1. Tales de Mileto
1.1. Su ARJÉ es el AGUA
1.1.1. Fue el primer elemento de todas las cosas que existió y produjo el universo.
1.1.1.1. Los griegos llamaron a esta idea arjé (del griego ἀρχή, fuente, principio u origen). Por lo tanto, tal vez se creó la primera teoría del mundo material occidental.
1.1.1.1.1. Tales argumentó que la tierra que pisamos era una isla, "flotando" en el agua en forma de madera, razón por la cual la tierra a veces temblaba. Como no está soportado por una base fija, flota sobre el agua como si estuviera flotando sobre el agua.
2. Heráclito
2.1. Su ARJÉ es el FUEGO
2.1.1. El fuego es lo primero y más importante, el fuego se convierte en agua y tierra. Por lo tanto, entre todas las cosas, lo único se convierte en mucho.
2.1.1.1. Fuego "extinguido", "muerto", convertido en agua y tierra, Heráclito llamó a este "proceso" de extinción "extinción". Pero el "método arriba y abajo" es el mismo.
2.1.1.1.1. Al mismo tiempo, la muerte del fuego proviene del agua: todo se vuelve único, todo se convierte en fuego, el fuego se "enciende", el "nacimiento"; este es "el camino hacia el ascenso".
3. Anaxímenes
3.1. Su ARJÉ es el AIRE
4. Empédocles
4.1. Su ARJÉ son los 4 elementos: Fuego, Tierra, Aire y Agua.
4.1.1. Esta doctrina de los cuatro elementos de la naturaleza se ha mantenido durante siglos en la filosofía antigua y medieval.
4.1.1.1. Empédocles explicó la integración y separación de las dos fuerzas opuestas a través de las dos fuerzas opuestas de "amistad" y "odio", y para Anaxágoras, es el único "nous".
5. Anaximandro
5.1. Su ARJÉ es un elemento indefinido llamado Apeiron.
5.1.1. La idea de el se centra en el principio de que todo (arché) es apeiron (sin límite, sin definición), lo que significa incertidumbre, incertidumbre.
6. Anaxágoras
6.1. Su ARJÉ son particulas a las cuales las llamo "semillas o germenes", que luego se llamaron "homeomerías".
6.1.1. Decía que el principio constitutivo del arjé o las cosas, es una pluralidad de partículas materiales inmutables, es decir, homólogos, que a través de la acción de la inercia o la inteligencia ordenada, evolucionan del estado caótico original a una criatura observable en el mundo físico.
7. Como el apeiron de Anaximandro, propaga el aire como un principio infinito, pero firme como el agua de Tales.
7.1. Podemos interpretar la filosofía de Anaxímenes como un intento de sintetizar entre la leyenda y Anaximandro.
8. Demócrito y Leucipo
8.1. Sus ARJÉ son los Atomos.
8.1.1. Ambos decían que los arcos y las flechas son átomos, todos están compuestos de átomos y el universo, creen en el determinismo, es decir, todo está determinado por el movimiento de los átomos.
8.1.1.1. Se denominaban como atomistas.
8.1.1.1.1. Predecesor de la ciencia actual.
9. Pitágoras
9.1. Su ARJÉ eran los numeros.
9.1.1. Pitágoras confirmó que los números son el punto de partida de todo (arjé).
9.1.1.1. Decía que no sabia si el número se consideraba una entidad física o, por el contrario, algunas personas señalaban que el principio de realidad es algo formal, no sustancial (relación, estructura ...).
9.1.1.1.1. Aristóteles creía que la teoría de los números de Pitágoras fue descubierta en base a la experiencia. Por ejemplo, el intervalo de música se puede representar con números. (En realidad, en vista de la relación entre la música y las matemáticas, Pitágoras otorga gran importancia al estudio de la música).