الصيام

Get Started. It's Free
or sign up with your email address
الصيام by Mind Map: الصيام

1. في الشرع هو الامساك عن الاكل والشرب وسائر المفطرات بنيه من طلوع الفجر الثاني الى غروب الشمس

1.1. دليل في حديث قدسي :((الصوم لي،وانا اجزي به،يترك شهوته وطعامه وشرابه من اجلي،للصائم فرحتان:فرحه عند فطره،وفرحه عند لقاء ربه،وللخوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك ))

2. واما اذا لم ير الهلال ليله ثلاثين بسبب الحاجب الذي حجبه من غيم او قتر فهذا موضع خلاف بين اهل العلم ويسمى بيوم"الشك" ولا يجوز الصوم في يوم الشك على انه رمضان لا هذا اليوم يحتمل انه مكتل لشعبان ويحتمل انه رمضان وان الهلال قد ظهر ولاكنه لم ير بسبب حائل فجمهور اهل العلم على انهم مفطرين لقوله

2.1. دليل على انه لا يوجز الصوم في يوم الشك على انه رمضان لقوله صلى الله عليه وسلم((لاتقدمو رمضان بصوم يوم او يومين

3. دليل على لا نصوم الا برؤيه الهلال لقوله صلى الله عليه وسلم((صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ،فإن غم عليكم فاقدروا له ))وفي روايه ((فأكملوا عده شعبان ثلاثين يوما))

4. لمرض او سفر او غير ذلك من الاعذارالتي تبيح الفطر فإنه يصوم من ايام اخر بأن يقضي الايام التي افطرها من رمضان من اخر الايام

5. الصيام هو

5.1. في اللغه هو الامساك

6. اقسام الصيام

6.1. صوم الواجب:صيام شهر رمضان وصوم الكفاره وصوم النذر

6.2. صيام المستحب:كصيام يوم الخميس والاثنين من كل اسبوع وثلاثه ايام من كل شهر وستّ من شوال والى غير ذلك من صيام التطوع

7. حكم الصوم

7.1. يجب صوم رمضان وهذا الصوم هو الصوم الواجب بأصل الشرع ليس هناك صوم يجب بأصل الشرع الا شهر رمضان

7.1.1. الدليل على حكم صوم رمضان ،لقوله تعالى:(يأيها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

7.1.2. لمن وجب عليه الصيام

7.1.2.1. مسلم :فلايصح الصوم الا من مسلم كسائر العبادات يشترط لها الاسلام فلو بدا الصوم من اول النهار وهو غير مسلم ثم اسلم في اثناء النهار فإنه لايجزئه هذا اليوم لإنه مضى جزء من اوليه غير مسلم فلا يصح من هذا الصوم

7.1.2.1.1. الدليل لقوله تعالى(وقدمنا الى ماعملو من عمل فجعلنه هباء منثورا)

7.1.2.2. مكلف:ان يكون مكلفا وهو البالغ العاقل فإن كان صغيرا لم يبلغ الحلم فإنه لايجب عليه الصوم لانه مرفوع عنه القلم ولو ماكان بالغ غير عاقل فإنه لايلزمه.

7.1.2.2.1. والدليل لقوله صلى الله عليه وسلم(رفع القلم على ثلاثه)فذكر منهم (الصغير حتى يحتلم))

7.1.2.2.2. والدليل لقوله صلى الله عليه وسلم (والمجنون حتى يفيق))

7.1.2.3. قادر: ان يكون المكلف قادرا يخرج بذلك المسلم المكلف الذي لايقدر على الصوم لمرض او نحوه فإنه لايلزمه الصوماداء ولكن ان كان يرجى زوال المانع في المستقبل كالكبير الهرم والمريض الزمن فإنه يطعم عن كل مسكينا

7.1.2.3.1. والدليل لقوله تعالى:(وعلى الذين يطيقونه فديه طعام مسكين)

