L'existence du mal met-elle en échec la raison ?

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L'existence du mal met-elle en échec la raison ? by Mind Map: L'existence du mal met-elle en échec la raison ?

1. Introduction

1.1. Le mal met en échec la raison ?

1.1.1. Peut on conceptualiser le mal ?

1.1.1.1. Peut-on le traduire en une vérité objective, nécessaire et universel ?

1.1.1.2. Le mal est un manque de raison en lui même ce qui le rendrais donc inexplicable, irraisonnable ?

1.1.1.2.1. Le mal a-il une essence ?

1.1.2. L'homme est un être de logos, quel est donc l'origine du mal ?

1.1.2.1. L'homme est-il mauvais, le mal en personne ?

1.1.2.2. Comment accorder l'existence du mal et la présence de Dieu, quel qu'il soit et quel que soit les sociétés ?

1.1.2.3. L'homme est bon mais notre monde, nos sociétés, et nos intérêts le rendent mauvais ?

1.2. La raison est le mal peuvent-il cohabiter ?

1.2.1. Le mal pourrait alors découler d'un raisonnement ?

1.2.2. Certains individus raisonnent tout en étant mauvais ?

2. Qu'est-ce-que le mal ?

2.1. La souffrance physique

2.1.1. Elle peut-être pour une bonne cause et ne serais donc pas "mal"

2.1.1.1. "Un mal pour un bien"

2.1.1.2. La labeur du travail qui mène à des choses meilleures

2.1.1.3. Une femme qui enfante souffre, pour donner naissance à une vie

2.1.2. Ou pour des motivations illégitime causant ainsi un mal sans y apporter de bien

2.1.2.1. Attaquer gratuitement quenqu'un

2.1.2.2. Se violenter

2.1.2.3. Porter atteinte a l'intégrité physique de quelqu’un sans raison

2.2. La souffrance Morale

2.2.1. Sans motivations particulières ou même hors de sa volonté ... Ce ne serais donc pas un mal mais la conséquence des aléas de la vie

2.2.1.1. Souffrance amoureuse, La personne aimé ne vous aimes pas

2.2.1.2. La mort naturelle d'un individu proche

2.2.1.3. Une dépression maladive

2.2.2. Ou avec un but précis, visant un intérêt uniquement personnel

2.2.2.1. La manipulation d'autruis

2.2.2.2. Prendre du plaisir dans la souffrance que l'on cause

2.2.2.3. ...

2.3. La faute

2.3.1. Désobéir a une règle en son âme et conscience

2.3.1.1. Affin de provoquer un bien "supérieur", nous revenons alors au concept de "un mal pour un bien"

2.3.1.1.1. Violer le code de la route pour une urgence médicale

2.3.1.1.2. Voler des informations qui aiderais la réhabilitation du bien

2.3.1.2. Affin de faire prévaloir un intérêt personnel, par conséquent inpure

2.3.1.2.1. Violer une loi affin de s'enrichir

2.3.1.2.2. Ne pas se plier a une obligation rationelle sans aucunes raisons

2.3.1.2.3. ...

2.4. Conclusion

2.4.1. Le mal présente de multiples facettes

2.4.2. Mais quelques caractères prédominent dans la détermination

2.4.2.1. L'intention

2.4.2.2. Les conséquences

2.4.2.3. L'application

2.4.3. Nous pouvons donc déduire qu'une action est mal quand elle ne présente pas un intérêt général pour le bien de tous ou un désintérêt tout in infligeant un préjudice a un ou plusieurs individus

2.4.3.1. Mais cela n'est pas une conceptualisation mais plutôt une piste de diagnostique ..

2.4.3.2. Il serait donc impossible de saisir le mal dans son essence

3. Mais d'ou le mal provient-il ?

3.1. Le mal une création divine ?

3.1.1. Les religions nous décrivent un "dieu" bien-veillant

3.1.1.1. Ceci serait alors en inéquation avec la résultante de sa création ?

3.1.1.2. Ce résultat ne veux pas dire que le but premier prenais cette dirrection

3.1.1.3. Ou alors le mal nous est impossible a comprendre car inférieur.

3.1.2. Dieu serais alors faillible et ne serais donc plus ce qui est sensé être

3.1.2.1. La simple existence d'un dieu comme les religions nous le décrivent est alors inconcevable et par conséquent que le mal soit une de ces créations aussi .

3.2. L'Homme est mauvais de part sa nature et en son essence ?

3.2.1. Nous avons pu observer que les enfants né dans la la nature et n'ayant eu aucuns contact avec des humains se comporte comme un animal et étant donc par définition incapable de produire le mal

3.2.2. Un Homme n'est pas mauvais du tout au tout mais peut faire des actions considéré comme tel

3.2.3. En conclusion l'Homme n'est pas mauvais mail il peut faire preuve de malveillance

3.2.3.1. L'animal lui ne peut pas car il est doté d'un instinct comportemental

3.2.3.2. Le mal serais donc la conséquence de la fracture humaine ?

3.3. Le monde qui nous entoure produit le mal

3.3.1. Le mal serait donc acquis par la transmission de notre culture, et l’acquisition d'une structure de pensée qui nous place comme un individu ayant des intérêts personnel

3.3.2. L'Homme peut produire le mal sans société mais il ne peut devenir homme sans cette même société ..

3.3.2.1. Par conséquence le mal serait un résultat de notre structure de pensée "humaine" transmise par la société ?

4. Transition

4.1. Le mal ne peut-être conceptualisé

4.2. Mais il résulte de la condition de la structure de pensée humaine

5. La raison et le mal peuvent-il cohabiter ?

5.1. Le mal comme toute action a forcément un but, que ce soir le but de faire le mal , d'assouvir une pulsion ou même de combler un manque

5.1.1. Ces pulsions et ces manque étant la résultant de notre qualité d'homme qui nous à été transmit par les relations avec d'autres hommes => la société

5.2. Ce qui nous amène a nous demander si cette action peut être motivé par la raison

5.2.1. Une action n'ayant pas de but bénéfique universel et qui utilise le mal ne peut être expliqué grâce a un raisonement

5.2.2. Pour la bonne et simple raison que un raisonnement montrerais que l'action n'est pas valide et n'est pas rationnel.

5.3. La présence même du logos porterais l'action a un avortement prematuré

5.3.1. Si le logos intervient plus tard nous pouvons voir le regret et la culpabilité envahir le sujet

6. Conclusion

6.1. L'existence du mal met bel et bien en échec la raison

6.1.1. En effet :

6.1.2. Nous ne pouvons trouver l'essence du mal

6.1.3. La présence de raison inhibe les actions maléfiques

6.1.3.1. Ce qui démonte bien que le mal résulte d'un arrêt de notre raisonnement, d'un passage sous silence de notre logos, laissant le pathos prendre le dessu