MITOS Y LEYENDAS

1. Cuenta la leyenda que por las noches aparece de la nada el fantasma de un sacerdote (o bien, un fraile o monje) católico, vestido con el hábito usual de su orden o con sotana, pero con la particularidad de que no tiene cabeza, por lo que causa terror y pánico entre la gente. Algunas versiones de la leyenda del sacerdote sin cabeza coinciden en que el personaje se trataba de un cura católico cuyo comportamiento no era el adecuado para una persona de su investidura, quien, como castigo por sus actos, fue decapitado, o bien, se trataba de un sacerdote que fue injustamente decapitado por sus enemigos, tras lo cual su fantasma se aparece deambulando por las noches, ya sea por las calles o en ermitas, iglesias y otros recintos religiosos, buscando desolado su cabeza, espantando a los pecadores, o como mudo testigo que reclama justicia por su muerte. También se dice que en algunas ocasiones se aparece en el interior de recintos religiosos celebrando misas, o bien, en el interior de algunos locales como antiguos colegios o edificios donde se rumora que ha muerto un sacerdote en extrañas circunstancias. Finalmente, otra de las características de estos fantasmas es aparecerse en sitios donde se guardan tesoros, que los espectros cuidan celosamente hasta que aparezca alguno con la valentía suficiente para reclamarlos.

2. mis abuelos

3. MIS HISTORIAS

4. MI REGION

5. que es el mito

5.1. http://www.youtube.com/watch?v=ozG54Z92cO

6. En diversas culturas indígenas del mundo se ha creído que en los volcanes habitan espiritus, varias divinidades o un dios en especial. Entre los aborígenes andinos, que han vivido bajo su influencia, se cumple un ciclo ritual con múltiples significaciones que integra elementos significaciones que integra elementos rítmicos y cantos en torno al volcán; se les hacían ofrendas, a veces con sacrificios humanos. Gonzalo Rubio Orbe explica que los indígenas de Punyaro (Ecuador) orientaban sus casas “para ver al Taita Imbabura que nos da el alimento y cuida los frutos”; “desde los abuelos de mis abuelos que las casas deben dar la cara al Taita Imbabura, así le saludamos al levantar de la cama; así no se enoja y nos ayuda”. A él le piden agua en los tiempos de sequía: “Taita Imbambura yacuguta carai” (viejo Imbabura dadnos agua). Sobre los mitos y leyendas del Galeras, Guillermo Zúñiga Benavides afirma que los indígenas que habitaban sus faldas lo consideraban como un templo habitado por muchos espíritus a los que invocaban, y que la boca del Taita naturaleza. Le hacían ofrecimientos con lo mejor de sus cosechas a manera de agradecimiento. Cuando el Taita volcán se enojaba y se sacudía arrojando piedras le ofrecían en sacrificio un niño Glossary Link auca (niño no bautizado, en quechua). El volcán también podía recibir una muchacha virgen. Un rito de iniciación para los jóvenes que aspiraban a convertirse en Taitas era subir biringos (desnudos) a la cima del Taita volcán donde permanecían siete noches para adquirir el conocimiento de la vida y la fuerza física para contrarrestar el hambre y el frio.

7. que es la leyenda

7.1. ...