1. I.-La libertad como problema psicológico
1.1. Historia moderna europea y americana se centra en el esfuerzo por alcanzar la libertad en detrimento de:
1.1.1. Las cadenas económicas
1.1.2. Políticas
1.1.3. Espirituales
1.2. El hombre fue fijando los principios de
1.2.1. Liberalismo económico
1.2.2. La democracia política
1.2.3. La autonomía religiosa
1.2.4. Individualismo en la vida personal
1.3. Fromm arguye que constituye el campo de la psicología social la solución de la aparente contradicción de que no sólo el hombre es producto de la historia, sino que también la historia es producto del hombre.
1.3.1. Fromm habla de una adaptación estática y una dinámica
1.3.1.1. La adaptación estática es una forma de adaptación de las normas que deje inalterada tanto la estructura del carácter e implique simplemente la adopción de un nuevo hábito.
1.3.1.2. La adaptación dinámica consiste en aquella especie de adaptación que ocurre sin poner resistencia porque le teme demasiado para proceder de otra manera.
2. II.-La emergencia del individuo y la ambigüedad de la libertad
2.1. En este capítulo Fromm alude que el proceso por el cual el individuo se desprende de sus lazos originales, que llama proceso de individualización
2.2. El proceso de la individualización creciente tiene dos aspectos:
2.2.1. S e desarrolla una estructura organizada, guiada por la voluntad y la razón individuales, se hace más fuerte desde el punto de vista físico, emocional y mental.
2.2.2. Se convierte en entidad separada de todos los demás y crea un sentimiento de angustia y de impotencia para enfrentar el mundo.
2.3. Fromm refiere que el proceso de crecimiento de la libertad humana, se trata de un proceso de crecimiento de su fuerza e integración de su dominio sobre la naturaleza del poder de su razón y de su solidaridad con otros seres humanos; pero también implica un aumento de su inseguridad y aislamiento.
3. III.-La libertad en la época de la Reforma
3.1. En este capítulo FROMM hace referencia a:
3.1.1. 1.- La sociedad medieval y el renacimiento.
3.1.1.1. El racionalismo que señala la falta general de libertad
3.1.1.2. Lo que caracteriza a la sociedad medieval, en contraste con la moderna, es la ausencia de libertad individual
3.1.1.3. El renacimiento fue una altura de ricos nobles o ciudadanos y su actividad económica les proporcionaba su sentimiento de libertad y de individualidad.
3.1.1.4. Fromm aduce que el Renacimiento representó el comienzo del individualismo moderno, y representó un grado de evolución alto del capitalismo industrial y comercial; era una sociedad en la que gobernaba un pequeño grupo de individuos ricos y poderosos que formaban la base social necesaria para filósofos y artistas que expresaban el espíritu de esta cultura.
3.1.2. 2- El periodo de Reforma.
3.1.2.1. Para Fromm, la Reforma, fue esencialmente una religión de las clases urbanas medias y bajas y de los campesinos.
3.1.2.2. El hombre para sentirse más seguro en un mundo que está cambiando, y lleno de incertidumbre se hace sumiso a la religión.
3.1.2.3. En la Reforma surgió el Luteranismo y el Calvinismo como nuevas religiones, dirigidas a la clase media urbana, pobres de las ciudades y campesinos.
4. IV.- Los dos aspectos de la libertad para el hombre moderno
4.1. Época moderna
4.1.1. El hombre es más independiente y más crítico
4.1.1.1. La libertad religiosa.
4.1.1.1.1. Aumentó la libertad política
4.1.1.2. La libertad política
4.1.1.2.1. La constituyó el estado democrático moderno.
5. V.- Mecanismos de evasión.
5.1. Representados por la sumisión de un líder y el conformismo que prevalece en nuestra democracia
5.1.1. 1.- El Autoritarismo.
5.1.1.1. Que consiste en la tendencia a abandonar la independencia del yo individual.
5.1.1.1.1. La persona normal.
5.1.1.1.2. La persona neurótica
5.1.2. 2.- La destructividad.
5.1.2.1. Es una tendencia que se encuentra constantemente en potencia dentro del individuo.
5.1.3. 3.- La conformidad automática.
5.1.3.1. Consiste en que el individuo deja de ser él mismo y adopta por completo el tipo de personalidad que le proporcionan las pautas culturales
6. VI.- La psicología del nazismo.
6.1. Fromm sostiene que el nazismo constituye un problema psicológico, que debe ser comprendido y moldeado por causas socioeconómicas.
6.1.1. Se constituía por la clase obrera y por la burguesía liberal y católica
6.1.1.1. Dominación de unos sobre otros a través del poder.
6.1.2. El miembro de la baja clase media adquiría un sentimiento de seguridad y orgullo nacisista a través de la sumisión.
7. VII. Libertad y democracia.
7.1. Desde dos prespectivas.
7.1.1. 1. La ilusión de la individualidad.
7.1.1.1. El derecho de expresar nuestros pensamientos, tiene significado si somos capaces de tener pensamientos propios.
7.1.1.1.1. Carece de originalidad de pensamiento, ya que el hombre moderno tiene miedo de correr riesgo por propósitos que sean "suyos".
7.1.1.1.2. Actualmente, el yo del individuo se ha debilitado, de manera que se siente impotente e inseguro
7.1.2. 2. Libertad y espontaneidad
7.1.2.1. Se refiere a la libertad positiva que contempla como la actividad espontánea de la personalidad total integrada.
7.1.2.1.1. Vivir espontáneamente, aumenta su fuerza como individuo, así como su seguridad en relación con el mundo.
7.1.2.2. Es libre actividad del yo