EPISTEMOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO

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EPISTEMOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO by Mind Map: EPISTEMOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO

1. autores de esos tiempos

1.1. Pablo de Venecia

1.2. Agostino Nifo

1.3. Pedro Pomponazzi

1.4. Bernardo Tomitanus

2. DEFINICION

2.1. Proviene del Griego. Episteme ~~Conocimiento Logos~~Ciencia Rama de la filosofía estudia el conocimiento

2.1.1. ciencia estudia el conocimiento humano, y el método en el que el individuo actua para desarrollar sus estructuras de pensamiento

2.2. objeto de estudio.

2.2.1. la naturaleza origen validez de conocimiento

3. PROCESOS CIENTIFICOS

3.1. Ontologico concepción Gnosedología Ontológica

3.1.1. Relación de resultados posibles ciencia

3.1.1.1. Hugo Cerda, solución de problemas

3.1.1.1.1. Adolfo Critto, realidad del conocimiento, represnetación

3.1.1.1.2. Procedimiento sistemático, adquiere nuevas conocimientos

3.2. Ontológico

3.2.1. ser y pensar

3.2.2. Objetivo y sujetivo

3.2.3. material y espiritual

3.3. investigación cientifica

3.3.1. conocimiento reales situación problema

4. METODO CIENTIFICO

4.1. Características obtención nuevo conocimiento

4.1.1. etapas formulación del problema hipótesis datos análisis interpretación de datos

5. INVESTIGACION CIENTIFICA

5.1. AUTORES

5.1.1. Kohan objetivo;; leyes y teorías explica, pronostica, os fenómenos empíricos

5.1.1.1. Rudio proceso de elaboración y organizado

5.1.2. Sierra Bravo, conjunto sistemático conocimiento realidad observable

6. ENFOQUE

6.1. VARIABLE GNOSEDOLOGICA

6.1.1. Empirismo

6.1.1.1. Racionalismo

6.2. VARIABLE ONTOLOGICA

6.2.1. Idealismo

6.2.1.1. Realismo

6.2.1.1.1. Mediciones, experiomentaciones, induccion controlado

6.2.1.2. diseños convivencias inducción reflexiva

6.2.1.2.1. interpretación libre, leguaje, argumentación reflexiva

7. MATRIZ EPISTEMOLOGICA

7.1. EXISTENCIAL Y VIVENCIAL

7.1.1. historico, cultural, asigna significados cosas eventos

7.1.1.1. capacidad y forma simbolizar la realidad

7.1.2. sistema de condiciones del pensar, prelógico o preconceptual,

7.1.2.1. inconsciente, que constituye “la misma vida” y “el modo de ser

7.1.2.1.1. paradigma científico la verdad del discurso no está en el método, sino en la episteme que lo define.

8. PROBLEMAS EPISTEMOLOGICOS

8.1. Variables observables o paradigmas

8.1.1. Enfoques Epistemológicos

8.1.1.1. Es la hipótesis que se ha intentado manejar en toda esta exposición

8.1.1.1.1. El problema de la justificación investigador o los usuarios de una investigación se preguntan por el grado de credibilidad o de confianza que se puede depositar en los resultados obtenidos.

8.1.1.1.2. El problema de las ciencias sociales,la de los fines o metas de la ciencia, tanto en el plano teórico como práctico; la que concierne al método (problemas de la inducción, deducción, intuición.

8.1.2. Critisismo

8.1.2.1. demostra como conocemos y en que forma se nos da la realidad

8.1.2.1.1. no se puede dar como un hecho relación sujeto/objeto

8.1.2.2. Sintesis entre la razón y la experiencia

8.1.3. Escepticismo

8.1.3.1. facilidad cognoscitiva, sometida al engaño delos sentidos

8.1.3.1.1. la duda es el único válido, las cosas no se pueden conocr

8.1.4. Angocitsmo

8.1.4.1. el conocimiento es subordinado a la ación

8.1.4.1.1. es verdad lo que es tactil y provechoso, la verdad es relativa

9. EVOLUCIÓN HISTORICA

9.1. Pensamiento científico represnta interés central

9.1.1. Platon

9.1.2. Cornford

9.1.3. Sócrates

9.2. Ideas Aristotélicas

9.2.1. Teoria del Silogismo

9.2.2. Teoria de los definiciones

9.2.3. Método Inductivo-Deductivo

9.2.4. Teoría Casualidad

9.3. La importanci de la Historia del Método ciéntifcio

9.3.1. modus ponens

9.3.2. modus tollens

9.3.3. falacia de afirmar la consecuencia

9.4. histórica del método científico en la Edad Media

9.4.1. Galileo

9.4.1.1. dice que es el método científico y detectar si en sus propias investigacione

