMA COMPRENSIVO

4.5. RELACIÓN DE PODER

4.6. ES LA EPISTEME DE LA SUBORDINACIÓN

5. PROLONGACIONES MÁS QUE CONCLUSIONES

5.1. CUANDO ESTA SE APRESURA A JUZGAR SIN FUNDAMENTACIÓN

5.1.1. SE CONVIERTE EN PRE-JUICIO

5.1.1.1. INSTALA LADO NEGATIVO

5.2. LA COMPRENSIÓN DE LOS SUJETOS DE LA SUBJETIVIDAD Y DE LA INTERSUBJETIVIDAD CONSTITUTIVA DEL TEJIDO SOCIETAL

5.2.1. IMPONE UNA DOBLE TAREA

5.2.1.1. A) CONSTRUIR OTRA MANERA DE MIRAR

5.2.1.1.1. MÁS ADECUADA A LA ESPECIFICAD DE LAS CIENCIAS HUMANAS

5.2.1.2. B) IMAGINAR OTRA MANERA DE VALIDAD EL CONOCIMIENTO

5.2.1.2.1. CONFRONTACIÓN ENTRE LAS SUBJETIVIDADES

5.3. DOS FUENTES PARA PROBLEMATIZAR LA CONCEPCIÓN

5.3.1. 1) RELACIONADA CON LA MATRIZ EPISTÉMATICA

5.3.1.1. Con las imágenes o representaciones del conocimiento que circulan en nuestro medio cultura y en el medio académico.

5.3.2. 2) RELACIONADA CON LOS PROCESOS DE FORMACIÓN DE LOS INVESTIGADORES

5.3.2.1. NO PUEDE CALCAR LA FORMACIÓN DE INVESTIGADORES DE OBJETOS

5.3.2.2. SU MIRADA DEBE SER EDUCADA

5.3.2.3. ESTE APRENDIZAJE NO PUEDE OCURRIR EN CUALQUIER AMBIENTE

5.3.2.3.1. SE DEBE REALIZAR ESPECIFICAMENTE EN

5.4. Tiene que ver más con el imaginario social sobre el conocimiento, y con los ambientes de formación.

6. APRENDER A MIRAR SUJETOS

6.1. INTRODUCIR LA MIRADA OBJETIVANTE EN EL ÁMBITO DE LAS CIENCIAS SOCIOCULTURALES

6.1.1. INTRODUCIR UN PRINCIPIO DE DISTORSIÓN DESDE EL COMIENZO

6.2. SE OBSERVA SUJETOS Y NO OBJETOS.

6.3. SE PUEDE SER OBSERVADOR DE UNO MISMO

6.3.1. SIGNIFICA TENER LA POSIBILIDAD DE SER SUJETOS Y OBJETOS DE LA OBSERVACIÓN

7. LOS ANTECEDENTES

7.1. CAÍDA DEL MURO DE BERLÍN Y TORRES GEMELAS

7.1.1. LOS MODOS DE INVESTIGACIÓN TIENE IMPORTANTES E INESPERADOS VUELCOS

7.1.2. CONSTRUCCIÓN DE UN MUNDO NUEVO

8. EL EXPLORADOR Y EL DETECTIVE

8.1. EXPLORACIÓN DE SIGNOS

8.1.1. SI LOS DATOS SON INSUFICIENTES LAS HIPÓTESIS PUEDEN SER PREMATURAS

8.2. EL EXPLORADOR

8.2.1. ESPÍRITU DE AVENTURA

8.3. ATREVERSE A RAZONAR A PARTIR DE LOS SIGNOS

8.3.1. FORMULANDO CONJETURAS

8.3.2. DETECTANDO INCOHERENCIAS

8.3.3. COLIGIENDO CONCLUSIONES

9. EL PROPÓSITO

9.1. Contruir a disolver, desaprender una concepcion, y a una practica ingenua de la observación