الموقظة في علم مصطلح الحديث للإمام الذهبي

Get Started. It's Free
or sign up with your email address
الموقظة في علم مصطلح الحديث للإمام الذهبي by Mind Map: الموقظة في علم مصطلح الحديث للإمام الذهبي

1. المؤتلف والمختلف

1.1. التتمات الخمس المحال إليها

1.1.1. التتمة الأولى: في بيان السنة التقريرية

1.1.1.1. تعريف

1.1.1.1.1. معنى (التقرير) من النبي: أقل التقرير السكوت، وأعلاه التأييد الصريح والاستبشار

1.1.1.2. مثال

1.1.1.2.1. فقوله صلى الله عليه وسلم: صدق سلمان

1.1.1.3. نقل كلام العلماء الأصوليين

1.1.1.3.1. محمد الخضري

1.1.1.3.2. أحمد إبراهيم

1.1.1.3.3. عبد الوهاب خلاف

1.1.2. التتمة الثانية: الحديث المسلسل

1.1.2.1. سورة الصف

1.1.2.1.1. حديث عبد الله بن سلام، عن تفسير الحافظ ابن كثير

1.1.2.1.2. رواية له بالإجازة من طريق شيوخي

1.1.2.2. بالدمشقيين

1.1.2.2.1. رواية له بالإجازة عن الشيج ياسين الفاداني

1.1.2.2.2. وهو الحديث القدسي الذي يرويه أبو ذر الغفاري

1.1.2.3. بالمصريين

1.1.2.3.1. رواية له بالإجازة عن الشيج ياسين الفاداني

1.1.2.3.2. وهو حديث عبد الله بن عمرو بن العاص

1.1.2.4. بالمحدثين

1.1.2.4.1. رواية له بالإجازة عن الشيج ياسين الفاداني

1.1.2.4.2. وهو حديث السائب بن يزيد

1.1.3. التتمة الثالثة: في بيان مهب الإمام مسلم في الحديث المعنعن بشرطه وبيان المعني بالنقد والرد في كلامه

1.1.3.1. ((الرد على البكري))

1.1.3.1.1. ابتداع الخوارج: التكفير بالذنوب والتكفير لمن خالفهم، حتى كفروا عثمان وعليا ومن والاهما

1.1.3.1.2. وكذلك الرافضة كفروا من خالفهم - جمهور الصحابة وجمهور المؤمنين

1.1.4. التتمة الرابعة: أن البخاري ومسلما لم يلتزما في كل أحاديث كتابيهما أعلى درجات الصحة

1.1.4.1. نقل كلام الحافظ الحازمي ثم كلام الحافظ ابن حجر المفيد لذلك

1.1.4.1.1. الإحالة إلى كلام الحافظ ابن حجر في ((النكت على كتاب ابن الصلاح))

1.1.5. التتمة الخامسة: في تجلية مسألة تكفير أهل البدع والأهواء

1.1.5.1. فيه نقله الموافق لما قرره الشيخ ابن تيمية

1.1.5.2. من كلام الإمام الشيخ ابن تيمية جملة من كتبه ورسائله

1.2. نقل

1.2.1. كلام الشيخ ابن التيمية

1.2.1.1. ((المسائل الماردينية))

1.2.1.1.1. مسألة تكفير أهل الأهواء: النس مضطربون فيها

1.2.1.2. ((مجموعة الرسائل والمسائل))

1.2.1.2.1. تحدث عن قاعدة أهل السنة والجماعة في أهل الأهواء والبدع

1.2.2. كلام الإمام الشاطبي

1.2.2.1. ((الاعتصام))

1.2.2.1.1. فيه الاستدلال الموافق لما قرره الشيخ ابن تيمية

1.2.3. قول الشيخ ابن تيمية: لا يجوز تكفير المسلم بذنب فعله، ولا بخطأ أخطأ فيه، كالمسائل التي تنازع فيها أهل القبلة

1.2.4. الشيخ العلامة علي القاري

1.2.4.1. ((المرقاة شرح الشكاة))

2. الحديث

2.1. الحديث الصحيح

2.1.1. تعريف

2.1.1.1. ما دار على عدل متقن واتصل سنده

2.1.1.2. سلامته من الشذوذ والعلة

2.1.1.3. وأن يكون رواته ذوي ضبط وعدالة وعدم التدليس

2.1.2. أعلى مراتب المجمع عليه

2.1.2.1. مالك، عن نافع، عن ابن عمر

2.1.2.2. منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله

2.2. الحسن

2.2.1. تعريف

2.2.1.1. قال الخطابي

2.2.1.1.1. ما عرف مخرجه واشتهر رجاله، وعليه مدار أكثر الحديث، وهو الذي يقبله أكثر العلماء، ويستعمله عامة الفقهاء

