1. ERICH FROMM
1.1. 23 de marzo de 1900 en Fráncfort del Meno, Hesse, Alemania-18 de marzo de 1980 en Muralto, Cantón del Tesino, Suiza)
1.2. Fue un destacado psicoanalista, psicólogo social y filósofo humanista de origen judío alemán.
1.3. Erich provenía de una familia muy religiosa, en este caso de judíos ortodoxos. El mismo se denominó más tarde un “místico ateo
2. Señalar que esta obra forma parte de un estudio mas amplio acerca de la estructura del carácter del hombre moderno y de los problemas que observa Fromm en la interacción de los factores sociológicos y psicológicos
3. La libertad y la democracia
3.1. El ser humano en general tiene la tendencia a creer que al no estar sujeto a ninguna autoridad externa y al ser libres de expresar sus pensamientos y emociones, ha logrado la individualización y el goce de la plena libertad
4. Evaluación critica
4.1. El mayor merito que debiera dárseles a que a este análisis de la libertad de Fromm, es que el, siendo sicoanalista realiza una corrección del punto de vista freudiano , no solo al reprocharle justificadamente que infravalora la importancia en el génesis de los caracteres psíquicos, sino además, realiza una profunda afirmación: Los actos libres y espontáneos son siempre fenómenos de abundancia
5. Análisis grupal
5.1. La reflexión grupal que hemos podido obtener de este texto de Fromm, va en relación con poder entender las distintas frustraciones, que en el ámbito de la psicología, provocan problemas de adaptación.
6. Conclusión del análisis de la obra “El miedo a la libertad” de Erich Fromm
6.1. después de anterior mente haber observado todo el análisis que ase al temor a la libertad , se podría decir que el hombre siempre tratara de escapar por medio de los mecanismos de evasión . Una ves que el ser humano haya superado el temor a enfrenarse con su propio yo, sus propios deseos y necesidades podrá este ser realmente libre
7. Mecanismos de evasión nombrados por Fromm
7.1. El autoritarismo: es un mecanismo de evasión de la libertad que consiste en la tendencia a abandonar la independencia del yo individual para fundirse con algo o alguien exterior.
7.2. La destructividad:difiere del sadomasoquismo por cuanto no se dirige a la simbiosis “ activa “ o “ pasiva”con el objeto , sino hacia la destrucción de este . Es igualmente un mecanismo de evasión contra el aislamiento porque aplaca la soledad al compararse el sujeto con el mundo que lo rodea
7.3. La conformidad automática: este mecanismo se da por ejemplo cuando hay retraimiento Del mundo exterior ( ciertas psicosis ), o en la inflación del propio yo ( de manera que el mundo externo se torne mas pequeño )
8. Evolución histórica que propone Fromm
8.1. Edad media
8.1.1. Ausencia de libertad individual.
8.1.2. El orden social proporcionaba al hombre el sentimiento de seguridad y pertenencia. Al mismo tiempo lo encadenaba.
8.1.3. Libertad para expresar su yo en el trabajo y en el amor.
8.1.4. Falta de auto conciencia: el individuo en si todavía no existe.
8.2. Renacimiento
8.2.1. Surge la competencia.
8.2.2. El hombre se reconoce a si mismo como diferente y separado de los demás
8.2.3. Ligadas libertad,tiranía, individualidad y desorden
8.2.4. Ricos: mas libres pero mas solos
8.2.5. Anhelo de fama
8.3. Sociedad moderna
8.3.1. Hace al hombre mas independiente y mas critico concediéndole una mayor auto confianza y produce también en el la sensación de estar aislado y atemorizado
8.3.2. Liberación progresiva de las limitaciones de la naturaleza
8.3.3. El capitalismo libera al hombre de sus vínculos tradicionales y contribuyo al aumento de la libertad , con este proceso crece la determinación del hombre
8.3.4. Frente a esto se reduce la libertad negativa , aumentan los obstáculos y disminuye la existencia de alternativas
8.4. Sociedad Contemporánea
8.4.1. Los medios de comunicación ejercen una gran influencia en los individuos , la publicidad genera una sensación de pequeñez e impotencia, matando la capacidad critica, pues se dirige a la emoción, no hacia la razón .
8.4.2. El hombre se siente aislado y solo en el ámbito social, es aquí, donde aparecen los mecanismos de evasión .
8.5. Reforma
8.5.1. Los hombres necesitan aferrarse a algo para sentirse seguros: la religión .
8.5.2. La sumisión a la religión es debida a la impotencia del hombre y lo hace por “ amor “.
8.5.3. Lutero le dio independencia al hombre en cuestión religiosa diciendo que la relación con DIOS era directa y que no se necesitaba ni de sacerdotes ni del papa; de esta forma quita poder a la iglesia , apoyándose en los conceptos de fe y salvación .
8.5.4. Antes se decía que el hombre era malo por naturaleza :y esto no le daba libertad para hacer lo justo .
8.5.5. Calvino también afirma que la religión esta arraigada en la impotencia del ser humano.
8.5.6. Auto humillación: medio para alcanzar la salvación divina
8.5.7. Predestinación: las buenas obras no conducen a la salvación. Solo Dios elige a quien salva y quienes se condenan .
8.5.8. Consecuencias del nazismo : principio de desigualdad de los hombres
8.6. Análisis del nazismo de Fromm
8.6.1. Fromm hace un análisis muy importante sobre porque tubo lugar el nazismo en la sociedad contemporánea : porque en un país democrático , un pueblo libre voto a un líder tan autoritario y racista , que llevo a Alemania a el horror máximo y la mayor demostración de opresión que se allá dado en la historia , sino por las ideas de fondo , que tienen que ver con el mismo escape que propone Fromm en la obra
8.6.2. Sadista : Apetito de poder racionalizado . Amor al poderoso y odio al débil . Anhelo de poder sobre los hombres .
8.6.3. Masoquista : Auto sacrificio por parte del pueblo al estado y al líder . Por parte de Hitler a Dios , el destino a la naturaleza ...a un poder divino superior a todo . Anhelo de sumisión a un poder exterior omnipotente