1. FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS: sociedad industrial del siglo XIX en los países occidentales
1.1. LA EVALUACIÓN COMO TECNOLOGIA: Es vista como una tecnología desarrollada por técnicos o expertos en medición y tiene como propósito tomar decisiones relacionadas con la clasificación, la selección y la certificación, basadas en mediciones referente a los conocimientos de los individuos
1.1.1. Se convierte en un asunto técnico anteponiendo lo social y personal
1.1.2. Elemento de control de los profesores sobre los alumnos, del centro educativo sobre los profesores y alumnos y de los administradores y diseñadores del currículo sobre el sistema.
1.1.3. Los docentes se convierten en "medidores" de las conductas observables de los alumnos.
1.1.4. Calificaciones de los estudiantes es el punto de referencia para determinar el éxito o fracaso de ellos mismos, profesores, de las escuelas y del sistema educativo.
1.2. LA EVALUACIÓN COMO PRÁCTICA CULTURAL: Supone que el evaluador debe dar su propio significado a la información
1.2.1. Estudiantes son considerados como sujetos de aprendizaje y no como objetos del acto educativo. El docente garantiza aprendizaje y no enseñanza
1.2.2. El docente pone en contacto al estudiante a situaciones y contextos para introducirlo en una comunidad de conocimiento
1.2.3. Aprendizaje evaluado en las prácticas y experiencias. Estudiantes se evaluar de acuerdo a su conocimiento
1.2.4. Esta práctica permite aplicar los conceptos adquiridos a la resolución de los problemas (EVALUACIÓN AUTENTICA)
1.3. LA EVALUACIÓN COMO PRÁCTICA SOCIO-POLITICA
1.3.1. Se evalúa con la intención de perfeccionar los procesos educativos y por consiguiente los actores intervinientes donde todos son participantes activos y responsables
1.3.2. Mecanismo para ejercer el poder con el fin de seleccionar, clasificar a los individuos de acuerdo a sus méritos
1.3.3. Servicio civil chino referente de las formas de evaluación actuales, Evaluaciones con una alta competitividad con el fin de seleccionar individuos para altar cargos públicos
1.3.4. Es una práctica neutral y aséptica, sustraída de la dimensión política, social y cultural que le es inherente
1.3.5. Fines selectivos y no educativos