9.4.2. William Harvey (1578-1657)

9.4.2.1. la importancia del análisis matemático de los fenómenos naturales

9.4.2.2. el insustituible valor de los experimentos en el estudio de la realidad;

9.4.3. Isaac Newton (1642-1727

9.4.3.1. Las ideas sobre el método científico deben su expresión a Descartes y a sus seguidores

9.4.3.1.1. Newton es una reiteración casi textual del esquema inductivo-deductivo de Aristóteles

9.5. otros autores de la epistemoogía

9.5.1. Robert Hooke (1635-1702

9.5.2. Leibniz (1646-1716),

9.5.2.1. El principio de contradicción, por el que juzgamos como falso lo que implica una contradicción, y como verdadero lo que se opone o contradice a lo falso

9.5.2.2. El principio de la razón suficiente, por el que aceptamos que nada puede ocurrir o existir

9.5.2.3. postuló para la ciencia, los dos principios metafísicos más importantes eran

9.6. las ideas autores del siglo XVII sobre el método científico.

9.6.1. Francis Bacon (1561-1626) El "nuevo" método científico baconiano surgió como un intento de corregir las deficiencias de la teoría aristotélica clásica, aportó dos cosas nuevas

9.6.1.1. un procedimiento para hacer inducciones graduales y progresivas,

9.6.1.2. un método de exclusión

9.6.1.3. la contribución importante su insistencia en que el conocimiento científico no sólo conduce a la sabiduría sino también al poder ciencia es la que se institucionaliza y se lleva a cabo por grupos de investigadores

9.6.2. Locke es considerado como el fundador del empirismo, , la doctrina que postula que todo el conocimiento (con la posible excepción de la lógica y las matemáticas

9.6.2.1. Locke dice: Nuestras ideas provienen de dos fuentes distintas, las sensaciones y la percepción de la operación de nuestra mente,

9.6.2.2. Locke sostuvo que las cualidades primarias de los objetos (solidez, extensión, forma, movimiento o reposo y número) no sólo se percibían directamente a través de los sentidos sino que además eran las responsables de producir las sensaciones de las cualidades secundarias, como olor, sabor, color y otras.

9.6.2.3. Locke señala que tal conocimiento sólo podrá alcanzarse por revelación divina

9.6.3. Berkeley señala también la secuencia ordenada y racional con que percibimos el mundo no proviene de éste sino del único cuyas ideas son por definición ordenadas y racionales, o sea de Dios.

9.6.3.1. su epistemología, postula nuestras experiencias de los fenómenos reales sólo son secuencias de ideas que ocurren en la mente, sin relación causal alguna con el mundo exterior.

9.6.4. David Hume llevó el empirismo de Locke y Berkeley hasta sus últimas consecuencias,.

9.6.4.1. Hume fue el primero en refutar este concepto, señalando que la causalidad no puede descubrirse entre las propiedades de los distintos objetos o eventos

9.6.4.1.1. consecuencias

9.7. principales esquemas propuestos sobre este método a través de la historia

9.7.1. Método inductivo-deductivo

9.7.1.1. Aristóteles y sus comentaristas medievales, Francis Bacon, Galileo, Newton, Locke, Herschel, Mill, los empiristas, los positivistas lógicos, los operacionistas y los científicos contemporáneos.

9.7.1.2. inicia con observaciones individuales, se plantean generalizaciones cuyo contenido rebasa los hechos inicialmente observados, acepta la existencia de una realidad externa y postula la capacidad del hombre para percibirla a través de sus sentidos y entenderla por medio de su inteligencia

9.7.2. Método a priori-deductivo

9.7.2.1. Pitágoras, Platón, Arquímedes, Descartes, Leibniz, Berkeley, Kant (con reservas) y Eddington, los idealistas y la mayor parte de los racionalistas.

9.7.2.2. se adquiere por medio de la captura mental de una serie de principios generales, a partir de los cuales se deducen sus instancias particulares, que pueden o no ser demostradas objetivamente.

9.7.3. Método hipotético-deductivo

9.7.3.1. todos los científicos y filósofos de la ciencia que han postulado la participación inicial de elementos teóricos o hipótesis en la investigación científica, que anteceden y determinan a las observaciones

9.7.3.2. Hume, Whewell, Kant (con reservas), Popper, Medawar, Eccles y otros científicos y filósofos contemporáneos.