1. La virtud es conocimiento, la gente será virtuosa si sabe lo que es virtud, y el vicio o el mal es fruto de la ignorancia.
2. SOCRATES: Quería una ciudad resultado de leyes absolutas y eternas, y no relativas y subjetivas.
3. Elementos sobresalientes para entender el pensamiento socrático:
3.1. Marco histórico: Surge la ciencia ética que intenta demostrar la existencia de valores absolutos.
3.2. Bien, felicidad y leyes: Valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de razón.
3.3. Intelectualismo moral: Identifica saber con virtud y vicio con ignorancia
4. PLATON
4.1. El bien es un elemento fundamental de la realidad.
4.2. El mal no existe en si mismo, sino como reflejo impefecto de lo real, que es el bien
4.3. Según este pensador, el alma esta compuesta por tres partes:
4.3.1. La concupiscente, induce a que el placer es la ganancia "riquezas".
4.3.2. La irascible, nos direcciona a la dominación, a la victoria y al deseo de gloria.
4.3.3. La racional, tiene la tendencia a conocer la verdad, sin importar la reputación y las riquezas.
4.4. Mantenia que el intelecto ha de ser el soberano, la voluntad en segundo lugar, y las emociones en el tercer astracto, sujetas al intelecto y a la voluntad.
4.5. Estilos de malos gobiernos:
4.5.1. Timocracia: los gobernantes se vuelven amantes voraces de las riquezas.
4.5.2. Oligarquía: los que mandan son los que tienen mas dinero, los ricos son los que están en la cumbre del poder.
4.5.3. Democracia: el gusto de las personas se muestra en concenso, tambien puede surgir un desorden o una anarquia.
4.5.4. Tiranía: sin valores morales, dispuesto a cualquier cosa que le ayuden a mantener su dictadura.
4.6. Estado ideal según Platón:
4.6.1. Los reyes filósofos: tienen virtud de la sabiduria
4.6.2. Los guardianes: tienen la virtud del valor y la fortaleza.
4.6.3. Los artesanos: tienen la virtud de la templanza.
5. La educación consistía en aquello que constituye la virtud y que puede conseguir que la gente sea y actué conforme la moral.
6. ESCUELAS HELENISTICAS
6.1. Fenómeno y proceso de difusión de la cultura griega en el ámbito del mundo oriental.
6.2. Escuelas de este periodo que mas se relacionaron con el desarrollo de la ética son:
6.2.1. Los cínicos: se abordaron entre las escuelas socráticas menores.
6.2.2. El epicureismo: seguían la regla de conducta practica "procurar el máximo placer con el mínimo dolor".
6.2.2.1. Clasificación de los placeres:
6.2.2.1.1. Placeres naturales y necesarios: dan bienestar y paz al alma, y evitan daños al cuerpo.
6.2.2.1.2. Placeres naturales pero no necesarios: permiten escoger, variar y preferir ciertos placeres a otros.
6.2.2.1.3. Ni naturales ni necesarios: son insaciables, como la ambición y la sensualidad que son fuentes del mal.
6.2.3. El estoicismo: Consideraban a la ética como la tercera parte de la filosofía.
6.2.3.1. Sostiene que el uso adecuado de la razón, ha de permitir a los hombres equilibrar y armonizar la naturaleza humana con la naturaleza cósmica.
6.2.3.2. Los grados mas elevados de la vida estoica están sellados por la impasibilidad.
7. ARISTOTELES
7.1. Primero es describir de manera sistemática, tratados sobre la ética.
7.1.1. Se basa en el hecho de alcanzar la felicidad, pero antes hay que reflexionar y determinar como se va a alcanzar.
7.1.2. Enfocada hacia un desarrollo de las virtudes en donde se alcanza por medio de la praxis en el campo de la interrelaciones con otros hombres.
7.1.3. Lo hombre perfecto se hace según el bien, lo bello y lo honesto.
7.2. Fundador teórico de la materia, filosofo que estaba plenamente convencido de que "somos lo que hacemos".
7.3. Aposto por el deber de buscar la felicidad aquí, en el mas acá, único suelo permitido. El decía que si vivimos una sola vez y no somos felices, hemos fracasado.
7.3.1. La felicidad es el bien que cada hombre debe alcanzar en la vida.
7.3.2. Para ser felices hay que hombres prudentes, justos y sabios.