1. EL NO YO: Todo lo que es no yo y debe ser conocido por el yo la naturaleza se opone genera resistencia al yo que no conoce.
2. crear un concepto significa no solamente interpretar la realidad sino crearla pues crear un modelo de lo que realidad debería ser
3. FICHTE
3.1. Todo lo que existe puede dividirse entre yo y no yo
3.1.1. EL YO: el acto espontáneo activo intuitivo de conciencia el primer motivo originario de la misma que se conoce.
3.2. EL CONOCER
3.2.1. La conciencia puede conocerlo todo menos la conciencia misma.
3.2.1.1. Es la luz que ilumina todo y conocerlo todo
3.2.2. Solo puede ser evocada por el conocimiento que es imagen del yo absoluto que el conocer lo a creado como una huella evocada a un animal
3.3. LAS IMPRESIONES
3.3.1. No pasan directamente así la razón que las ordena según la inteligencia.
3.4. IMAGINACIÓN
3.4.1. Es quien toma los provenientes de los sentidos y crea el material intuitivo con la que trabajara la razón.
3.5. VOLUNTAD
3.5.1. Capacidad del yo de imponerse y modificar al no yo.
3.5.1.1. ¿Y porque modificar? Para crear un mundo donde los seres de la razón podemos vivir y sobrevivir en armonía.
3.5.2. El impulso de conocer la realidad es solo apacible por el instinto de modificar la realidad.
3.5.2.1. La naturaleza es dolo una herramienta.
4. LOS TRES MOMENTOS
4.1. Espíritu subjetivo
4.2. Espíritu objetivo
4.3. Espíritu absoluto
5. Hay que esperar que la realidad alcance su madures para que el ideal aparezcafrente lo real
6. HEGEL
6.1. EL PENSAMIENTO DE HEGLE
6.1.1. Todo lo real es racional y todo lo racional es real
6.1.1.1. TESIS: todo es blanco.
6.1.1.2. ANALISIS:Todo es negro
6.1.1.3. SINTESIS: Todo esta en escala de grises
6.2. EL IDEALISMO DE HEGEL
6.2.1. Concive que la realidad progresa superado contrariedades y se libera a medida que se conoce a si misma.
6.2.1.1. Pensar y ser, consebirlo como uno mismo la cosa es la realidad lo que se conoce a si mismo.
6.2.1.2. La mente se sirve de los seres humanos para autoconocerse.
6.2.1.3. Se analiza a si mismo ya las relaciones con otros ordenadores.
7. SCHELLING
7.1. La naturaleza es lo absoluto en una filosofía intuitiva y sensible no tan lógica.
7.1.1. El absoluto es la naturaleza que se conoce a si misma atraves del autoconciencia de la vida.
7.2. Concidera que la vida es vitalidad movimientofuerza, generación, insensatez y evolución.
7.2.1. Entre espíritu y naturaleza Entre pensamiento y materia Naturaleza objetivo subjetiva
7.3. NO HACIA LA PERFECCIÓN
7.3.1. Sino es un delicado rquilibrio de superación constante de lo inorgánico a lo orgánico de lo orgánico a la conciencia sensible etc.
7.4. INDEPENDIENTE
7.4.1. La vida es independiente nosotros necesitamos vida para pensar la vida, la vida no necesita ser pensada por nosotros para existir.