FILOSOFÍA DEL DERECHO

1. JEREMY BENTHAM

1.1. Doctrina Utilitarista

1.2. "Todo acto humano, norma o institución deben ser juzgados según la utilidad que tienen.."

1.3. Proponía formalizar el análisis de las cuestiones, políticas, económicas y sociales.

1.4. Fundamentar una nueva ética basada en el goce de la vida.

1.5. Lograr la mayor felicidad para el mayor numero

1.6. Critica al Derecho Natural

1.7. Bentham discrepaba profundamente de Jean-Jacques Rousseau.

1.8. Consideraba absurdo el planteamiento iusnaturalista subyacente a la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789.

1.9. Negaba la «religión natural».

1.10. Defendía la «religión revelada».

2. COMMON LAW

2.1. Es un Derecho no escrito que no reconoce en la ley.

2.2. Jeremy Bentham lo critico, y decia que carecia de Certeza

2.3. El Common Law es Retroactivo, lo que significa para Bentham que este viola un principio fundamental del Pensamiento Juridico Liberal: "La ley no tiene efecto retroactivo"

2.4. El Common Law no se funda en la utilidad; es decir que el juez crea Derecho aplicando una ley Preexistente.

2.5. Falta de especialidad de los jueces; es decir que el juez tiene el deber de solucionar cualquier controversia, pero también se le obliga a crear Derecho, en materias que no son de su especialidad.

3. AUGUSTO COMTE

3.1. Importancia del Positivismo Filosófico

3.2. Teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias.

3.3. Explica causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que le lleva a considerar a la razón como medio para otros fines.

3.4. Una de sus propuestas más destacadas es la de la investigación empírica para la comprensión de los fenómenos sociales, de la estructura y el cambio social.

3.5. El positivismo asume la cuantificación para que los historiadores puedan estar seguros de sus afirmaciones mediante la medición de los historiadores, aunque cuando ésta se convierte en la única solución aparece el problema de negar la veracidad a todo lo que no esté cuantificado.

4. HISTORICISMO

4.1. Es una tendencia filosófica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y Leopold von Ranke.

4.2. Considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. Concibe al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado por la razón.

4.3. Concibe el devenir como historia y utiliza más la ciencia del espíritu.

4.4. Esta se propone efectuar una exploración sistemática de los hechos históricos.

5. ESCUELA HISTÓRICA DEL DERECHO

5.1. Es una corriente doctrinal surgida en Alemania durante el siglo XIX.

5.2. Afirma que el origen del Derecho ha de situarse en la evolución histórica de un determinado pueblo, cuyo espíritu se manifestaba originariamente en forma de costumbres y tradiciones.

5.3. Surge como oposición al movimiento codificador, que pretendía unificar y sistematizar los cuerpos normativos.

5.4. Pese a que muchos autores sitúan el comienzo de los primeros textos historicistas en los escritos de Niebuhr y Gustavo Hugo, se considera que el inicio de la escuela histórica ha de situarse a raíz de una polémica doctrinal surgida entre Savigny y Thibaut.