7.1.3. موانع الصيام

7.1.4. مايثبت به دخول شهر رمضان امرين هما

7.1.4.1. اولا:برؤيه الهلال ،فجعل الله الاهله مواقيت للعبادات ومنها صيام رمضان فإذا رؤي الهلال بأن راه واحد سوا كان رجلا او امراه لانهم ثقه من المسلمين وجب على الجميع الصوم

7.1.4.1.1. الدليل قال الله عز وجل:((يسئلونك عن الاهله قل هي موقت للناس والحج)) لقوله صلى الله عليه وسلم؛((صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته))

7.1.4.2. ثانيا:اكمال شعبان ثلاثين يوما

7.1.4.2.1. لقوله صلى الله عليه وسلم :((فإن غم عليكم فاقدروا له). (فإن عن عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين يوما)

7.1.4.2.2. فإن لم بر مع صحو ليله الثلاثين اصبحوا مفطرين وان حال دونه غيم او قتر فظاهر المذهب يحب صومه وان رؤي نهارا فهو لليله المقبله

7.1.4.3. ولا يجوز الصيام بناء على

7.1.4.3.1. الحساب الفلكي لأن هذا شيء لم يشرعه الله ولم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم ،والحساب الفلكي لايجوز لانه عمل بشري وقد يخطئ ويصيب ولا يحسنه كل احد،ولأن النبي لم يأمرنا بالصيام بناء على الحساب الفلكي وانما امرنا بالصيام بناء على رؤيه الهلال

8. الافطار

8.1. اذا صاموا فرؤيته واحد فأنهم لا يفطرون لرؤيه واحد لايعتد بها في الافطار فلا يعتد بناء علىها الدخول لإحتمال ان يكون هذا الواحد متوهما بخلاف ما اذا صاموا برؤيه اثنين فأكثر فيني اكمال الشهر على رؤيتهم في الدخول لأن رؤيتهم متيقنه

9. الذين يفطرون في رمضان هم:

9.1. ١-المريض اللذي يشتق عليه صيام ومرضه يرجى شفاؤه

9.2. ٢-المسافر سفر قصر

9.3. ٣-الحامل التي تخاف على نفسها وا على حملها من الصيام

9.4. ٤-المرضع التي تخاف على نفسها او على رضيعها من الصيام

9.5. ٥-المريض مرضا لايرجو برؤه

9.6. ٦-الكبير الهرم الذي معه عقله ولا يستطيع الصيام

10. من نوى الصوم ثم جت او اغمى عليه

10.1. لو نوى الصيام من اول النهار ثم اغمى عليه جميع النهار او اصابه جنون في جميع النهار فإنه لايصح صومه لفقدان العقل الذي هو مناط التكليف.

10.2. اما لو افاق جزءا من النهار بأن زال عنه الجنون او الاغماء ولو لحظه من النهار فإنه يصح صيامه لأن الجزء الذي افاق فيه عادت فيه نيه الصيام

10.3. واما النوم فلو نوى الصيام ثم نام جميع النهار صح صومه لان لأن النائم معه عقله وادراكه فالنوم اخف من الجنون ومن الإغماء

10.4. ويلزم المغمى عليه القضاء فقط وليس عليه كفاره لأنه لم يعتمد ابطال صيامه

11. النيه

11.1. ويجب تعين النيه من الليل لصوم كل يوم واجب لاتيه الفريضه من شروط صحه الصيام النبيه فلو ترك الطعام والشراب والمفطرات كل النهار لكنه لم بنو الصيام فإن هذا لايكون صياما ولا يؤجر عليه لعدم النيه

11.1.1. والدليل لقوله صلى الله عليه وسلم :(انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ مانوى)

12. الصيام حالتان هما:

12.1. الحاله الاولى:ان يكون صيام فرض كصيام رمضان وصيام الكفاره وصيام النذر ،لابد ان يكون النيه به من الليل قبل طلوع الفجر

12.2. الحاله الثانيه:يصح النفل بنيه من النهار قبل الزوال وبعده اذا كان الصوم نافله فإنه يصح بنيه من النهار فلو اصبح ولم يأكل ولم يشرب ولم ينو الصيام في اول النهار ثم نواه في اثناء النهار صح ذلك النافله