BASES EPISTEMOLÓGICAS

1. Conceptos:

1.1. Epistemología proviene de episteme (conocimiento) y logos (teoría); de ahí que en el más estricto sentido, se entiende como rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean al conocimiento.

1.1.1. Epistemológia pedagigica:

1.1.1.1. La epistemología pedagógica estudia la complejidad interna de la pedagogía tanto en su presentación prognóstica decisional basada en la deducción y predominantemente prospectiva, como de la manifestación diagnóstica interpretativa de corte inductiva, empírica observacional, positivista.

1.2. Pedagogía: La pedagogía es una ciencia autónoma e independiente, que cuenta con un estatuto epistemológico propio -que le da autonomía frente a otras ciencias- que se ha ido construyendo a lo largo de la historia-momentos prelógico, filosófico, científico y lingüístico- que le da validez científica, pero que como toda ciencia por su carácter dinámico continua en construcción, pues debe seguir atendiendo los requerimientos actuales de la sociedad en el campo educativo.

1.2.1. Modelos Pegagógicos:

1.2.1.1. 1. Modelo tradicional

1.2.1.2. 2. Modelo conductista

1.2.1.3. 3. Modelo romántico/naturalista/experiencial

1.2.1.4. 4. Modelo cognoscitivista/desarrollista

1.2.1.5. 5. Modelo educacional-constructivista

2. Historia

2.1. Edad Antigua: La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Antigua Grecia, inicialmente en filósofos como Parménides o Platón. Para los antiguos griegos, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ahí que el término «epistemología» se haya utilizado con frecuencia como equivalente a «ciencia o teoría del conocimiento».

2.2. Renacimiento: La epistemología propiamente dicha comienza en el Renacimiento. El conocimiento científico aparecerá en ella como conocimiento, análisis y síntesis de los fenómenos, es decir, de la apariencia o manifestación de la realidad en la experiencia humana. Los momentos más importantes de la maduración de esta metodología de la ciencia como crítica racional de los fenómenos de experiencia están representados por Kepler (1571-1631) y Galileo Galilei (1564-1642), Francis Bacon (1561-1626), René Descartes (1596-1650), Isaac Newton (1642-1727), Locke (1632-1704), Leibniz (1646-1716) y Kant.

2.3. Edad Moderna: Los siglos XVII y XVIII fueron la edad de la epistemología, porque fue entonces cuando Descartes introdujo lo que se suele llamar la "búsqueda de certeza", tratando de hallar una base segura para el conocimiento, empresa en la cual fue seguida a su vez por otros filósofos de ese periodo.

2.4. Siglo XIX: A comienzos del siglo XIX se consideran precursores el segundo volumen de La filosofía del espíritu humano (1814) de Dugald Stewart, Curso de filosofía positiva (a partir de 1826) de Augusto Comte y Discurso preliminar al estudio de la filosofía natural (1830) de John Herschel. En el siglo XIX se encuentran también otros numerosos intentos de epistemología científica, que continúan la línea empirista-positivista que en el siglo XVIII había sido continuada por Euler, en Alemania, o D´Alembert, en Francia.

2.5. Siglo XX: En el siglo XX, la epistemología científica queda agrupada en tres grandes escuelas o generaciones: el neopositivismo lógico, el racionalismo crítico y el pospopperianismo.