EL EFECTO OSCURO DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y LA MODERNIDAD

1. EL CONOCIMIENTO Y LA DISCIPLINA COMO UNA VIOLENCIA EPISTÉMICA

1.1. La Palabra: Con esta se comprende y organiza el mundo, determina quien pertenece y quien no forma parte del sujeto de derecho en el sistema,

1.1.1. Gracias a esta se crea el concepto de la barbarie: Salvajismo, Fáustico, Canibalismo --> indio, negro, gaucho, campesino.

1.2. La Urbe y Educación cívica: Los estamentos cívicos por los que se regía el estado son excluyentes e invisibles para/con respecto a la otredad.

1.3. La Educación: Se convierte en un espacio de internamiento donde el objetivo es formar a una persona con los ideales de lo que el estado establezca en su constitución. Uno de los principales es ser "útil para el país".

1.4. La Gramática: Esta genera el concepto del buen decir o de la buena educación para que se evite el habla popular de la plebe.

2. LA INVENCIÓN DEL OTRO DESDE LA GEOPOLÍTICA Y LO VALÓRICO

2.1. Se obtienen miradas antagónicas con una estrecha relación de superioridad-inferioridad.

2.1.1. COLONIZADOR: Héroe, bondadoso, racional, emancipador.

2.1.2. COLONIZADO: Malvado, bárbaro, salvaje, inconsistente.

2.2. El Estado actúa como una máquina generadora de otredades que deben ser disciplinadas desde el sistema mundo moderno/colonial.

3. LA BIOPOLÍTICA PRESENTE DESDE LOS DISPOSITIVOS DE PODER INSTITUCIONALES.

3.1. El estado es el "dueño" de la organización racional de la vida humana, por lo que ordena a la población en << estratos >> para ganar poder y establecerse.

3.2. Canaliza los deseos e intereses humanos hacia las metas que él mismo piensa como lo correcto.

3.3. Define sus políticas gracias a las ciencias sociales.

4. UN FRÍO PROYECTO HUMANO

4.1. Con la llegada de la modernidad las personas reemplazan la alabanza de lo natural a lo humano.

4.2. Da por objetivo conseguir una disciplina poblacional y que todo un sistema / modelo se impregne en esta.

5. EL PROYECTO DE UNA DOBLE GUBERNAMENTALIDAD JURÍDICA

5.1. I n t e r n a : Cada estado-nación otorga identidades homogéneas mediante políticas públicas.

5.2. E x t e r n a : Es la efectuada por las potencias hegemónicas del sistema mundial capital para asegurar el flujo de materias primas desde la periferia hacie el "centro" [ellos].

6. EL PROBLEMA DE LA INVENCIÓN CIUDADANA QUE ORIGINA EL UMBRAL DE LA VERGüENZA

6.1. Gracias a la invención de la gramática, educación cívica, palabra y la urbanidad nace esta vergüenza de que si uno no logra regirse por lo establecido, el sistema lo apuntará como inferior.

7. EL ACTO DE SUMISIÓN E IMPREGNACIÓN AL SISTEMA MUNDO MODERNO / COLONIAL

7.1. Las ciencias sociales se hicieron parte de la colonialidad del poder - saber y no efectuaron ninguna ruptura epistémica, sino que lo internalizaron a su sistema conceptual.

7.2. Legimita el repudio y una urgente disciplina a aquellos que no se rigen por las identidades estereotipadas que necesita el Estado para sus políticas.

7.3. Enseñan cuales son las leyes que gobiernan a todo el mundo (política, cultura, economía, historia, etc).

7.4. Estas cooperaron con difundir el legado y sesgo eurocéntrico.

7.4.1. Por ejemplo, Europa como úncio camino civilizador por el que pasaron -casi- todas las naciones del mundo.

8. EL FIN DE LA MODERNIDAD PARA EL INICIO DE LA ERA GLOBALIZADORA

8.1. Se origina cuando el Estado pierde la capacidad de organizar la vida social de los individuos.

8.2. La modernidad ancla las relaciones sociales tradicionales por el mismo Estado coordinador,

8.2.1. Pero la globalización las exporta de sus contextos sociales para introducirlas en necesidades individuales, es decir, controla -pacífica y psicológicamente- al individuo y lo hace creer que es libre de elegir sobre lo que desee para sacar provecho de una mentalidad mundial consumista.