Teoria etica en Aristoteles
by Ivonne Lizeth VILLARRAGA BAUTISTA
1. VIRTUDES INTELECTUALES
2. Felicidad
2.1. El bien Ser libre El equilibrio Vida social
3. CONDUCTA
3.1. DOLOR
3.2. PLACER
3.3. "NUESTRO CARÁCTER ES RESULTADO DE NUESTRA CONDUCTA" ARISTÓTELES
4. Razon
4.1. Si la persona es razonable tiene mas posibilidad de ser feliz por lo que tiene y por lo q hace,
5. La virtud
5.1. Aristóteles señala que el hombre virtuoso es un hombre racional, en cierta medida es un paradigma de hombre y como el hombre es un ser social lo será también el hombre bueno que necesitará de la amistad de otros iguales para cultivarse y desarrollar sus virtudes; por otro lado, es obvio que el hombre virtuoso sentirá deseos de unirse a otros hombres iguales por lo que la comunidad de amigos en la virtud será la más fuerte y bella de todas.
6. Teorico
7. Politica de Aristóteles
7.1. El hombre es un individuo político, por lo tanto el bien de una sociedad depende de los ciudadanos.
8. Etica
8.1. Es la parte de la disciplina del conocimiento que estudia las actitudes, hábitos y costumbres del ser humano
9. Prudencia
9.1. Aristoteles, prudencia como virtud clave. La virtud de la prudencia se basa en utilizar la racionalidad practica en la vida cotidiana dependiendo lo que bueno o malo para el hombre.
10. ARISTÓTELES
10.1. Aristóteles nació en el año 384 a.C. En una pequeña localidad macedonia cercana al monte Athos llamada esta gira, de donde proviene su sobrenombre, Fue un pensador con espíritu, busco fundamentar el conocimiento en la experiencia una de sus preocupaciones fue encontrar explicación racional para el mundo que lo rodeaba
11. El hábito
11.1. Según Aristóteles la virtud se consigue mediante el habito, por tanto no nacemos buenos o malos por naturaleza, sino que seremos una cosa o su contraria según las costumbres que vayamos adaptando
12. Ivonne Lizeth Villarraga Bautista. ID 633558
13. El Hombre
13.1. Tienen placer y dolor.
13.1.1. Son animales.
13.1.1.1. La diferencia de logos, la capacidad de razonar.
14. El Bien
14.1. Una reflexión práctica encaminada a la reflexión.
15. LOGOS
15.1. El primero se basa en la credibilidad del emisor (condición moral o auctoritas): ethos.
15.1.1. El segundo se fundamenta en las emociones del receptor: pathos
15.1.1.1. El tercero se basa en la lógica: logos