1. Японско-китайская война 1894-1895
1.1. Появление социальной прозы "сякай сёсэцу"
1.1.1. Р. Утида "Двадцать восьмое декабря" 1898
1.1.2. Р. Токутами "Лучше не жить" 1899
1.1.3. Н. Киносита "Огненный столб" 1904
1.1.3.1. Критика традиций, социального строя
2. Писатели группы "КЕНЪЮСЯ"
2.1. К. Одзаки "Любовная исповедь монахинь" 1889
2.2. Р. Кода "Пятиярусная пагода" 1891
3. Буржуазная революция 1867-1868
3.1. С. Цубойти "Сущность романа" 1885
3.1.1. Отвержение канонов самоотречения личности в пользу феодальных моральных устоев. Обращение к чувствам человека, его личной жизни. Раскрытие глубины человеческих чувств.
4. Реставрация Мэйди 1868-1912
4.1. Появление новых направлений
4.1.1. Реализм
4.1.1.1. С. Фтабатэй "Плывущее облако"1887-1888
4.1.1.2. С. Тосон "Нарушенный завет" 1906
4.1.1.2.1. Проблема дискриминации, критика ханжества, предрассудков, идея равноправия.
4.1.1.3. К. Доппо "Одинокий странник" 1871-1908
4.1.1.3.1. Объемный очеловеченный пейзаж
4.1.2. Натурализм. Движение "Сидзэнсюги Ундо" (синтезромантизма, реализма и натурализма)
4.1.2.1. Н. Ринсэн "Теория натурализма"
4.1.2.1.1. Писал о влиянии на японских писателей таких французских творцов, как Г.де Мопассан, О. де Бальзак, Г. Флобер
4.1.2.2. Т. Косуги "Модная песенка" 1902
4.1.2.2.1. Нет "хорошего" и "плохого", "черного" и "белого", "добра" и "зла"
4.1.2.3. Т. Катай "Постель" 1907 "Сельский учитель" 1909 "Семейные узы" 1910
4.1.2.3.1. "Плоскостное отображение"
4.1.2.4. К. Нагаи "Цветы ада" 1902