1. los postulados positivista no pueden estudiar los fenómenos sociales
2. Hermenéutica
2.1. critica el positivismo debido a
2.1.1. postula que es el método valido para todas las ciencia.
2.1.2. por su reduccionismo metodológico.
2.1.3. por su determinismo histórico.
2.1.4. la separación entre el sujeto conocedor y el objeto conocido.
2.2. plantea para las ciencias sociales
2.2.1. las acciones humanas se entienden por medio de la interpretación y no de la causalidad.
2.2.2. cada pueblo tiene su historia.
2.2.3. relación entre sujeto conocedor y objeto conocido.
2.2.4. los resultados esta ligado al contexto.
3. Positivismo Lógico.
3.1. el conocimiento de la realidad no es preciso
3.1.1. por el subjetivismo y la probabilidad de las leyes
3.2. modifican postulados del positivismo decimonónico y obtienen.
3.2.1. cuestionar el carácter monologo - deductivo de las leyes.
3.2.2. la posibilidad de verificar empíricamente teorías y el uso de la racionalidad.
3.2.3. rechazan el determinismo causal de Comte.
3.2.4. en caso de que no se puedan elaborar leyes nomotéticas se debía apelar a la noción de probabilidad
4. Teoría Cuantica
4.1. cuestionaron la visión mecanismo de un universo pensado como una maquina.
4.2. ya no se pueden hablar de certidumbre si no de probabilidades.
5. Racionalismo Critico
5.1. Popper
5.1.1. se debe emplear el criterio de falsación o fiabilidad.
5.1.2. las predicciones en el mundo social son insotenibles
5.1.3. el futuro de la sociedad permanece abierto e indeterminado.
5.2. Feyerabend
5.2.1. propuso el pluralismo metodológico.
5.2.2. rechazo todo postulado absoluto.
6. La Teoría de la Complejidad
6.1. la ciencia no es un saber acabado y cerrado, sino apunta a una mutidimensionalidad de la realidad
6.2. captas las distintas dimensiones del hombre, de historia y sociedad-
6.3. se oponen al simplismo y el reduccionismo del positivismo
7. Positivismo Lógico.
7.1. el conocimiento de la realidad no es preciso
7.1.1. por el subjetivismo y la probabilidad de las leyes
7.2. modifican postulados del positivismo decimonónico y obtienen.
7.2.1. cuestionar el carácter monologo - deductivo de las leyes.
7.2.2. la posibilidad de verificar empíricamente teorías y el uso de la racionalidad.
7.2.3. rechazan el determinismo causal de Comte.
7.2.4. en caso de que no se puedan elaborar leyes nomotéticas se debía apelar a la noción de probabilidad
8. Teoría Critica
8.1. señala que no existe la objetividad
8.2. racionalidad formal
8.2.1. una racionalidad que apunta hacia fines deseables por si mismos y no a medios legitimadores