2.2.1.2. قال الذهبي

2.2.1.2.1. ما ارتقى عن درجة الضعيف، ولم يبلغ درجة الصحة

2.2.2. الحسن داخل في قسم الصحيح

2.2.3. الترمذي أول من خص هذا النوع

2.2.4. أعلى مراتب الحسن

2.2.4.1. بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده

2.2.4.2. عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده

2.3. الضعيف

2.3.1. تعريف

2.3.1.1. ما نقص عن درجة الحسن قليلا

2.3.2. التردد في حديث أناس بين الحسن والضعف

2.3.3. آخر مراتب الحسن أول مراتب الضعيف

2.3.4. رجال من الضعفاء غير المتروكين

2.3.4.1. ابن لهيعة

2.4. المطروح

2.4.1. تعريف

2.4.1.1. ما انحط عن رتبة الضعيف

2.4.2. نماذج من رجاله وأسانيده

2.4.2.1. عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، عن الحارث، عن علي

2.4.2.2. ((في سنن ابن ماجه)) و ((جامع أبي عيسى))

2.5. الموضوع

2.5.1. تعريف

2.5.1.1. ما كان متنه مخالفا للقواعد، وراويه كذابا

2.5.2. مثال

2.5.2.1. الودعانية

2.5.2.2. نسخة علي الضا المكذوبة عليه

2.5.3. مراتبه

2.5.3.1. ما اتفقوا على أنه كاذب

2.5.3.2. ما الأكثرون على أنه موضوع

2.5.3.3. ما الجمهور على وهنه وسقوطه، والبعض على أنه كاذب

2.5.4. طرق كشفه ونقده وأمارات اختلافه

2.5.4.1. لفظ ركيك

2.5.4.1.1. مخالفا للقواعد

2.5.4.2. المجازفة في الترغيب والترهيب أو الفضائل

2.5.4.2.1. كان بإسناد مظلم

2.5.4.3. إسناد مضيء كالشمس في أثنائه رجل كذاب أو وضاع

2.6. المرسل

2.6.1. تعريف

2.6.1.1. ما سقط من ذكر الصحابي من إسناده

2.6.2. وجود المرسل في الصحيح والحسن والضعيف والمطروح والموضوع

2.6.2.1. صحاح المراسيل

2.6.2.1.1. سعيد بن المسيب

2.6.2.1.2. مسروق

2.6.2.1.3. قيس بن أبي حازم

2.6.2.2. فإن كان في الرواة ضعيف إلى مثل ابن المسيب، ضعف الحديث من قبل ذلك الرجال

2.6.2.3. وإن كان متروكا، أو ساقطا: وهن الحديث وطرح

2.6.2.4. المراسيل الموضوعات

2.6.3. المراسيل الجيدة

2.6.3.1. مجاهد

2.6.3.2. إبراهيم

2.6.3.3. الشعبي

2.6.4. أوهى المراسيل

2.6.4.1. مراسيل الحسن

2.7. المعضل

2.7.1. تعريف

2.7.1.1. ما سقط من إسناده اثنان فصاعدا

2.8. المنقطع

2.8.1. تعريف

2.8.1.1. قل من احتج به

2.9. الموقوف

2.9.1. تعريف

2.9.1.1. ما أسند إلى صحابي من قوله أو فعله

2.10. المرفوع

2.10.1. ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قوله أو فعله

2.11. المتصل

2.12. المسند

2.12.1. تعريف

2.12.1.1. ما اتصل سنده بذكر النبي صلى الله عليه وسلم

2.12.1.2. وقيل: كل ما ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان في أثناء سنده انقطاع

2.13. الشاذ

2.13.1. ما خالف راويه الثقات

2.13.2. أو: ما انفرد به من لا يحتمل حالة قبول تفرده

2.14. المنكر

2.14.1. ما اتصل سنده، وسلم من الانقطاع، ويصدق ذلك على المرفوع والموقوف

2.14.2. ما انفرد الراوي الضعيف به. وقد يعد مفرد الصدوق منكرا

2.15. الغريب

2.15.1. تعريف

2.15.1.1. ضد المشهور

2.15.1.1.1. تارة ترجع غرابته إلى المتن

2.15.1.1.2. تارة إلى السند

2.15.1.2. صادق على ما صح، وعلى ما لم يصح، والتفرد يكون لما انفرد به الراوي إسنادا أو متنا، ويكون لما تفرد به عن شيخ معين

