Філософсько-освітні концепції Стародавнього сходу

Get Started. It's Free
or sign up with your email address
Філософсько-освітні концепції Стародавнього сходу by Mind Map: Філософсько-освітні концепції Стародавнього сходу

1. Лао-Цзи

1.1. Досконаломудрий, роблячи справи, надає перевагу недіянню; навчаючи, не вдається до слів; спричиняючи зміну речей, не здійснює її сам; створюючи, не володіє; зрушуючи, не докладає зусиль; успішно завершуючи, не гордиться. Оскільки він не гордиться, його заслуги не можуть бути відкинуті.

1.2. Прагнучи малого, досягаєш значного; прагнення отримати багато вводить в оману.

1.3. Людина, наділена вищим Де, не прагне чинити добрі справи, тому вона доброчесна.

1.4. Хто вчиться, той з кожним днем збільшує свої знання.

1.5. Той, хто знає, не говорить багато. Той, хто говорить багато, не знає.

2. Чжуан-Цзи

2.1. Людина, яка хоче все пізнати, немудра.

2.2. Прожити до кінця термін, відведений Небом, і не загинути на півшляху - ось торжество знання.

2.3. Знати, як зупинитися на незнаному - це і є досконалість.

2.4. Велике знання безтурботно-спокійне. Мале знання шукає, до чого прикласти себе.

3. Давньоіндійські тексти

3.1. Мудрий той, хто знає атман (земля, вітер, повітря, води, небесні тіла). Живе більше той, хто знає атман найкраще

3.2. Знання: правильні бачення, думка, мова, дія, спосіб життя, увага

3.3. Якщо хто-небудь зможе досягти найвищого пізнання до того, як розпадеться тіло, той у світах творіння може втілюватися.

3.4. Учень повинен завжди з пошаною наближатися до вчителя, із щирістю і повагою прохати, не зазнаватися, не замишляти лихого.

3.5. Той серед людей розумний, хто бачить бездіяльність у дії і дію в бездіяльності.

3.6. Дурень, який знає про свою дурість, тим самим уже мудрий, а дурень, який уявляє себе мудрим, воістину дурень.

4. Конфуцій

4.1. «Учитися і не розмірковувати – даремно витрачати час, розмірковувати і не вчитися – згубно».

4.2. «Той, хто щиро прагне до людинолюбства, не здійснить зла».

4.3. «Коли бачиш мудру людину, подумай про те, як стати подібним на неї. Коли бачиш людину, яка не володіє мудрістю, зваж свої власні вчинки».

4.4. «Того, хто не прагне [досягнення знання], не варто направляти [на правильний шлях]. Тому, хто не відчуває труднощів у вираженні своїх думок, не варто допомагати. Того, хто не в стані по одному куту [предмета] скласти уявлення про інші три, не варто вчити».

4.5. «Учіться так, ніби ви не в змозі досягнути знань, ніби ви боїтесь їх втратити».

4.6. «Лише найрозумніші і найдурніші не можуть змінитися».