1. Lo que la ética no es
1.1. Un sistema ideal sin validez en la práctica
1.2. Un sistema de normas cortas
1.2.1. Ejemplos: No mentir, no robar.
1.2.2. Representantes: Los deontólogos
1.2.3. Teoría contraria
1.2.3.1. Consecuencialista
1.2.3.1.1. Le importa el objetivo
1.2.3.1.2. Valora los actos en función del objetivo
1.2.3.1.3. Teoría más conocida
1.3. Solo es valida en el contexto de la religión
1.3.1. Religión motivo para hacer el bien.
1.3.2. Aristoteles:
1.3.2.1. Las acciones no son buenas por la aprobación de los Dioses
1.3.3. Emmanuel Kant
1.3.3.1. La ley moral
1.3.3.1.1. Obedecerla por sí misma
1.4. Relativa
1.4.1. Acciones
1.4.1.1. Buena en una situación
1.4.1.1.1. Sistema de prohibiciones puritanas
1.4.1.2. Mala en otra situación
1.4.2. Se desarrolló
1.4.2.1. Cuando hubo un choque de creencias
1.4.2.1.1. Relaciones extramatrimoniales como normales
1.4.2.1.2. Relaciones sexuales extramatrimoniales penadas
1.4.2.2. Marxistas
1.4.2.2.1. Las ideas dominantes
1.5. Subjetiva
1.5.1. Depende de la aprobación o desaprobación de la persona que hace el juicio.
1.5.2. No dan respuesta al desacuerdo ético
1.5.2.1. Ambas posturas están bien aún contrarias
1.5.2.1.1. No discusión
1.5.3. Stevenson, los juicios expresan actitudes.
1.5.4. Niega la existencia de dominios éticos
2. La ética es
2.1. Condición del valor ético
2.1.1. si, creen por la razón que sea, que está bien hacer lo que hacen.
2.2. Vivir valores éticos
2.2.1. defenderlos y justificarlos
2.2.2. Teoría buscando la justificacion ética
2.2.2.1. Compatible con principios éticos más amplios
2.2.2.1.1. Kant
2.2.2.2. beneficia a una audiencia mayor
2.2.2.3. Pensando es el otro
2.2.2.4. R.M.Hare
2.2.2.4.1. Universalidad de los juicios morales
2.2.2.5. Hume y Adam Smith
2.2.2.5.1. Teoría del expectador
2.2.2.6. Utilitaristas
2.2.2.6.1. Jeremy Bentham y J Smart
2.2.2.6.2. Jhon Rawls
2.3. Principio ético
2.3.1. No es justificable a un grupo particular o parcial.
2.3.2. La ética requiere de un punto de vista universal.