2.15.1.2.1. كما يقال

2.16. المسلسل

2.16.1. ما كان سنده على صفة واحدة في طبقاته

2.16.2. عامة المسلسلات واهية

2.16.3. أكثرها باطلة

2.16.3.1. لكذب رواتها

2.16.4. أقواها المسلسل

2.16.4.1. بقراءة سورة الصف

2.16.4.2. بالدمشقيين

2.16.4.3. بالمصريين

2.16.4.4. بالمحدثين

2.17. المعنعن

2.17.1. تعريف

2.17.1.1. ما إسناده فلان عن فلان

2.17.2. شرطه لاعتباره صحيحا

2.17.2.1. لقاء الراوي بشيخه يوما ما

2.17.2.1.1. من اكتفى بإمكان اللقي

2.17.2.2. شرط المعنعن بعد تقين اللقاء

2.17.2.2.1. أن لا يكون الراوي مدلسا ليحمل على الاتصال

2.17.2.3. المدلس عن شيخه

2.17.2.3.1. إذا كان يدلس عن الثقات فلا بأس

2.17.2.3.2. وإن كان يدلس عن الضعفاء، فمردود

2.17.3. نموذج من عرف بالتدليس

2.17.3.1. الوليد بن مسلم القرشي

2.17.3.2. بقية بن الوليد الحصمي

2.18. المدلس

2.18.1. تعريف

2.18.1.1. ما رواه الرجل عن آخر ولم يسمعه منه، أو لم يدركه

2.18.2. كيفية كشف صدق اتصال حديث المدلس بمن حدث عنه

2.18.2.1. انقطاعه

2.18.2.2. فإن صرح بالاتصال وقال: حدثنا، فهذا كذاب

2.18.2.3. وإن قال: عن، احتمل ذلك، ونظر قي طبقته هل يدرك من هو فوقه؟

2.18.2.4. فإن كان لقيه فقد قررناه

2.18.2.4.1. وإن لم يكن لقيه فأمكن أن يكون معاصره

2.18.2.4.2. وإن لم يمكن فمنقطع

2.18.3. التدليس عن الضعفاء جناية على السنة

2.18.4. مقاصد التدليس

2.18.4.1. طلبا للعلو

2.18.4.2. إيهاما بتكثير الشيوخ

2.18.4.2.1. ينسبه مرة إلى بلد

2.18.4.2.2. مرة إلى جد

2.18.4.2.3. مرة إلى صنعة

2.18.5. من التدليس

2.18.5.1. الحسن عن أبي هريرة

2.18.5.1.1. قال المؤلف: والجمهور على أنه منقطع

2.18.5.1.2. عنى الحسن بقوله: (حدثنا أبو هريرة): أهل بلده

2.18.5.1.3. إثبات سماع الحسن من أبي هريرة تعليقا

2.18.5.1.4. تحقيق عن جملة من شيوخي المحققين وغيرهم

2.18.5.2. في الأسماء قد يؤدي إلى جهالة الراوي الثقة فيرد خبره

2.18.5.2.1. وهذه مفسدة

2.19. المضطرب والمعلل

2.19.1. تعريف

2.19.1.1. ما روي على أوجه مختلفة، فيتعل الحديث

2.19.2. متى تكون العلة غير مؤ ثرة

2.19.2.1. أن يرويه الثبت على وجه، ويخالفه واه، فليس بمعلول

2.20. المدرج

2.20.1. تعريف

2.20.1.1. هي ألفاظ تقع من بعض الرواة، متصلة بالمتن، لا يبين للسامع إلا أنها من صلب الحديث، ويدل دليل على أنها من لفظ راو، بأن يأتي الحديث من بعض الطرق بعبارة تفصل هذا من هذا.

2.21. ألفاظ الأداء

2.21.1. حدثنا

2.21.2. سمعت لما سمع من لفظ الشيخ

2.21.3. أنبأنا

2.21.4. أخبرنا

2.22. المقلوب

2.22.1. تعريف

2.22.1.1. ما رواه الشيخ بإسناد لم يكن كذلك

2.22.2. حكم تعمده

2.22.2.1. سارق الحديث

2.22.3. سرقة الحديث وسرقة السماع

2.23. آدب المحدث

2.23.1. تصحيح النية من طالب العلم

3. المؤلف

3.1. إمام الحافظ المحدث المؤرخ شمس الدين محمد أحمد الذهبي

3.2. محدث العصر، خاتمة الحفاظ، فرد الدهر

3.3. ولد سنة 673

3.4. توفي سنة 748

4. الموقظة

4.1. قد اختصرها الحافظ الذهبي من شيخه الإمام ابن دقيق العيد، المسمى: ((الاقتراح في بيان الاصطلاح، وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاح))

4.2. وقد اقتصر الحافظ الذهبي في هذه الرسالة على 24 نوعا تقريبا من أنواع علم المصطلاح

4.3. اعتنى به عبد الفتاح أبو غدة