1.1. Aquí se dan la exclusión de los hermanos. Por la mayor igualdad de edades de los participantes, este progreso fue infinitamente más importante, pero también más difícil que el primero. Sin duda, las tribus donde ese progreso limitó la reproducción consanguínea, debieron desarrollarse de una manera más rápida y más completa que aquéllas donde el matrimonio entre hermanos y hermanas continuó siendo una regla y una obligación.
2. FAMILIA CONSANGUINEA.
2.1. Primera etapa de la familia. En esta forma de la familia, los ascendientes y los descendientes los padres y los hijos, son los únicos que están excluidos entre sí de los derechos y de los deberes del matrimonio
3. FAMILIA SINDIASMICA.
3.1. En el régimen de matrimonio por grupos, o quizás antes, formábanse ya parejas conyugales para un tiempo más o menos largo; el hombre tenía una mujer principal (no puede aún decirse que una favorita) entre sus numerosas, y era para ella el esposo principal entre todos los demás. La familia sindiásmica, demasiado débil e inestable por sí misma para hacer sentir la necesidad o, aunque sólo sea, el deseo de un hogar particular, no suprime de ningún modo el hogar comunista que nos presenta la época anterior.
4. FAMILIA MONOGAMICA.
4.1. Nace de la familia a sindiásmica, según hemos indicado, en el período de la transición entre el estadio medio y el estadio superior de la barbarie; su triunfo definitivo es uno de los síntomas de la civilización naciente de la transición entre el estadio medio y el estadio superior de la barbarie; su triunfo definitivo es es uno de los síntomas de la civilización naciente. . La familia monogámica se diferencia del matrimonio sindiásmico por una solidez mucho más grande de los lazos conyugales, que ya no pueden ser disueltos por deseo de cualquiera de las partes.
