1. теологічна
1.1. Фома
1.1.1. концепція держави базується на ідеї Божественого створення держави, з метою реалізації загального права
1.1.2. "Держава і право - результат божественної волі", - стверджував Фома.
2. патріархальна
2.1. Арістотель
2.1.1. держава походить із патріархальної родини як наслідок її розростання
2.1.2. Розкриваючи роль політики у суспільному житті, Арістотель підкреслював, що політика має відігравати морально-виховну роль, щоб полегшити досягнення загального блага - справедливості. !нструментом політики є держава, а державним благом - справедливість, тобто те, що служить загальній користі.
3. теорія насильства
3.1. Євгеній Дюринг
3.1.1. пояснює виникнення держави як результат війн, примусового підкорення одними людьми інших
4. класова
4.1. Карл Маркс
4.1.1. пояснює виникнення держави з наявністю економічних причин, що призводить до розпаду первісного суспільства на класи з протилежними інтересами
4.1.2. "Революції — локомотиви історії", - говорив Карл Маркс.
4.1.3. "Святе сімейство" і "Німецька ідеологія", "Економічно-філософські рукописи 1844 р.", "Маніфест комуністичної партії"
4.2. В. Ленін
4.2.1. "Диктатура є влада, що спирається безпосередньо на насильство, не пов'язана ніякими законами", - писав Ленін.
4.2.2. "Матеріялізм й емпіріокритицизм. Критичні уваги щодо однієї реакційної філософії (Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии, 1908)", "Імперіялізм як вища стадія капіталізму (Империализм как высшая стадия капитализма, 1916)"
5. договірна
5.1. Томас Гобс
5.1.1. грунтується на ідеї виникнення держави в результаті угоди як акту розумової волі людей. Згуртувавшись, люди або передавали правителю частину своїх законних прав, з тим щоб потім отримати їх з його рук, або просто домовлялися про збереження своїх прав.
5.1.2. За Гоббсом, держава виникає внаслідок добровільної угоди людей щодо утворення соціального інституту, який має бути гарантом "спільного блага", приборкувачем ворожнечі, механізмом забезпечення самозбереження громадян.